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看了村民寧靜千年的大作《中國男人缺什麼？》，其結論：「在中國的男人們最缺少的就是德！」這個結論和63兄《中國沒有女人》有同工異曲之效果。題目之大，足以把不少的男人得罪！中國馬上要公布的人口總數是14億，據說男性還比女性多了3000萬，7億多男性一下子就這老兄入了另冊，成為「缺德」一族。從這一點來看，寧靜大哥甭說寧靜千年了，寧靜一年也沒做到。看來這就是寧靜千年大哥的網名和行動有點表裡不如一啊！玩笑歸玩笑，寧靜千年大哥確實提出了一個很嚴肅的問題，中國男人缺什麼？是缺德？還是缺錢？下面的文章並沒有想對寧靜千年大哥文章的觀點有什麼探討，而只想順著他提出的問題，探討一下缺德和缺錢的關係，跟他文章中的論點毫無關係。
道德一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正麵價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德的底線是對一種社會發生的事物負責，以不傷害他人為基本準則。
道德的範疇在不同的國家，不同的時代，其定義是不同的。比如說，中國古代的女性要是未婚先孕，不僅嫁不出去，而要受到社會和家族的懲罰，在那種道德規範下，不少女子只好選擇了懸樑自盡。而如今的中國，這種事屢見不鮮，人們對這些事寬容度大了許多，道德和法律的底線比過去寬鬆了許多，同樣情況下的女人不需要為之犧牲自己的生命，而可以繼續過正常人的生活。
同樣，就不同的國家和宗教信仰而言，穆斯林國家要求女人出門帶面紗，不帶就違背了社會的道德規範；而前不久法國立法通過了不許女人帶面紗，帶就違背了法國的社會道德規範。最典型的例子還可以從美國人用自己的國旗，星條旗作褲衩來舉例說明，用國旗做褲衩在美國被認為這是一種愛國的表現，這一點毋容置疑；然而，有趕時髦者，到了中國拿著中國的五星紅旗作褲衩，被民眾罵得狗血噴頭，被認是一件缺德的事。更有甚者，有律師指出，這實際上還違法，至於違的是哪一條法，咱也不知道。不管怎講，不同的時代，不同的國家，做同一件事，它在一個地方/時代可以是缺德，而在另一個地方/時代可以是不缺德。 所以，不分國家、不分時代地籠統地說誰缺德，就失去了真正的含義，給人一種太主觀的感覺，且不分青紅皂白，打擊面極大。
縱觀歷史和現代社會中不少做缺德事的人，不難發現，其根本原因是缺錢。古代那些上山為匪的強盜，也是因為找不到正當職業，為了養家糊口，逼上梁山落為草寇。不少小偷幾經教育改造，想放棄偷東西的惡習，從此不再干那些缺德的事，但其中不少還是因為找不到正當職業，又重新回到偷竊的隊伍，繼續干起那些自己都看不起的缺德行當。有什麼辦法呢？要活命呀，在實在找不到體面的、合符社會規範的職業之前，也就顧不得那麼多了，偷也好，搶也好，填飽肚子要緊。有人會說，既然到了這等地步，還不如死了算了，確實，有少數有這種自尊心的人，一死了事，但大部分還是選擇了賴活著。這才有了那句成語「好死不如賴活著！」
不僅窮人為了生計可能幹缺德的事，富人為了賺更多的錢，也會幹缺德的事。次貸危機的始作俑者是華爾街的一幫精英們為了獲取暴利，不惜設計各種陷阱，欺騙善良的人們，害得老實的貸款人傾家蕩產，最後還是讓全體美國的納稅人為他們買了單。馬道夫的龐氏詐騙案更是如此，這些都說明為了錢，他們不惜違背社會道德，做缺德的事。不同社會地位的人，對錢的需求是不一樣的，窮人有窮人缺錢閾值，富人有富人缺錢的閾值，超過這個閾值，就是他們準備幹缺德事的開始。
本人雖不能下定義百分之百肯定地說：「缺錢一定能夠導致人們喪失道德」，但大部分情況下，缺錢能夠導致不少人們喪失道德。這種例子是很多的，本人在下面的章節里會列舉一些發生在自己周圍的事情藉以說明自己的觀點。在這些故事沒講完之前，不妨可以先下一個概括性的總結，那就是,缺德的人，對錢的迷戀永無止境，總是有一種『缺』的感覺，這種『缺』跟『貪』很接近，也就是人們常說的總是貪得無厭。從這個意義上講，缺德的人實際上就是更缺錢（貪財）！」
應該說，「貪」和「缺」有時候很難分清。真正的「缺錢人」達到赤貧的程度得很少，如果真到了這種程度，為了生存，搶一個麵包填飽肚子，並不為過，這個時候，一個人連生存都不能保障，這不是他的錯，這是整個社會體制的錯！但現在不少「缺錢人」是考慮到退休后，沒有特權，享受不了現在的待遇，可能要回歸到過去的那種小市民般的清貧，於是乎，趁機多了撈一點，為的是今後的日子好過一些，這就不能容忍了！這是大部分貪官的出發點，趁著在位多撈一點，為的是以後日子好過一些！
道德一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正麵價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德的底線是對一種社會發生的事物負責，以不傷害他人為基本準則。
