倍可親

美國文革運動考察報告

作者:解濱  於 2017-8-17 21:20 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:我愛美國|通用分類:政經軍事|已有53評論

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發表評論 評論 (53 個評論)

回復 小皮狗 2017-8-18 01:09
大俠的擔心和比較不無道理。見微知著,當我看到被洗腦了的年輕人在倒在地上的李將軍雕像上吐口水,再踢上幾腳的瘋狂畫面時,可以感受到「文革」 的煙火味,也為這麼多年來左派思潮在美國的泛濫以及其危害感到憂心忡忡。
回復 解濱 2017-8-18 01:17
浮平: Wall is not a door. It's a concrete barrier, to open it, it's done by demolition.

So it means that something historically there may not be there fore
We are talking about historical monumental here.  The statues were built after the Civil War for people to remember the history, and remember how two sides of enemies came together after the war was ended.  The monumental and the status were not there to prove slavery is the right thing to do.  Instead, they are there to show generations by generations that America is UNITED no matter how different we are!  That's what the United States of America stand for!!!  By removing the monumental and statues, this is no longer a United States.
回復 浮平 2017-8-18 01:19
人間的盒子: 你說那個破雕像既然是在紀念戰敗者是代表後退的,那早怎麼沒拿掉啊,我看是故意給咱總統製造麻煩呢。
即使現在也一樣有不同的觀點啊,博主不是也說藝術品,歷史像不用管,可以包容,所以並不是所有的人對此看法和感受相同,與歷史有關,與現實也有關,比如黑人看到這類雕像的包容程度與亞裔會是一樣的嗎?同理,亞裔或者華人會對什麼樣的雕塑和歷史更敏感呢?會不會到一定的時候反應更強烈些呢?

所以有些人認為早就在 list of things to be done, very long overdue....有些認為不用急。

當然社會現實矛盾和發展狀況對每項決策都可能有強化作用。
回復 浮平 2017-8-18 01:32
解濱: We are talking about historical monumental here.  The statues were built after the Civil War for people to remember the history, and remember how two
我不想去作出更多的比較。 只是提出供思考,作為華人,您是否會對某些歷史雕像在公眾場所的存在不滿意,可以盡量放開一點去設想。那樣合理性比較高一些。

假如你都能有這樣的包容心,也是一種觀點和態度,從個人角度並不是壞事。

或者抽象的說,有些藝術品當時沒有多大的影響,後來被某些種族感覺是侮辱和歧視,要求從公眾場合拿開,您會怎麼看?是從您個人角度考慮無所謂,還是從對那個感覺最強烈的種族提出不要拿走也不要反抗的要求?或是考慮到拿走了並不真正影響反對拿走人的實際特殊利益而是符合整體價值觀,包括肖像者的後代已經同意。是否幾個方面都會去考慮?

我不知道投贊成票的是否都是左派或者右派,有不少城市的 council member 經過幾年的辯論后一致通過。被民選上的官員一般會明白不從個人種族感覺出發,而是從 best of public interest 來考慮問題。

這些肖像者的後代最不容易了,他們最有理由為自己爭得平等權利而反對拿走,但他們高尚了一層,換位思考,從最不好忍受的人群著想而包容克制自己私情同意拿走, expand the capacity of empathy。社會上有不少這樣的年輕人, 但並不能要求每個人都有這樣的自覺高尚性,所以只有通過民主方式,多數決定。
回復 亦云 2017-8-18 02:11
城門真失火了的話,魚 哪裡逃?出生國 魚 能回得去嗎?

