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中華民族認同感是一個很敏感的問題。大部分第一代華裔對中國文化的認同都十分強烈，而到了第二代、第三代，這種認同感就成指數遞減。難怪有人感嘆駱家輝，儘管他身上流著中國人的血，卻不是中國人，而是地地道道的美國人，其根本原因就在於他對中華民族的認同感不像他的第一代、第二代移民那麼強烈。更主要的是，在他的世界觀形成的時候，中國文化、中華民族這個元素對他的事業而言，太渺小、無足輕重。
不少海外華人總是一廂情願地把自己對中華民族認同感，祖國文化認同感強加於自己的後代，而當自己努力遭遇滑鐵盧時，又十分氣惱，責怪孩子不懂事，恨鐵不成鋼，這才有了不少虎媽、虎爸的人物出現，想以武力或者獨裁方式挽救自己即將付之東流的努力。其實這種想法和做法有的時候並不能改變什麼，更多的時候是將事情弄得更糟糕，讓事物向它的反方向發展。
一個帶普遍性的現象是，華裔後代在他們幼小的時候，幾乎100%的喜歡西餐，對那些流行於市場的垃圾食物，如麥當勞、肯德基更是愛不釋手，對比較健康的中餐則不屑一顧。這些情況急壞了不少華裔父母，不管父母如何管制，大部分情況下，收效甚微。當孩子長成人後，很多華裔的後代，自覺地放棄了那些垃圾食物，重新回歸到中餐的行列里來。這個現象說明，好東西遲早是要被人們發現和接受的，是金子不管到哪裡它總是要發光的！
很明顯，認同中國飲食比認同中國這個民族要容易實現。認同飲食的方法很簡單，好吃就行，不論左派、右派還是中間派，都不會因為自己的政治觀點而拒絕吃自己喜愛的中餐。而對中華民族的認同感就不一樣了，它取決於每一個人的政治立場和派別。 有些人認同中國，或者中華民族，只認同歷史上廣義的中國或者中華民族，不認同現政府和現在的中國人，有些只認同台灣政府，不認同大陸政府，如此種種，便導致了海外華人對中華民族，作為一個整體的認同感無法達成一致的分裂局面，好像每個海外人的心裡都有一個自己的中華民族。
有一次在飛機上跟一個台灣人談「一個中國」的概念，談著談著，覺得我們越扯越遠，好些理念就是談不攏。後來才發現，這個台灣人講的「一個中國」和我們大陸人講的「一個中國」，完全是風馬牛不相及的事情。現代的台灣人和大陸人固然有這種差異，不同年代走出國門的海外華人的理念更是不盡相同，他們各自心裡都揣著一個和自己離開祖國時的中國的影子，這是一個只有他自己才能理解的中國。正是由於這些多方面的因素，導致海外華人對自己的民族的認同感無法達成一個統一的共識。
除了這種海外華人自身內部的不統一之外，居住國的主流文化對中華民族的認同感的影響也是十分突出的。多年前，曾經和一位在白宮作個實習的年輕的華裔哈佛畢業生聊到這個話題，她的親身經歷更是讓人覺得美國的白人文化更是赤裸裸的排外或者說排他的文化體系。由於她的亞裔面孔，這位年輕的華裔女生在白宮實習的前一個月里，幾次被不同的人問到同一個問題，
「你從哪裡來？（where are you from?） 」，作為第三代移民的她，自然不加思索地回答：
「來自紐約（Come from New York）」，人家還是不理解，繼續問，
「我的意思是，你最初從哪裡來？（Where are you originally from?）」，她覺得很滑稽，接著回答說，
「來自紐約（Come from New York）」，這個問題重複三次后，對方覺得這個女孩子答非所問，對方不問了。而這女孩子覺得很窩囊，本來嘛，一直以自己是美國人自豪，從小學到大學都很順利，沒想在剛剛邁入社會時，碰到了這個問題，心裡很惱火，折騰了半天，人家主流社會不認可你這香蕉人，不管你主觀上承認與否，在主流社會面前你還得回到（亞裔）華人的圈子。談到這裡，小姑娘感到很傷心，本來家庭里對中國的聯繫就不多，這種被外界強制讓自己重新認同自己是中華民族的一部分，由於心裡沒有準備，行動起來更是一籌莫展，因為在美國的教育里，關於中國的介紹是一片空白。這種人對中國認同有時候往往是偏激的，因為她知道是這張中國人的臉盤讓她被排斥在主流社會之外，為什麼歐洲移民就會有得天獨厚的優越感呢？因為歐洲移民是這個國家的主流，歐洲發達，富有。