道德的範疇在不同的國家，不同的時代，其定義是不同的。比如說，中國古代的女性要是未婚先孕，不僅嫁不出去，而要受到社會和家族的懲罰，在那種道德規範下，不少女子只好選擇了懸樑自盡。而如今的中國，這種事屢見不鮮，人們對這些事寬容度大了許多，道德和法律的底線比過去寬鬆了許多，同樣情況下的女人不需要為之犧牲自己的生命，而可以繼續過正常人的生活。
同樣，就不同的國家和宗教信仰而言，穆斯林國家要求女人出門帶面紗，不帶就違背了社會的道德規範；而前不久法國立法通過了不許女人帶面紗，帶就違背了法國的社會道德規範。最典型的例子還可以從美國人用自己的國旗，星條旗作褲衩來舉例說明，用國旗做褲衩在美國被認為這是一種愛國的表現，這一點毋容置疑；然而，有趕時髦者，到了中國拿著中國的五星紅旗作褲衩，被民眾罵得狗血噴頭，被認是一件缺德的事。更有甚者，有律師指出，這實際上還違法，至於違的是哪一條法，咱也不知道。不管怎講，不同的時代，不同的國家，做同一件事，它在一個地方/時代可以是缺德，而在另一個地方/時代可以是不缺德。 所以，不分國家、不分時代地籠統地說誰缺德，就失去了真正的含義，給人一種太主觀的感覺，且不分青紅皂白，打擊面極大。
縱觀歷史和現代社會中不少做缺德事的人，不難發現，其根本原因是缺錢。古代那些上山為匪的強盜，也是因為找不到正當職業，為了養家糊口，逼上梁山落為草寇。不少小偷幾經教育改造，想放棄偷東西的惡習，從此不再干那些缺德的事，但其中不少還是因為找不到正當職業，又重新回到偷竊的隊伍，繼續干起那些自己都看不起的缺德行當。有什麼辦法呢？要活命呀，在實在找不到體面的、合符社會規範的職業之前，也就顧不得那麼多了，偷也好，搶也好，填飽肚子要緊。有人會說，既然到了這等地步，還不如死了算了，確實，有少數有這種自尊心的人，一死了事，但大部分還是選擇了賴活著。這才有了那句成語「好死不如賴活著！」
不僅窮人為了生計可能幹缺德的事，富人為了賺更多的錢，也會幹缺德的事。次貸危機的始作俑者是華爾街的一幫精英們為了獲取暴利，不惜設計各種陷阱，欺騙善良的人們，害得老實的貸款人傾家蕩產，最後還是讓全體美國的納稅人為他們買了單。馬道夫的龐氏詐騙案更是如此，這些都說明為了錢，他們不惜違背社會道德，做缺德的事。不同社會地位的人，對錢的需求是不一樣的，窮人有窮人缺錢閾值，富人有富人缺錢的閾值，超過這個閾值，就是他們準備幹缺德事的開始。
本人雖不能下定義百分之百肯定地說：「缺錢一定能夠導致人們喪失道德」，但大部分情況下，缺錢能夠導致不少人們喪失道德。這種例子是很多的，本人在下面的章節里會列舉一些發生在自己周圍的事情藉以說明自己的觀點。在這些故事沒講完之前，不妨可以先下一個概括性的總結，那就是,缺德的人，對錢的迷戀永無止境，總是有一種『缺』的感覺，這種『缺』跟『貪』很接近，也就是人們常說的總是貪得無厭。從這個意義上講，缺德的人實際上就是更缺錢（貪財）！」
應該說，「貪」和「缺」有時候很難分清。真正的「缺錢人」達到赤貧的程度得很少，如果真到了這種程度，為了生存，搶一個麵包填飽肚子，並不為過，這個時候，一個人連生存都不能保障，這不是他的錯，這是整個社會體制的錯！但現在不少「缺錢人」是考慮到退休后，沒有特權，享受不了現在的待遇，可能要回歸到過去的那種小市民般的清貧，於是乎，趁機多了撈一點，為的是今後的日子好過一些，這就不能容忍了！這是大部分貪官的出發點，趁著在位多撈一點，為的是以後日子好過一些！
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發表評論 評論 (96 個評論)
- 回復 light12
- 一般來講「缺錢」不止「缺德」，饑民還會造反。
roaming: 我不是在討論他的觀點，我只是順著他的話題，討論「缺德」和「缺錢」的關係。
現在是盛世，許多人「缺德」不是源於「缺錢」而是相反。
就像受老美教化你老怕沾上性騷擾虧錢。中國像你這樣有錢的恨不得多被騷擾幾回
- 回復 light12
- "富人為了賺更多的錢，也會幹缺德的事。」 對。
「次貸危機的始作俑者是華爾街的一幫精英們為了獲取暴利，不惜設計各種陷阱，欺騙善良的人們，害得老實的貸款人傾家蕩產，」不同意，他們也不知道那天市場垮掉。
「最後還是讓全體美國的納稅人為他們買了單。" 對！美國富人穩賺不虧沒有天理。
- 回復 roaming
- 那是因為你沒有好好去看設計的機制，看明白的就知道，一開始就是騙局。
light12: "富人為了賺更多的錢，也會幹缺德的事。」 對。
「次貸危機的始作俑者是華爾街的一幫精英們為了獲取暴利，不惜設計各種陷阱，欺騙善良的人們，害得老實的 ...
