董賢是漢哀帝的男同還是他的護工

董賢是漢哀帝的男同還是他的護工

 為迎接2020年總統大選, 有意奪冠的各方都在緊鑼密鼓的準備之中. 其中還有一位男性同性戀市長也出來爭當民主黨的候選人, 最為年青, 頗有特色, 儘管聲望中比不上三老, 但是鋒頭正健.

 而按照史書記載, 中國似乎在2000年前就出了一位同性戀皇帝. 《漢書》中稱漢哀帝「雅性不好聲色」，若說封建皇帝，擁有三宮六院, 佳麗上千也是常態. 但是漢哀帝在位七年中，不喜女色, 沒有廣立妃嬪. 後宮只有傅皇后和董昭儀兩位老婆，據說也是有名無實, 因為哀帝對美人未舍半點恩露。

 漢哀帝對男寵董賢則「寵愛日甚，……出則參乘，入御左右」，「常與上卧起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起」.  漢哀帝與董賢經常同床睡覺, 一天哀帝要早起, 但是熟睡的董賢壓住哀帝的衣袖，哀帝不忍驚醒董賢, 於是從床頭拔出佩刀，將衣袖割斷悄悄起來了. 於是後人將同性之戀雅稱為「斷袖之癖」.

 近年有些人對漢哀帝是否為同性戀提出質疑. 主要根據是漢哀帝從小身體虛弱, 常年患病, 手足痿弱. 怎麼可能跟另一個男人在床上翻雲覆雨呢？董賢並非人們理解的所謂男寵，而是漢哀帝身邊一個相當稱職的護理員.

 這種觀點認為，漢哀帝之所以寵愛董賢，並非因為同性戀, 而是因為常年卧床，迫切需要一位信得過的人在身邊侍候。而董賢自幼小做過漢哀帝的的僮僕，容貌嫵媚, 性情柔婉，體貼入微，無疑是最佳的護理員人選。

 但是, 使用這些看法來否定漢哀帝和董賢有同性戀也過於牽強. 首先,  同性戀並不需要身強力壯. 同性戀者和異性戀者唯一的差別，就是他們對同性產生情感和性慾。他們可以是高大威偉的，也可以是小巧玲瓏; 可以是健壯如牛的, 也可以是體弱多病的，

 體弱多病並不是不能有性生活和性取向的標誌. 體弱多病也可以是異性戀或同性戀，也可以有性衝動和性生活. 即使由於軀體上的限制不能進行性生活，但是還可以有性衝動，如果心理是異性戀或同性戀，可通過異性或同性的愛撫產生一定的性滿足. 關鍵是性取向。

 以漢哀帝為例，董賢有一妹妹，也有閉月羞花之貌，長得傾國傾城，宛若天仙，董賢就把妹妹送進宮來服務漢哀帝，哀帝只是為討董賢歡喜，第二日就封董美人為昭儀， 也對董昭儀分外照顧，親自為其住處題名「椒風」，以示與皇后之「椒房」齊名。但是從來沒有和董美人親熱的熱情，更不用說達到對董賢那樣的朝夕相處，形影不離的程度了。可見漢哀帝的同志性取向是一目了然的。

 漢哀帝很寵愛董賢，從提拔他為黃門郎起，很快就晉陞為任駙馬都尉侍中，又封為高安侯，直至大司馬。且「常與上卧起」《漢書·董賢傳》，兩人四同，同睡龍床，同起同坐，同理國家大事。百官靠董賢向漢哀帝奏事。 漢哀帝也經常以金銀珠寶隨意獎賞董賢。

 漢哀帝甚至還一度想效仿堯舜，提出把皇位傳給董賢。漢哀帝樂意和董大美男 「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，在修建自己的義陵時，在近旁為董賢也修建了冢塋。董賢的陵寢也修得富麗堂皇，美輪美奐。

 西漢在病夫漢哀帝和小鮮肉董賢弱聯手的治理下，國勢日益衰弱。漢哀帝於公元前1年突然駕崩，主政的大司馬董賢內心只知擔憂發愁, 整日手足無措，太皇太后王政君藉機提出召外戚王莽回朝幫助董賢, 董賢只有叩頭稱是。

 王莽到達后，藉助太皇太后指使尚書彈劾董賢在漢哀帝卧病時不親侍醫藥，又以太后名義把董賢趕出皇宮，並指責他, 「從董賢入宮以來，陰陽不調，災害並至，平民遭罪」, 罷免了他的大司馬官職,  董賢自知死期將至, 與妻自盡，年僅22歲就追隨漢哀帝到了陰間.  

 西漢步入衰落，以腐敗加劇為特徵，也伴有皇帝無子的危機。之前的漢成帝在位時，後宮佳麗無數, 廣施恩露, 卻多年無子。故他晚年立劉欣為太子，次年漢成帝去世，劉欣繼位，成為漢哀帝。 而漢哀帝不戀女色，後宮空虛, 卻愛男色, 無子是理所當然的。

 漢哀帝堂弟劉衎入繼大統，為漢平帝，王莽再次出任大司馬, 從此西漢皇權旁落, 實際權力落入王莽手中. 此事正好發生在公元1年前後. 世界另一端的大國羅馬帝國也有大事發生, 耶穌基督來到人間, 並降生於羅馬帝國佔有的伯利恆.

 漢平帝年僅14歲就過世了, 也是無子。西漢又立一嬰兒為皇太子。從此王莽自稱攝皇帝，有人開始集結力量反對王莽專權，也有人開始以種種借口對王莽勸進。後來王莽乾脆正式稱帝，改國號為「新」，西漢從衰落走向滅亡。

主要參考資料

https://baike.baidu.com/item/%E8%91%A3%E8%B4%A4

http://www.sohu.com/a/232045582_322551

https://en.wikipedia.org/wiki/Nativity_of_Jesus

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