透過中國史，淺聊楊潔篪。

年紀大了，總有點痴獃；白天昏昏欲睡，晚上倒有了精神，於是翻看了許多演繹歷史的劇目和逃避現實的劇本，「發現」中國史真的很簡單：天朝自從八十年代初開始承認市場經濟是人類社會發展的主軸以後，那政治朝代的更迭就不過是君主們改換姓氏的記錄了。為了彰顯中國特色，一時間官媒們都用「商品經濟」的稱謂替代市場經濟的叫法，而且定義了商品經濟就是商品的生產和商品的流通的總和；而政治的主軸還用什麼奴隸社會，封建社會，半封建半殖民地社會及社會主義社會的標籤。而遮掩了奴才文化和奴化政治主宰了中華歷史幾千年至今未變的本質。

我們這茬四零后，是典型的「生在舊社會，長在紅旗下。」的黨奴，不管你願不願意，命運使然，概莫能外；所不同的是，念書的多少和處境的優裕與貧寒，但是孝敬朝庭忠於黨是唯一而必須地活路。所以感受「苦情史」就是所有奴才塑造自己「正確思想」的第一步，那些「苦大仇深」的土盲們就以「不忘階級苦，牢記血淚仇」為革命初心，在根紅苗壯的掩護下使勁給自己貼金以作為向上爬升的資本；那些被打入另冊的「狗崽子們」則要多費些力氣，不惜賣爹賣娘賣祖宗的檢討並口誅筆伐，還得站在歷史的高度尋找各個朝廷的「屈辱史」，於是「愛國主義，民族主義」都成了髦得合時的政治外套。

因為我輩就是這麼一步一趨地活過來的，所以感觸良多，也無需與那些「裝傻賣萌」的二貨和無知無畏的三貨們理論。

楊潔篪是五零后，應該是初中畢業的時候就遇上了文化大革命，所以後來的學問都是黨校和洋學堂補救的。因為大陸的官員無論是「貴人提拔」還是「范進中舉」，沒有不靠投機取巧以媚上和拉幫結夥以抱團來謀生存的；加上私慾無底線，所以沒有一個是「屁股」乾淨的。為了官運亨通，所有人都要以「政治正確」作為官場生存的護身符，所以讀主子的書，聽主子的話，照主子的指示辦事就是政治正確的體現。所以原來以「夫妻關係」到美國當大使的楊先生，如何擺脫入贅的嫌疑？於是找機會表示出自己代表黨國與人民對美帝強硬與「正義凌然」就是必須的了。這本是老主子傳下來的「遺風」了。君不見讚揚過美國民主還高喊萬歲的毛先生也是打倒美帝的勇士嗎？

歸根結底，表現都是偽裝，保護自己不被清算與打倒才是根本。

老毛屍骨未寒就被老鄧「抄家斷後」，又被漢奸江「悶聲發大財」的撿了便宜；現在輪迴到袁二要牢記初心恢復舊制，哪個官員不怕鬼打牆？所以用愛國主義的口水洗白，用民族主義的標籤遮腚都是老道的官場伎倆，只是忘了讓翻譯把自己的話說給老外聽了，才泄露了如此戰狼的目的只是向主子表忠心的演練。

說起演練，不由得想起幾年前在大陸學校操場上，幾百學生給家長洗腳的動人場面。當時我也感動，後來想想那校長也真會做戲。中國人講「孝道」的那個「道」的歸結處是「順」，就是不能犯上，歸根結底還是「忠君」。所以奴化教育謬種流傳了幾千年，一直是統治者的初心和恆心。只是西方民主思想的流入中國才改寫了孝的真諦是「尊重與愛」。

可惜黨媒和官媒因為是主子的工具還不得不混淆視聽與概念。

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