該不該為給 川普站台 而 後悔呢?起碼的反思
回復 qxw66 2017-8-18 02:24
到了美利堅才知道共產革命知道還在搞
回復 人間的盒子 2017-8-18 02:39
浮平: 即使現在也一樣有不同的觀點啊,博主不是也說藝術品,歷史像不用管,可以包容,所以並不是所有的人對此看法和感受相同,與歷史有關,與現實也有關,比如黑人看到
這不跟日本的靖國神社差不多麼,川普的支持者都是糊塗蟲,人種凈化主義者當然反對,這種反對意見不算的啦。

我說的是,想要拿掉的應該是反種族歧視的人吧?奧巴馬當朝的時候不是最好的機會嗎?為什麼沒考慮拿下來呢?因為那時候他們不care,現在就是要給川普找麻煩,他們算到這樣做會讓極端分子出來的。
回復 浮平 2017-8-18 02:45
人間的盒子: 這不跟日本的靖國神社差不多麼,川普的支持者都是糊塗蟲,人種凈化主義者當然反對,這種反對意見不算的啦。

我說的是,想要拿掉的應該是反種族歧視的人吧?奧巴
好像是兩年前,黑人教會9人被殺,白人至上主義和 confederacy flag 出現時開始的吧。所以有些城市對到底拿不拿走雕像討論辯論了兩年。
回復 總裁判 2017-8-18 03:07
我們多倫多的文革才厲害呢,除個別幾次尚有肢體衝突之外,絕大多數華人團體活動堅持主席教導,要文斗不要武鬥。我們這裡的文革最引人注目的是五星紅旗到處飄揚,背景都是堅持黨的一元化領導,可厲害著呢。
回復 mjyy 2017-8-18 03:35
羅伯特·李將軍在許多人眼裡一直身負多重美名:他聰慧過人,他戰術高超,他反對蓄
奴,他為了自己的故鄉而戰,他促進南北複合,他是南方榮耀的象徵……

然而這不過是後人的發明,其目的是抹滅奴隸製作為內戰起因的核心地位,以及塑造高
貴又正直的南方形象,為日後種族隔離的吉姆·克勞法鋪路。而這一歷史修正主義宣傳
從未停止,直到今日仍有人相信李將軍那杜撰的光輝形象。

李大奴隸主

李將軍的岳父卡斯提斯在1857年去世,留下了莫大的家產、幾百名奴隸和巨額債務。最
要命的是,遺囑中表示希望將這些奴隸在五年內解放。

正在從軍的李將軍不得不請假回家接手這一爛攤子。巨額債務怎麼還呢?讓黑奴接著賣
命吧,反正遺囑給的期限是五年。然而卡斯提斯生前擁有的黑奴卻都以為卡斯提斯會在
死後立刻解放自己,因此十分不滿。

細觀史料即可發現,李將軍無論書信中表達了怎樣的觀點,其實際行動與其他南方奴隸
主無異。在入贅后李將軍由於從軍導致家庭管理不善,而這所造成的債務導致他不但沒
有任何「廢奴」壯舉,反而小心翼翼地維護著自己作為奴隸主的地位。

1858年,數名李將軍家的奴隸拒絕服從命令,李將軍在給兒子的書信中寫道:

I have had some trouble with some of the people. Reuben, Parks & Edward, in
the beginning of the previous week, rebelled against my authority—refused
to obey my orders, & said they were as free as I was, etc., etc.—I
succeeded in capturing them & lodging them in jail. They resisted till
overpowered & called upon the other people to rescue them.
有幾個人給我帶來了麻煩。魯本、帕克斯和愛德華,他們在上周剛開始時反抗了我的權
威——拒絕服從我的命令,並稱他們與我一樣自由等等,等等。我成功抓住了他們並投
進監獄。他們直到被制服一直在反抗,還呼籲其他人來救他們。

隨後李將軍將拒絕服從命令的黑奴與家人分開,交由奴隸販子關押並尋找新主人直至五
年期限結束。

經常被人遺忘的一件事情是,強行將黑奴與家人分開所帶來的精神創傷可謂是奴隸制中
的一大惡。

1859年,數名李將軍家的奴隸出逃,之後被抓回。事後廢奴派將此事大加炒作,稱李將
軍親手鞭撻這些奴隸,而史學家們在李將軍究竟做了什麼這點上並未達成共識。但毫無
疑問的是,李將軍在奴隸被抓回后對他們實施了懲罰,或與家人分開,或是命令手下進
行鞭撻。(目前看來,命令手下鞭撻說的支持者最多)

同年,著名的約翰·布朗襲擊發生,廢奴主義者約翰·布朗試圖領導黑奴進行武裝起義
,猜猜率領軍隊英勇鎮壓他們的是誰?

