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人權是上層建築的辭彙，而經濟基礎決定上層建築，所以只有從經濟基礎的角度來解釋才會逼近真相。別管意識形態如何定義，我們的社會就是商品經濟社會。而商品才是它的主旋律。商品有價值量和使用價值。人是特殊商品，所以從價值量講，都基本一樣。關鍵是使用價值不同。而使用價值決定交換價值，一個人的交換價值就是這個人的各種價值的總和。(包括財產，知識，社會地位和影響力等等。）而這總和的價值就是他可能擁有的在社會上的權力。比如總統，因為是國家元首，所以推翻他或得到這個地位的成本就比買一匹驢的價格要高得多，而如果是一個平民，那麼在美國，花6.5個美金就可以買他一小時的工作時間。
所以，不同的人的生存權力可以相同，而其社會權力就大相徑庭了。而人是一定要在社會環境中生存的，所以生存權不得不屈服於他的社會權。
中美政府在人權問題上的互相攻擊，其實都是政客語言，目的都是強調自己體制的優越性。其實質都是富人政權。看一看華爾街財團在美國政府的操盤作用，再看看兩會代表們的身價，不難比對出何其相似乃爾的結論。
或許會有異議者說，後者是黨領導；那麼誰是黨？黨是誰？這裡的黨，早已不是政治信仰的組織，而是富人的俱樂部了，而且是佔有絕對權力的富人們。
看透了，也就看淡了，至少可以不上當了。
發表評論 評論 (15 個評論)
- 回復 Hansonding
- 永遠不可能說清楚人權究竟是什麼？因為所有能說清楚的人權，其實根本不是人權。所以，人權在統治者的目光中只是一種「工具而已」。
老朽胡言亂語啊！
- 回復 homepeace
- 人權的本質特徵和要求是自由和平等。人權的實質內容和目標是人的生存和發展。沒有自由、平等作保證，人類就不能作為人來生存和發展，就談不上符合人的尊嚴、本性的生存和發展，也就談不上人權。另一方面，自由、平等是為人的生存和全面發展服務的。自由、平等的目的是人，是使人擺脫一切壓迫、剝削和歧視，獲得有尊嚴的生存和全面自由的發展。一旦脫離人的生存和發展，自由和平等就必然會流於形式，變得空洞無物、失去意義。因此，所謂人權，就其完整的意義而言，就是人人自由、平等地生存和發展的權利，或者說，就是人人基於生存和發展所必需的自由、平等權利。
- 回復 異域堂
- homepeace: 人權的本質特徵和要求是自由和平等。人權的實質內容和目標是人的生存和發展。沒有自由、平等作保證，人類就不能作為人來生存和發展，就談不上符合人的尊嚴、本性儘管人權是社會學的概念，但是，因為人既有社會屬性，又有自然屬性；所以我們分析「人權」時，還是不得不在社會和自然的兩個範疇內分別分析。記得，中國政府在駁斥美國人權白皮書時，就是強調「生存權」大於其他社會權力，其實是用自然界的生存概念替換了社會學的「生存權」。現在所謂的人權，其實就是社會人在社會上應該擁有的權力。這肯定是由每個人的社會價值決定的，都是相對的和變化的，但絕對不可能是均等的。所以我說美國的說教是虛偽的，中國的反擊也是聲東擊西的狡辯，都不貼題。
- 回復 homepeace
- 異域堂: 儘管人權是社會學的概念，但是，因為人既有社會屬性，又有自然屬性；所以我們分析「人權」時，還是不得不在社會和自然的兩個範疇內分別分析。記得，中國政府在駁社會學認為，"生存權是個人生命安全及生存條件獲得基本保障的權利" ，屬於基本人權的範疇。生存權基本等同於生命權，生存權為個人的生存權利。
自古以來，各國無不承認生存權，雖然在保障的方式和程度上各不相同。 生存權是一項綜合性人權，大致包括一下內容：
第一，體面地存的權利，即生命權和尊嚴權。生命權是生存權的自然形式，而尊嚴權是人作為一個與其他人平等的主體生存的權利。 生命和尊嚴是生存的應有之義，是生存的最基本構件和要求。沒有生命，個人的生存即無一個物質的衣缽，集體的生存更無從談起；沒有尊嚴，人即不為人，僅有自然地存在方式，卻無社會群體中的基本尊重，仍然無可實現現代意義上的生存。
第二，獲得必要生活資料的權利，即享有維持一定生活水準的權利，包括獲得食物、衣著、住房、醫療和必要的社會服務的權利。這項權利實質上就是最低限度的生活保障和財產權利，是生命和尊嚴的保證和延伸。
第三，享有勞動並獲得報酬的權利。勞動及獲得報酬的權利在人類社會，尤其是社會主義社會中不可替代，勞動創造生存所必需的物質財富，同時為必不可少的精神財富的創造奠定了物質前提和時間基礎，因而是個人、集體乃至人類生存的重要保障，是生存權的重要組成部分。
第四，提高生存質量的權利，即發展的權利。生存和發展既是同一事物兩個緊密銜接的階段，也是同一運動方式的兩種不同狀態。發展建立在生存的基礎上，發展是生存著的發展，是生存的保證和目的；生存則是為了更好的發展，以靜態的完善和依託促成動態的連續和延展，最終實現更好的更全面的生存。
以上四個方面便是生存權的完整內容，生命和尊嚴是生存的形式，必要生活資料是基本的保障，勞動並獲得報酬是生存的方式和途徑，發展則與生存相伴，相輔相成。四個方面前後銜接，逐層遞進，構成了多角度多層次的生存權的完整描述，為我們追求生存權保護生存權提供了基本的模式和理論依據。同時，我們不難發現，所謂生存權就是一切關乎人的集體存在的權利的融合，是人類群體追求和獲得其它的權利的根本前提。沒有生存權，其它一切權利均無從談起。在爭取、發展和保障人權的實踐中，中國政府一直把生存權放在首位。生存權在人權體系中是重中之重，是群龍之首。
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