請抽空看看這段視頻:
和諧社會? 見 TMD 的鬼去吧!
中國社會病了,而且病得不輕,這些病如不醫治,出問題是遲早的事情。這個樣子的中國不滅亡,天理難容!
第19位路人(一位拾荒的老婆婆)才出手相救。中國的良知只剩下 5.26%,而且只屬於社會的最底階層。上流社會(從主流媒體的反應就可以看出)不痛不癢地嚷嚷幾聲而已,有誰去觸及體制的問題?
現在主流媒體的導向是肇事司機和見死不救的路人們的責任。
彭宇(南京)事件對公眾行為影響是顯然的,問題是那個事件影響為何如此之大,問題究竟出在哪裡?
一些深刻的社會問題通過這一件事情表現了出來。
不管是救人或撞人,在沒有非常強硬證據的情況下,法官的判斷決定結果。而在今天的中國,法官(即政府)的權力過大,又沒有有效的反制手段(如獨立的陪審團制度)。對救人者來說,在證據不甚明確的時候,結果可能會對真正無辜的一方不利。今天的中國,不知道有多少人在證據確鑿有利的時候會輸掉官司,更何況在證據不甚明確的情況下。這才是問題的關鍵所在。
說穿了是平民百姓對司法(政府)體系的不信任。今天中國社會亂象外表之下的許多事情都能歸結到這個根源,就如同經濟學裡面的供需關係一樣。
現代文明社會是一個非常複雜的大系統,治權在民是支撐這個系統的基石之一。缺乏對權力的有效制衡就會帶來一系列的社會問題。
彭宇、小悅悅等事件只是這個問題的表象而已。其它的許多問題都能歸結到這個上面。
再從其它幾個方面去思考一下彭宇事件:
1。假如中國的醫療制度覆蓋絕大多數意外傷害的醫療費用(按照中國今天的經濟水平理應能夠做到), 路人在類似情況下是否會出手相救?
2。假如中國有獨立陪審團制度,救人者會擔心關聯責任嗎?
這些問題歸根結底都涉及到深刻的體制問題,根本就不是社會道德問題。
一個好的社會制度能夠抑惡揚善。壞的制度卻逼良為娼,久而久之就會形成所謂的道德敗壞。 民本是良民,只是壞的制度把人民變成了刁民。這類事情是最好的例子。
道德說教在實實在在的利益面前是蒼白無力的。老百姓在考慮到自己的切身利益時時一點也不傻,這些是社會合情合理的東西,無可指責。
如果沒有制度上的變革去恢復人民對司法(政府)的信任,再多的道德說教都是白搭。
小悅悅事件的發生在任何一個文明國家都是大丑聞一件。
現在知道為什麼
youtube.com 被中國的長城防火牆擋住的原因了!
讓那些狗官們看看吧。胡錦濤、溫家寶不是在開什麼文化建設的中央全會嗎,就給人民一個說得過去的解釋吧。
什麼 TMD 的文化?
見鬼去吧!