迷人的阿拉伯文書法
彩虹山房臨《聖言》
彩虹山房臨《聖言，唐代帝王像》
迷人的阿拉伯文書法
行草風格納斯赫體（古代作品）書寫自然流暢、清晰高雅。書體公正、優美、規範，字母連接緊密，筆畫粗細勻稱。
行草風格蘇勒斯體
當代中國書家
字圓滑而形規整秀逸。該體筆畫粗獷遒勁，詞與詞可以互相串聯、交叉或盤纏在一起，書寫時變化多端，造型層出不窮
行草風格波斯體
波斯體（又稱塔里格體）字型優美瀟灑，流暢自然，書寫時常把字體加彎曲度，拖長延伸，呈行雲流水、倒掛金鐘狀。在阿拉伯書法中自成一派。
幾何風格庫法體（古代作品）
伊斯蘭書法中重要的一種字體即是庫法體，其特點是形狀整齊，稜角分明，安穩周正，挺拔蒼勁。
主要分為在字裡行間添加花葉等裝飾的有飾型、簡潔明了的無飾型和橫平豎直的幾何型。
早期的古蘭經均是用庫法體抄寫而成的，這一習慣一直延續至數百年後的阿拔斯王朝。
阿拉伯文書法被譽為伊斯蘭文化藝術寶庫里的一顆璀璨明珠。
阿拉伯書法歷史悠久，書體繁多。公元4世紀初，阿拉伯人的祖先選擇採用奈伯特文改進並形成新書體。當時人們將自己用藝術手法書寫的詩歌如《懸詩》帶到集市進行展示傳揚，供人們欣賞，從而推動了書法藝術的發展。當時的阿拉伯書法分為北部和南部兩種。南部書法史稱稜角體，為幾何體風格書法，北部書法史稱盤曲體，為行草體風格，即早期的納斯赫體。阿拉伯文書法和伊斯蘭文化宗教的傳播有著緊密的聯繫，為了美化和裝飾環境，滿足人們的審美需求，藝術化的文字成為人們審美活動的主要對象之一。建築物、書籍，尤其是工藝品上，都裝飾著由文字組成的美麗圖案紋樣。阿拉伯文書法百花齊放、爭奇鬥豔。
阿拉伯書法如同中國漢字書法，有眾多的字體和流派之分，最流行的有蘇魯斯體、納斯赫體、庫法體、波斯體、迪瓦尼體、盧格阿體、馬格裡布體等。每一種書體又分為若干分支或流派，體態多姿多變，風格異彩紛呈。
唐永徽二年，公元651年，伊斯蘭教傳入中國，阿拉伯書法隨之而入。在福建泉州清凈寺的阿拉伯文碑刻中，有碑石記載了始建於宋代大中祥符二年，公元1009年，泉州清凈寺的歷史，其文字均用碩壯的蘇魯斯體和古老的庫法體寫成。阿拉伯書法也隨之入鄉隨俗，逐漸與中國文化融合在一起，博採漢字書法藝術之長，從用筆、用墨、用紙到書寫手法、表現形式、布局安排等各方面吸取精髓，注入本體，使阿拉伯書法既保持了其固有的內涵，又增添了鮮活的風韻，形成了受中國文化和漢字書法影響的「毛筆體」，受納斯赫體、蘇魯斯體、波斯提影響的「竹筆體」，受漢文匾額幅式影響的「榜書體」，受庫法影響的「方體」和受漢字草書影響的「仿漢草體」，兩種文字相互交融用的「阿漢合書」幅式，以書入畫或書畫合一的「經字畫」等。
阿拉伯文書法不僅是伊斯蘭文化藝術寶庫里的一顆璀璨明珠，也成為中華民族文化中的一朵奇葩。
