日誌
- 分享 [ 其它日誌 ]：《山海經》
- 在浩如煙海的中國古代典籍中，《山海經》一直是一個令人困惑的異數。鑽研此書者，雖歷代不乏其人，然大多不得要領，致使其本來面目至今秘而不宣。 《山海經》在古代一直是被作為的地理書看待的，《山海經》確實也像一部地理書，因為其 中通篇皆是關於山川方國、珍奇博物的描寫，但是，自漢迄清，任憑學者們上下求 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語 （十八）
- 真正的苦行是修平等心。不要因為小小的爭執，遠離了你至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。好剛者,以柔勝之，好術者,以誠感之。盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。有真才者必不矜才，有實學者必不誇學。動於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：《水經注》
- 《水經注》是中國古代的地理名著，作者是北魏（公元386年～公元534年）的酈道元。三國時的桑欽寫了《水經》一書，酈道元作注，得名《水經注》。原有四十卷，北宋（公元960年～公元1127年）初年已經散失五卷，後人將三十五卷分開，補足四十卷。酈道元（公元469年？～公元527年），字善長，范陽涿縣（今屬中國中部河北）人。 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語 （十七）
- 勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。 行善不求回報，無緣（條件）大慈，同體大悲是聖者之行。 上德不德，下德執德。 人之所以平凡，在於無法超越自己。 忍辱多福。 名字有什麼相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。 吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。 古今庸人，敗於『惰』字。古今才 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：水的哲學思想
- 在自然界中，是什麼最富有個性呢？我想就只有水。水個性十足，從形象思維的視角看，她靜靜流淌時宛如一隻溫順的小動物，她咆哮時卻如一隻脫韁的猛獸。但我想這種個性的形成與人類自身的活動有很大的關聯，那如果拋除人類的偏見，水會是怎樣的呢？ 老子的《道德經》上有這樣一段話；「上善若水。水善利 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語 （十六）
- 佛法是什麼？佛法既現實又超越，既超越又現實。 給人希望，不要給人絕望。 舍（放下）盡一切（包括煩惱），當下自在。 海闊縱魚躍，天高任鳥飛。 能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。 人常想病日，則塵念自息。人常想死日，則道念自生。 無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。 法律是 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：水與人的壽命
- 人們都說健康是福,平安是福,家裡有老人的更是盼望老人健康長壽。我們整天給老人們買很多營養品,但是卻不關注與我們息息相關的水。 人是水的生物體，人體有70%左右是由水構成的，水對人體的重要性是不言而喻的，而當今水的污染是十分嚴重的，特別是生物污染和化學污染。世界衛生組織的調查表明：全球80%的病症是由於飲用 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語 （十五）
- 適當的慾望，是人類所必須的，但超過了範圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。 人的價值，在於奉獻與犧牲。 當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。 知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。 多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。 凡事要隨緣，不要攀緣。 佛陀從不勉強別人做不喜做的事情，他只告訴眾生 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：水知道答案
- 日本江本博士的實驗，給佛教是做了一個科學的證明。你看水是礦物，它不是動物，它也不是植物，它是礦物。礦物有見聞覺知，它會看，它會聽，懂得人的意思。 我們人有善的念頭對它，它的結晶就非常美，這在顯微鏡之下都看到，都照了很多照片；如果以惡的念頭對它，「我討厭你，不喜歡你」，它的結晶就很醜陋。那就 是說明我 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語 （十四）
- 山不轉路轉，境不轉心轉。 世間一切，為我所用，非我所有。 覺悟真理的人，即擁有真正的生命。 體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，對於生命無常的覺醒是智慧的開端。 | 施比受更有福。 徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。 起煩惱時，要迴光返照——退步原來是向前。 ; [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：獲總統獎---「光解水」
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現年34歲的福州籍青年女科學家黃昱，日前在白宮接受美國總統歐巴馬簽名並頒發的「青年科學家與工程師總統獎」證書。黃昱憑藉化學領域的前沿科學——「光 解水」新能源項目的突破性研究，獲得這項美國政府授予開始獨立學術生涯不久的青年科學家的最高獎項，並獲得100萬美元的科研經費。 海峽都市報報導，「光解水」新能源項 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語（十三）
- 有智慧的人，永遠不見他人過失。 聰明難，糊塗更難。 不誇己能，不揚人惡，自然化敵為友。 心能平等，我們就能處於一個和諧的世界。O 把慾望降到最低點，把理性升華到最高點，就是聖人。 對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。 凡愛說他人不是者，站在鏡前才會看到自己的醜陋。 知 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：活水的基本屬性