去年在從加州飛紐約的飛機上碰到一個白人小夥子，畢業不久就被裁員了。正從加州面試回來，感慨萬千地對咱說，「我真希望自己是個中國人！」，咱聽得有點雲里霧裡，便問他：
「為什麼要變成中國人呢？」，他見我有點迷茫，便答道，
「我要是中國人的話，我至少不會失業，因為我可以起碼有兩個選擇，一、可以在美國找到需要指揮和協調美國公司在中國分支機構里的員工的工作，二、直接去中國工作。而現在呢？這些機會對一個普通的美國人來講就沒有了！」是啊，這小夥子就是實在，直白，變成中國人的目的就是為了找工作，這種對中國的認同雖然是粗淺的，但卻是務實的。
從上面兩個例子可以看出，對一個民族的認同感是和她的經濟實力緊密相連的。隨著中國國家實力的不斷增強，影響力日益增加，美國的主流媒體也開始改變對中國的看法。上面提到的對華裔的歧視性問話可能不會再發生，至少在短期內不會再發生，因為中國不再是貧窮落後的代名詞，而是積極向上、高速發展的代表，金磚四國的領頭羊，縱觀這些年在美華裔地位的變化，任何一個在美國生活過十年以上的華人應該是深有體會的。因此說，對中華民族的認同感，很大程度上，取決中國在世界上的地位和影響。
正是因為這個原因，海外華人對中華民族的認同感，正經歷著史無前例的重新認識、重新理解和重新深化的過程。可以預見，在不久的將來，隨著中國國家實力的不斷增強，影響不斷擴大，海外華人對中華民族的認同會不斷趨於統一。
不少海外華人總是一廂情願地把自己對中華民族認同感，祖國文化認同感強加於自己的後代，而當自己努力遭遇滑鐵盧時，又十分氣惱，責怪孩子不懂事，恨鐵不成鋼，這才有了不少虎媽、虎爸的人物出現，想以武力或者獨裁方式挽救自己即將付之東流的努力。其實這種想法和做法有的時候並不能改變什麼，更多的時候是將事情弄得更糟糕，讓事物向它的反方向發展。
一個帶普遍性的現象是，華裔後代在他們幼小的時候，幾乎100%的喜歡西餐，對那些流行於市場的垃圾食物，如麥當勞、肯德基更是愛不釋手，對比較健康的中餐則不屑一顧。這些情況急壞了不少華裔父母，不管父母如何管制，大部分情況下，收效甚微。當孩子長成人後，很多華裔的後代，自覺地放棄了那些垃圾食物，重新回歸到中餐的行列里來。這個現象說明，好東西遲早是要被人們發現和接受的，是金子不管到哪裡它總是要發光的！
很明顯，認同中國飲食比認同中國這個民族要容易實現。認同飲食的方法很簡單，好吃就行，不論左派、右派還是中間派，都不會因為自己的政治觀點而拒絕吃自己喜愛的中餐。而對中華民族的認同感就不一樣了，它取決於每一個人的政治立場和派別。 有些人認同中國，或者中華民族，只認同歷史上廣義的中國或者中華民族，不認同現政府和現在的中國人，有些只認同台灣政府，不認同大陸政府，如此種種，便導致了海外華人對中華民族，作為一個整體的認同感無法達成一致的分裂局面，好像每個海外人的心裡都有一個自己的中華民族。
有一次在飛機上跟一個台灣人談「一個中國」的概念，談著談著，覺得我們越扯越遠，好些理念就是談不攏。後來才發現，這個台灣人講的「一個中國」和我們大陸人講的「一個中國」，完全是風馬牛不相及的事情。現代的台灣人和大陸人固然有這種差異，不同年代走出國門的海外華人的理念更是不盡相同，他們各自心裡都揣著一個和自己離開祖國時的中國的影子，這是一個只有他自己才能理解的中國。正是由於這些多方面的因素，導致海外華人對自己的民族的認同感無法達成一個統一的共識。
除了這種海外華人自身內部的不統一之外，居住國的主流文化對中華民族的認同感的影響也是十分突出的。多年前，曾經和一位在白宮作個實習的年輕的華裔哈佛畢業生聊到這個話題，她的親身經歷更是讓人覺得美國的白人文化更是赤裸裸的排外或者說排他的文化體系。由於她的亞裔面孔，這位年輕的華裔女生在白宮實習的前一個月里，幾次被不同的人問到同一個問題，