- 回復 light12
- 當時房價不斷走高我不認為是認為是人為設計的。如果是你對。
roaming: 那是因為你沒有好好去看設計的機制，看明白的就知道，一開始就是騙局。
如果不是，房價不斷走高就會鼓勵人們去不計收入去買房。反正增值最後會賺嗎
問題是最後會垮掉，應該願賭服輸。
- 回復 roaming
- 我有一篇文章講到這個問題：
light12: 當時房價不斷走高我不認為是認為是人為設計的。如果是你對。
如果不是，房價不斷走高就會鼓勵人們去不計收入去買房。反正增值最後會賺嗎
問題是最後會 ...
http://my.backchina.com/chineseblog/201103/user-277642-message-106773-page-1.html
- 回復 寧靜千年
- 老弟，您一出生您的一生應該掙多少錢都已經定下了來！
roaming: 好，那你把你的理由講出來，讓我見證一下：「缺德」不是源於「缺錢」而是相反。
也就是說您命中注定就該出國留學！
您身上帶的德一是您前世積累的，二是您祖輩積累的！
但是假設您心動了，早幾年就海歸了，您像我的同學今天是陝西省的正廳級高官，
他能夠抵擋住物慾橫流的誘惑嗎？一萬個廳級高官有5個清廉的嗎？我曾經在中央黨校工作，昔日的同事都哀嘆：一萬個上中央黨校的有一個清廉的高官就謝天謝地了！高官們都對腐敗睜一隻眼閉一隻眼！被抓的貪官都是黨內爭權的犧牲品！
有城府的人就能匿名告發自己的同僚；利用自己的權利給自己和家人倒騰幾套房子，在北京上海好地段一套就是幾百萬元！
我所指的中國的男人主要是指中國大陸有權有勢的人，他們幾乎都把自己身上寶貴的德換成了財富！
- 回復 light12
- 房價不斷走高就會鼓勵人們去不計收入去買房。反正增值最後會賺嗎
roaming: 我有一篇文章講到這個問題：
http://my.backchina.com/chineseblog/201103/user-277642-message-106773-page-1.html
房價不斷走高是wallstreet這種設計成功的前提。
你沒有回答我的問題。
- 回復 roaming
- 你看我的文章就知道，這種設計，最後房價一定會增高！
light12: 房價不斷走高就會鼓勵人們去不計收入去買房。反正增值最後會賺嗎
房價不斷走高是wallstreet這種設計成功的前提。
你沒有回答我的問題。
- 回復 寧靜千年
- 您的觀點「缺錢一定能夠導致人們喪失道德」。
非也！
文革前，1963-1965年中國的老百姓物質上多麼的貧窮，但是社會整體的道德水平就高，
我小學放學都是一個人回家，很少聽說有拐賣兒童的！
正是經過了文革十年，中國沒有信仰了，只相信金錢！
特別是開放30年，人人向錢看才造成今天中國整體社會道德淪喪！
- 回復 roaming
- 謝謝大哥評論。
寧靜千年: 老弟，您一出生您的一生應該掙多少錢都已經定下了來！
也就是說您命中注定就該出國留學！
您身上帶的德一是您前世積累的，二是您祖輩積累的！
但是假設您心動了， ...
你的論點該什麼還是什麼，我只是借你的話題開個頭，調侃了兩句，哈哈。
實際上中國的貪官之多，媒體報道不少，這個有目共睹，這個題目太大，也不想評論。
正如我在文章里提到，你的論點讓我想起了另一個問題，「缺德」和「缺錢」是什麼關係。僅此而已，如有得罪，先謝罪啊！
- 回復 roaming
- 我說的不是百分之百，但缺錢能導致大部分人喪失道德。
寧靜千年: 您的觀點「缺錢一定能夠導致人們喪失道德」。
非也！
文革前，1963-1965年中國的老百姓物質上多麼的貧窮，但是社會整體的道德水平就高，
我小學放學都是一個人回 ...
改革開放前的道德觀念好，社會次序好有兩點值得說：一是物質嚴重匱乏，能貪的東西不多，還有一個前提，紅色恐怖的高壓政策，那時候，非北京戶口根本就進不了北京城，嚴格的戶籍管理，殘酷無情的無產階級專政，對人們的打擊足以讓人心裡崩潰，哪還有人敢冒天之大不韙去貪這點小利么．
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