- 潔凈水能抗病新鮮而沒有被污染的天然水是益於健康的，自動清潔的，並且能夠抵抗引起疾病的微生物。巴西聖保羅Adolfo Lutz 研究所的調查表明活水能抑制許多種微生物的繁殖。活水與您身體的能量振動一起共振。當您飲用活水時，它增強、激勵和延續您的生命力。而飲用死水卻是有害的，因為您的身體必須消耗寶貴的能量用來發揮身 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語 （十二）
- 愚人求境不求心，智者求心不求境。 為人正直，則與道相應。 見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。 德修而謗來。 緣由願來，願力強，善緣自然具足。 責人，先責己於人，是名君子。 E 能覺他人之詐，不形於言，受人之辱，無動於色，道成近矣！ 境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在。 靜 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：水與人類文化
- 水與文化的形成有直接的關係。水是生命之源，沒有水就沒有生命。水給了人類衣食之源，也給了人類洪荒之禍。 水的文化是人類最古老的文化，河流與水不管在任何時候，都將是作家和詩人的靈感源泉。許多文學名著、膾炙人口的詩文，無不打上了河的印記、水的印記。水與人類永遠是相依為命的。為了除水患、興水利，人們就 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語（十一）
- 得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。 世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。 有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。 魚生活在水中，所以我們看不見它的淚。 真正的神通，是把煩惱弄通。 是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想。 健康，是真正的財富，不要糟蹋它。 我 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：水是 「道」的化身
- 「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。在先賢老子看來，水是最接近「道」的了；水就是「道」的象徵，「道」的化身。 水最接近的「道」或者說「水之道」 即是天之道。「水之道」是大自然運行規律的體現和代表，是「天之道」的個體化和特殊性。「水之道」 即是人之道。水哺育了生命，養育了人 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語（十）
- 有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。 忍人所不能忍，行人所不能行名『大雄』，故名『大雄寶殿』。即佛也。作事不怕不成，只怕無恆。 佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。 一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！ 佛法：『我觀故自在』。 人必須在自我中覺醒，才能破除我執。 凡有追求，必 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：水以柔克剛
- 在《道德經》中，老子就明確告訴人們，「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝」，「天下之至柔，馳騁天下之至堅」。水的性格似乎特別柔弱，且極容易就範。然而，柔弱之中有剛強，柔弱之中有恆久的耐力，有成功的力量。在前進的道路上，如果前面是座山，水就繞過去；如果前面 是平原，水就漫過去；如果前面是張網，水就鑽過 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語（九）
- 論事須替別人想，論人先將自己想。 『禪』，就是要在心中留點空間，好作迴旋。 失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。 心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。 言多必失，盡量少給自己這種機會。 讚歎別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。 有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：水之動與靜
- 水處天地之間，或動或靜。動則為澗、為溪、為江河，靜則為池、為潭、為湖海。水動起來，潺潺流水、飛瀑急躍，河水奔騰、浩浩湯湯，波濤滾滾、一瀉千里。水靜下來，清澈透明、自然舒緩、溫柔寧靜、一片蔚藍，就像一面鏡子，外面山河大地照得清清楚楚。 水之動靜，不失其道，永遠以順應天時地利，遵循 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：智慧禪語(八）
- 家裡的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪、嗔、痴）不知『倒』。 學佛的孩子不變壞，學佛的老人不痴獃，學佛的少年永不敗。 智者善植因果。 聖人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。 真正的看破是提起，積極地為大眾服務。 誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。 老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。 [ ...閱讀全文 ]
- 分享 [ 其它日誌 ]：水能容乃大
- 水可以是潺潺細流、涓涓小溪，也可以是浩浩江河、滔滔湖泊，還可以是浩瀚無際、深不可測的海洋。而且，地球上的每一滴水，似乎都非常嚮往大海，渴望奔流到大海的懷抱之中。「海納百川，有容乃大」。大江大河之所以能夠形成浩大之勢，在於其對沿途溪流、河流兼收並蓄的容納之功；水之所以能夠成為波瀾壯闊、汪洋恣意的大海， [ ...閱讀全文 ]