李將軍實際上不但不是個廢奴先鋒,他所持有的所謂「反奴隸制」觀點實際上也是當時
南方權貴的主流觀點。為什麼有人說李將軍反對蓄奴呢?洗地黨們最愛摘抄的一段是這
樣的:

In this enlightened age, there are few I believe, but what will acknowledge,
that slavery as an institution, is a moral & political evil in any Country.
It is useless to expatiate on its disadvantages. I think it however a
greater evil to the white man than to the black race, & while my feelings
are strongly enlisted in behalf of the latter, my sympathies are more strong
for the former. The blacks are immeasurably better off here than in Africa,
morally, socially & physically. The painful discipline they are undergoing,
is necessary for their instruction as a race, & I hope will prepare & lead
them to better things. How long their subjugation may be necessary is known
& ordered by a wise Merciful Providence.

如今已是開明的時代,僅有少數人不明白制度性蓄奴在道德上與政治上皆數有害。詳述
其諸般缺失到底無用。我認為,這種制度無論如何,對白種人的禍害更甚於對黑色種族
,而雖說我在感情上強烈支持後者,我對前者更加同情。相比在非洲,黑人在道德觀念
上、社會心理上與實際情形上身在此處要好得多。我希望他們所經歷的痛苦折磨——對
其種族而言是必需的——可以把他們變好。他們要過多久才得受感化,端視全知全能的
悲憫天意之所識與所為。
這就是內戰前南方白大人們自我感覺良好的主流觀點——我們犧牲道德給黑人這野蠻的
種族提供了更好的生活,是否廢奴,全看上帝。

然後他們就躺在莊園上的豪宅里,一面維繫著蓄奴體制,一面坐等天意。

當然,天意很快就到了。

無敵的李將軍

李將軍是獨立戰爭中大名鼎鼎的戰爭英雄——「輕馬哈利」的兒子。他在西點軍校以年
級第二的好成績畢業,並在美墨戰爭中立下不少戰功。

內戰前,林肯和溫菲爾德·斯考特將軍曾請李將軍率領合眾國軍隊對抗南方邦聯,但李
將軍拒絕了,為什麼呢?因為他的家鄉弗吉尼亞剛剛投票決定脫離聯邦。隨後,李將軍
從服役了32年的軍隊退伍,加入了南方邦聯軍隊。

升為將軍之後李將軍先是打了幾場勝仗,手段高不高明史學家們翻來覆去研究也沒達成
共識,「大膽」這個評價倒是有。畢竟這一陣李將軍的敵人要麼是像麥克萊倫這種只會
練兵和紙上談兵的菜雞,要麼就是胡克這種過度自信手下也坑爹的坑貨,很少有高水平
的對手。

值得一提的是,入侵賓夕法尼亞州時,李將軍手下的軍隊到處綁架奴役北方的自由黑人
,李將軍似乎沒什麼意見。

後來出現了水平不錯的對手,就是著名的葛底斯堡戰役了。

葛底斯堡戰役的鍋再怎麼分,李將軍也要扛一大把。雖說人數上處於七萬打八萬的劣勢
,但李將軍給率領騎兵的斯圖亞特的命令模糊導致搞不清敵人在哪裡,還打上頭搞出皮
克特衝鋒這種玩笑,再怎麼說也算不上是個高明的指揮官。