「你從哪裡來？（where are you from?） 」，作為第三代移民的她，自然不加思索地回答：
「來自紐約（Come from New York）」，人家還是不理解，繼續問，
「我的意思是，你最初從哪裡來？（Where are you originally from?）」，她覺得很滑稽，接著回答說，
「來自紐約（Come from New York）」，這個問題重複三次后，對方覺得這個女孩子答非所問，對方不問了。而這女孩子覺得很窩囊，本來嘛，一直以自己是美國人自豪，從小學到大學都很順利，沒想在剛剛邁入社會時，碰到了這個問題，心裡很惱火，折騰了半天，人家主流社會不認可你這香蕉人，不管你主觀上承認與否，在主流社會面前你還得回到（亞裔）華人的圈子。談到這裡，小姑娘感到很傷心，本來家庭里對中國的聯繫就不多，這種被外界強制讓自己重新認同自己是中華民族的一部分，由於心裡沒有準備，行動起來更是一籌莫展，因為在美國的教育里，關於中國的介紹是一片空白。這種人對中國認同有時候往往是偏激的，因為她知道是這張中國人的臉盤讓她被排斥在主流社會之外，為什麼歐洲移民就會有得天獨厚的優越感呢？因為歐洲移民是這個國家的主流，歐洲發達，富有。
去年在從加州飛紐約的飛機上碰到一個白人小夥子，畢業不久就被裁員了。正從加州面試回來，感慨萬千地對咱說，「我真希望自己是個中國人！」，咱聽得有點雲里霧裡，便問他：
「為什麼要變成中國人呢？」，他見我有點迷茫，便答道，
「我要是中國人的話，我至少不會失業，因為我可以起碼有兩個選擇，一、可以在美國找到需要指揮和協調美國公司在中國分支機構里的員工的工作，二、直接去中國工作。而現在呢？這些機會對一個普通的美國人來講就沒有了！」是啊，這小夥子就是實在，直白，變成中國人的目的就是為了找工作，這種對中國的認同雖然是粗淺的，但卻是務實的。
從上面兩個例子可以看出，對一個民族的認同感是和她的經濟實力緊密相連的。隨著中國國家實力的不斷增強，影響力日益增加，美國的主流媒體也開始改變對中國的看法。上面提到的對華裔的歧視性問話可能不會再發生，至少在短期內不會再發生，因為中國不再是貧窮落後的代名詞，而是積極向上、高速發展的代表，金磚四國的領頭羊，縱觀這些年在美華裔地位的變化，任何一個在美國生活過十年以上的華人應該是深有體會的。因此說，對中華民族的認同感，很大程度上，取決中國在世界上的地位和影響。
正是因為這個原因，海外華人對中華民族的認同感，正經歷著史無前例的重新認識、重新理解和重新深化的過程。可以預見，在不久的將來，隨著中國國家實力的不斷增強，影響不斷擴大，海外華人對中華民族的認同會不斷趨於統一。
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發表評論 評論 (108 個評論)
- 回復 布衣人
- 認同有自已認同與社會認同，關鍵是後者。自己認同事小，這種小我認同隨著文化、政治、生活環境以至婚姻的改變而改變。但社會對個人的認同客觀上就具有明顯社會學與人類學的屬性，與政治無關。人們就是認為，香蕉還是香蕉，蘋果還是蘋果。帖中所敍的台灣人，那是從政治層面去否定民族屬性，可以理解他們的情感，但畢竟是一件抓自己的頭髮想離開地面的事。他們無法回答毛將焉附的問題。
- 回復 老君岩
- 文章很和諧，積極響應主旋律。可以考慮投稿環球時報。
認同本身就是一個個人的事。父母有影響，可是在自由社會下沒有決定性影響。
那位在白宮實習的女孩其實只需補一句＂New York, born and raised!＂，就不會有那麼多麻煩。這和融入主流社會無關。
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