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鳴禪

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中國的政改及其他，也談胡耀邦

作者：鳴禪於 2010-4-15 17:41 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:流水日記|已有5評論

關鍵詞：

最近，看到消息說，溫家寶總理寫文紀念胡耀邦，我覺得很好。

有人說胡耀邦政治上不成熟，我也持這樣的觀點，而且有胡耀邦講話時的做派為證，他真的還是有點欠火候，這是他政治上不成熟的表現。事實證明，胡耀邦的主張也真的不太適應中國的當時的社會現實。

中國最首要的是防止分裂。這是一切西方國家最渴望的事情，也是最符合他國國家戰略利益的目標，但對中國來說，則是一場國家與民族甚至是文明的災難，不可取。如果採取胡的主張，實施大民主，那麼後果不是中國人自己可以掌控的，因為美國中情局實在是太厲害了。

其次中國要尋求一條快速發展之路，當時叫跨躍式發展。鄧小平解釋為集中力量辦大事。這是當年造原子彈時的經驗，中國人視如法寶，沒有丟，事實上也發揮了和正在發揮著作用。集中力量辦大事不但有發展，也保證了國家的統一與完整，這不能不說是小平的遠見與卓識。我常說小平是偉人，理由就在於此，有這樣的遠見卓識，能不稱之為偉人嗎？我是這樣看的。我不隱埋觀點。

再次，中國人應當，特別中國共產黨，應當履行革命的承諾，讓人民有尊嚴地活著，而不是把人民當奴隸。在這一點上，胡耀邦是正確的，值得尊敬！溫家寶總理寫文章紀念他，也是有道理的。

現在，舉國體制已經被全世界認可。國家統一完整也保證了，唯有人民的尊嚴有欠缺，所以人們想起了胡耀邦，這是應該的。因為胡耀邦就主張讓人民有尊嚴地活著。

人民有尊嚴，靠什麼來保證呢？靠人還是制度呢？當然是制度，因為人是要死的，而制度是長存的。人亡而政息，而制度卻是要不斷地完善發展的。

其實，要說尊嚴，就必須談到孔夫子的大同理想，和儒家的民本思想。這種民本思想就是讓民人有尊嚴的表示。但是，要讓人民有尊嚴，從理念到實踐非常遙遠，中國人走到今天，也沒能達到目的的，為什麼？因為路遠。現在，人們開始懷念耀邦，這很好，這是尊嚴的覺醒，可喜可賀。

中共提出，要把黨的領導與依法治國和人民當家作主相統一，這提法非常好，只是落實起來有點難度，不是平庸之輩所能勝任的，中共里少有這樣的人才。有遠見，有卓識，有思想，有膽略，有方法，有信心，給人以鼓舞，給人以安慰，給人以積極向上的力量，中共里還沒有這樣的領袖人物，也許再過二十年會有的，但現在沒有。

中國需要一個領袖，即能給人以宗教關懷，又能給人以人性的關懷，讓人們活得有思想，有尊嚴，有希望，有勁頭，這樣的領袖才是中國最需要的，那些只想當頭的人不適合當這樣的領袖。如果胡耀邦活著，或許能有所作為，但他死了，這可能就是中國人應付的學費。

現在，中共既然提出三統一問題，就要抓落實。在落實方面，中共最大的顧慮就是丟掉政權，中共最愛的也是政權，因為在中共眼裡，政權是實現理想的保證，所以中共格外地重視政權，不像前蘇聯，一個新思維就把政權意識顛覆了。在中國不能，因為中共當初革命時得出的結論就是，革命成功的保證是黨的領導，黨的領導由政權來保證，政權由槍杆子來保證，權杆子由理想信仰來保證，理想信仰由政權保證。這是中共革命時完成了的思維模板，這塊模板現在還在起作用，所以是不能丟的。

但是，不能因為擔心政權丟失就拒絕落實三統一的承諾，拒絕革命初期的承諾，拒絕讓人民有尊嚴地活著，這是不可以的，所以說，中共要打破顧慮，想出個好辦法來，既能保證自己的權力，又能讓人民有尊嚴，還能依法治國，這樣的辦法才好，現在有沒有呢？有了，就是政黨立憲。

政黨立憲不是我的創舉，而是從君主立憲那裡學來的。既然可以君主立憲，為什麼就不能來個政黨立憲呢？完全可以。所謂政黨立憲，就是用憲法的形式，把執政黨的地位固定下來，使黨的政權永不旁落，這有什麼不好呢？很符合中國的實際。凡涉及政治問題，都由執政黨來處理，政府遠離政治，不就解決黨政不合的問題了嗎？讓執政黨高於政府，政府就不敢與執政黨對抗分權了。憲法是可以做到這一點的。

政黨立憲之後，就是民主直選，讓百姓決定官的命運，讓百姓決定自己的命運，這不就是有尊嚴地活著嗎？有了選舉，然後再立法，用法律手段，把一切國家生活法制化，讓人民監督執政黨的領導人，不就可以約束執政黨的作為了嗎？人民有權質詢執政黨的領導人，這樣的制度一建立，不就完成了政黨立憲的政治模式了嗎？有困難嗎？沒有！如果耀邦活著，這是有可能完成的。所以大家應該想起耀邦來。

中國的政治體制越來越不適應經濟發展了，既得利益集團內部分贓不均，導致政府政令不通，這樣下去是很危險的，很可能葬送三十年的改革開放成果，所以還是抓緊時間改的好，向政黨立憲的方向改，可以保證三統一的實現。

三統一，就是黨的領導不變，依法治國不變，人民當家作主不變。黨的領導保證了國家的統一，保證了舉國體制，可以集中力量辦大事，也保住了中共的政治地位和政治權力，行政權則要交還給人民了。

依法治國，就是加強立法，保證法律的神聖不可侵犯性。其手段就是人民來立法。人民立法，人民選舉，既是依法治國的保證，也是人民當家作主的保證，更是人民有尊嚴的保證，很好。

關於中國的政治體制改革問題，我有比較成熟的想法，希望能與朋友們共享。關於中國人的信仰和精神動力及人文關懷問題，早有人提出解決的方案了，我只是一個小學生，也知道一些，也願與朋友們共同分享探討。值此紀念胡耀邦之際，寫出來一點，與大家分享，或許可以拋我之磚引來君子之玉呢，那才是我所希望的。

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發表評論評論 (5 個評論)

回復 trunkzhao 2010-4-15 19:33: 明白了，就是把共產黨像英國女王一樣高高供起來，卻沒有任何權力。這樣一來，共產黨的地位是有了保證，可是涉及到個人利益卻如何保證呢？加入共產黨就是為了當官，當官就是為了摟錢吃喝嫖賭，如果黨內的個體沒有這些條件的吸引，誰還會入黨呢？沒人加入這個黨，這個黨早晚有一天會被拋棄。
所以，不通不通，發回重議。

回復清風道人 2010-4-16 08:24: 一言以蔽之，做個順從而體面的奴才。

回復 HappyUSANA 2010-4-17 12:06: 清風道人: 一言以蔽之，做個順從而體面的奴才。
那你認為在美國的華人是主人嗎？

回復清風道人 2010-4-17 21:58: HappyUSANA: 那你認為在美國的華人是主人嗎？
為什麼一定要做主人？平的相待不好嗎？

回復 HappyUSANA 2010-4-18 00:39: 當你沒遇見事時，你覺得是平等的；當你有事時（網上有不少例子），平等就不見了。你以為有絕對的平等嗎？只不過是表面上好些罷了。

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