崇拜李將軍的艾森豪威爾曾經與蒙哥馬利一起造訪皮克特衝鋒的戰場舊址,然後艾森豪
威爾說道:「這傢伙(李)當時肯定怒到想要一板磚拍在那傢伙(對方將軍)的腦袋上
。(才會這麼魯莽)」

後來李將軍面對北方的十一萬大軍打不贏了,有人提議給黑人武裝讓他們去當炮灰,李
將軍覺得很有道理。

然後一些人覺得這就是李應當作為廢奴先驅永留青史的證據。

呵呵。

戰後的李將軍

戰後,李將軍勸南方領導們不要再反抗了。

因為會輸。

戰後李將軍書信欣賞:

I have always observed that wherever you find the neg**, everything is going
down around him, and wherever you find the white man, you see everything
around him improving. 根據我一向觀察,哪裡有黑人,哪裡就更糟,哪裡有白人,哪
里就在進步。

You will never prosper with blacks, and it is abhorrent to a reflecting mind
to be supporting and cherishing those who are plotting and working for your
injury, and all of whose sympathies and associations are antagonistic to
yours. I wish them no evil in the world—on the contrary, will do them every
good in my power, and know that they are misled by those to whom they have
given their confidence; but our material, social, and political interests
are naturally with the whites.
你永遠不能與黑人共榮,而支持和珍愛這些正在密謀損害你,並且同情心與思想都與你
敵對的人的做法,是令人憎惡的。我並不希望他們不幸,相反,我會盡我所能地去善待
他們,並理解他們被他們所相信的人誤導了;但我們的物質、社會以及政治利益將永遠
與白人同在。
任華盛頓學院(華盛頓與李大學的前身,不是現在的華盛頓大學)校長期間,學生們在
校內組織了KKK分部,並且試圖綁架強姦當地黑人女學生。這些學生至少兩次試圖對黑
人處以私刑,李將軍似乎對此並沒有什麼特別的反應。有意思的是,當學生們想要額外
的聖誕節假期時,李將軍倒是對他們嚴懲。

順帶一提,1795年招收第一個黑人學生后,該學校1966年才招收第二個黑人學生。

同時,當共和黨(沒錯當時是共和黨在搞)正試圖在南方提倡種族平權時,李將軍還公
開宣傳「黑人智力不足以投票」的觀點:

The neg**es have neither the intelligence nor the other qualifications which
are necessary to make them safe depositories of political power.
黑人們既沒有足夠的智力,也沒有足夠的其他品質來擔當政治權力的載體。
1870年,李將軍逝世,此時KKK剛剛成立四年。整個南方,民主黨和前邦聯分子正在掀
起一波又一波針對黑人的暴力行動。而整個國家正在試圖儘快擺脫內戰的陰霾,南北試
圖和解,白人們開始對敢於拼搏的李將軍充滿了崇敬之情。李將軍去世后,他曾經的手
下具伯·爾利甚至對他如此評價:

Our beloved Chief stands, like some lofty column which rears its head among
the highest, in grandeur, simple, pure and sublime.
我們受人敬愛的首領如同巍峨的圓柱一般屹立,在最崇高的偉人中揚頭,宏偉莊嚴,簡
約、純粹而崇高。

而當時混得最好的黑人弗雷德里克·道格拉斯則如是說:

所有報紙里都充滿了有關李噁心的客套話,好像無論戰鬥的理由,一個士兵只要在戰場
上殺人最多就是最棒的基督徒並值得在天堂佔據最高的席位。

難怪道格拉斯說「這片土地上的基督教和基督所信奉的基督教之間有天壤之別」。

實際上,李將軍生前是拒絕以自己為名立雕像的。在他死後,一些南方人試圖通過文學
創作將歷史敘事中奴隸製作為內戰導火索的重要地位逐漸縮小,並且推廣南方在內戰中
為了保護自己的州權而「迫不得已」脫離聯邦的敘事,這一路做法通稱Lost Cause(敗
局命定論)。而給了這些人靈感的,有可能就是李將軍本人。他曾在寫給北弗吉尼亞軍
的道別令中描述敵人資源和人數上的壓倒性優勢,並在寫給其他手下的書信中表達了雖
然面對劣勢但雖敗猶榮的情感。

