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- 回復 農家苦
- 記得我很久以前寫過一篇《人在哪裡上大學就是哪裡人》的謔文，很多女士看后非常憤怒，原因是她們在北京和西安讀的大學，非常不喜歡那裡，所以不願意被說成是北京人和西安人。樹兄在法國讀的博士，我發現華人在法國讀書的，幾乎全部都象法國人——假冷峻、淺深沉、真滑稽、太搞笑，活脫脫地應了我的歪理。
法國，在古代是地中海文明圈的邊緣國家，羅馬人最瞧不起高盧人；在近代她又是工業革命后興起的日耳曼文明圈的邊緣國家，英國人和德國人都不喜歡法國人。對東方古老的印度和中國來說，雨果似的假冷峻和淺深沉，簡直就象七八歲的小男孩唱《空城計》。印度人學英國人的傲慢，結果變成了經典國際逗民；樹兄學法國人的自以為是、桀驁不群，結果會變成什麼怪胎呢？
- 回復 Brigade
- 記錄釋迦牟尼的對話，什麼金剛經，不是百衲文？所以要那麼多教派修修補補解「釋」到底是怎麼回事，能解「釋」得清楚？董仲舒朱熹解釋孔子，越解釋越糊塗，廢了八股文，這些東西就成了故紙堆。
農家苦: 樹兄這篇文章的硬傷實在太多，幾類百衲文
。之前我多次批評過你，寫思想類的文章不能立場太偏，比較東西，不能只熟悉西方文化思想，一點不願意學習和領會
什麼「訓詁和版本學」保障，我又不要做文史專家，沒有必要。中國現代文史專家寫的東西有人看嗎？
韓愈寫了批判佛教的文章，我在寫完之前沒有必要看，時代有差異，我也不願受別人邏輯影響。
什麼立場太偏的說法也是信口開河，是專制和共產黨毒害的結果。中國人之所以難得公開發表觀點，一是人文環境不好，二是自我審查還審查別人，認為別人觀點「太偏」。中國國內的人文類作品為什麼不值得看？可以說不偏，但是也沒有作者的個人觀點。何況，共產黨極權和中宣部才是太偏，任何與之相對的觀點，只是糾偏。
- 回復 雲海暖流
- 「不管你信不信，投胎就是事實，」？ 我想您不是學科學吧。人是自然界的一部分，跟其它動物沒區別。死了就是塵歸塵，土歸土了。還投胎？別做夢了。看來佛教還真是毒藥。中毒了就胡言亂語。投胎，那你怎麼解釋這世界上人越來越多，飼養的動物越來越多，他們的上輩子從哪裡來呢？
鬍子太長了: 不管你信不信，投胎就是事實，不信也得投胎，想知道為甚麼就去研究佛經，別聽別人說，看別人的錯誤文章。有本事做到不投胎輪迴，那也是聖人，說也沒用，人人都要
- 回復 Brigade
- 你的這些說法看上去更是中國式的食古不化長辮馬褂小腳看世界。
農家苦: 記得我很久以前寫過一篇《人在哪裡上大學就是哪裡人》的謔文，很多女士看后非常憤怒，原因是她們在北京和西安讀的大學，非常不喜歡那裡，所以不願意被說成是北京
比如說，英德法，他們互相瞧不起不奇怪，打了多少世紀戰爭，在你這裡成了英德瞧不起法國。大概英國電影看多了。
羅馬人看不起高盧人，凱撒打敗了土著高盧人，看不起不奇怪，難道凱撒就看得起不列塔尼亞人(那時的土著英國人)。後來這些國家民族混合多次，你說現在法國人是凱爾特人，羅馬人，日爾曼人，諾曼底人，勃根底人？很難說。「對東方古老的印度和中國來說，雨果似的假冷峻和淺深沉，簡直就象七八歲的小男孩唱《空城計》」，看上去很傲慢。可是，你八十歲唱《空城計》又有什麼了不起？諸葛亮個人智謀個人英雄又算個球？最後都是，大江淘盡，千古二流子，這個國家能產生一流的，只是春秋戰國時代。
- 回復 雲海暖流
- 那些塑像不過是為了興旺旅遊掙錢而已。是銅臭，不是信仰。很多地方由於門票太貴，現在已經門可羅雀了。
北區報告: 看不到嗎。過去四十年來，中國政府在各地建了四十多座超過100米的巨型大佛和無數寺廟，靠菩薩保佑，人民安康，當今世界那個國家可以辦到，舉例來看看，
- 回復 Brigade
- 這個什麼ID，我根本都懶得看它寫了什麼。你這樣說我看了，它關鍵一句「你的很多論據是虛假的或者與論點無關的」。這不是胡說八道嗎，哪一條是假的？我引用了那麼多東西，都是假的？還有什麼與論點無關，也是自以為是胡說八道，我的觀點(或者說論點)很多，我也不在意哪個觀點正確度能達到多少，如果我每個論點都要嚴格證明的話，就成了嚴格的學術論文，或者，其中某一段只跟某個觀點有關，跟其他觀點無關了，有什麼錯？它有本事自己去寫文章啊(也許有你這個讀者)。
農家苦: 樓上那個「尼羅河水天上來」網友評價你說的很不錯。
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