於是在南方內戰方敗,百廢待興的情況下,李將軍在一票原奴隸主逃避戰爭損失的意淫
之下,成為了南方種族歧視的象徵。

他的雕像也一個一個立起來了。

然而這些雕像立起來的時候就造成了爭議。1903年,一個賓夕法尼亞州議員提議撥款2
萬美元在葛底斯堡國家公園安置一尊李將軍像,但遭到了各方的反對。一位北方老兵說:

「But what is to be gained by putting this statue of Lee on Gettysburg
battlefield? If you want historical accuracy as your excuse, then place upon
this field a statue of Lee holding in his hand the banner under which he
fought, bearing the legend: 『We wage this war against a government
conceived in liberty and dedicated to humanity.』」
在葛底斯堡戰場上安置李將軍像有什麼好處?如果你想要用「歷史準確性」作為借口,
那就在這戰場上擺上一尊手持條幅的李將軍像,上面寫著:「我們向在自由中誕生,致
力於人類的這個政府宣戰。」

這次事件的中心,位於弗吉尼亞的李將軍雕像就是上世紀20年代,南方種族歧視仍是常
態,KKK黨擁有上百萬成員時樹立起來的。

雕像立起來時,上百名白人穿著內戰中南方邦聯軍服在城市中遊行慶祝。當然,沒人問
黑人的意見。
--
回復 天下公 2017-8-18 05:09
大俠視角獨特,見解不同凡響。總的感覺是,不少華裔同胞人在海外,把母國的主義鬥爭、左右鬥爭的思維惡習,也帶到了海外。不論觀察中國政治,還是分析美國政治,都張口這個主義,那個主義,閉口這個老左,那個老右。好像離開主義、左右,就不懂政治了。其實,不論中國還是美國的政治,遠不是主義和左右那樣簡單、絕對。種族歧視,就是種族歧視,不必扯什麼種族主義。封建專制,就是封建專制,也不必扯什麼封建主義。這些社會垃圾,無所謂左右,也不必拿主義來唬人或遮遮掩掩。排外,反對外來移民,也不必扯什麼主義問題、左右問題,更與革命、反革命無關。至於文化革命,說起來好像有些相似,實際上風馬牛不相及。只不過是茶餘飯後的談資,太認真就容易走火入魔了。   
回復 qun5 2017-8-18 05:36
這個問題的解決方式:把美國一分為二,左派一個國家,右派一個國家,然後老死不相往來。
回復 曉田 2017-8-18 05:49
被你那麼一對照,還真是那麼一回事。但看來川普可能八年聯任困難。
回復 bobzhou 2017-8-18 05:56
解先生的一篇黨九十年文章寫得好。這次應該說說黨的領導家裡是地主的中國人為什麼不追究
回復 borninheaven 2017-8-18 06:40
這些左傾極端都還是小事, 哪天極端到氣候變化上, 那就是要核戰爭了
回復 goodoctor 2017-8-18 07:16
西雅圖的列寧像可以保留
回復 笑臉書生 2017-8-18 12:40
人間的盒子: 總之就是該川普當總統,該美國亂上八年,等中國八年。
盒子夢!!
回復 天涯看客 2017-8-18 17:32
李將軍是奴隸主,雕像該拆。那華盛頓、傑弗遜呢?他們也是奴隸主啊!
回復 Reader001 2017-8-18 21:13
支持大俠的又一雄文,比Charles Bronson 的手中槍還厲害!
http://big5.backchina.com/blog/345506/article-264317.html
回復 xqw63 2017-8-18 23:10
微信里這篇文章轉瘋了

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