王滬寧封殺"狀元之死"

　　縱觀整篇文章，作者通過狀元同學周有擇之死和自己以及周邊人的生活，反映了當今中國青年人的精神狀態，那就是迷茫和焦慮。周有擇出身貧寒，刻苦努力，學有所成，但知識並沒有改變他的命運，他一直努力地從井底想爬到地面，但卻還是徒勞無益。作者出身中產階級，有好的收入、執業，但沒有方向感，迷茫和焦慮，知識同樣也沒有給她帶來幸福。而他周邊的同學、朋友都在名與利的漩渦中，平庸無奈地活著。整個社會在成功、浮華、焦慮、攀比、慾望的浪潮中沉浮，但心中缺少了高尚的理想和明亮的燈塔。作者通過周有擇之死，開始對自己的人生進行反思。她麻木的靈魂開始蘇醒，那個早已遺忘的「理想」開始重現。她在問自己，也在問社會：人生的意義是什麼？人生的路啊，怎麼越走越窄，越走越沒有希望？

　　這篇反思性的文章遭到了猛烈的圍攻，批判它存在大量的事實出入，有虛構造假、販賣社會焦慮之嫌。當然，沒有給咪蒙團隊戴上「危害國家安全」罪名，徹底銷號就已經是夠客氣了。文章被發現一些漏洞，如周有擇作為一個一流大學畢業生，為什麼會收入如此微薄，以至於連高中時代的羽絨服都還在穿？作者如何了解死者生前經歷的那麼多細節信息，如打工一小時多少錢，銀行卡餘額，拒絕公司領導要求「做假賬」？文中校舍圖片有PS痕迹等等。最後得出結論：《狀元之死》是一個完全捏造、無中生有而假裝是真實發生的故事。它用非常巧妙成熟的手法，玩弄了讀者的智商和感情，灑了一通雞湯，騙取了一大波流量。怎麼樣？有意思吧，頗具文革遺風。事實上，這些指責不值一駁，文章本是文學作品，文學的真實與客觀真實本來就不是一碼事，儘管作者聲稱它是真實的。無端的指責不理睬即可，但為什麼這篇文章會被迅速封殺呢？網信辦恐懼什麼呢？

　　我認為，封殺的指令是來自高層，來自王滬寧的指令。因為這篇文章在顏色革命暗流涌動，紅色政權搖搖欲墜的今天，極易引發社會討論，形成一場政治風暴。幾百萬甚至上千萬的點擊率讓王滬寧感到恐懼。因為他無法忘記三十九年前發生在中國的一場突如其來的思想風暴。

　　上世紀1980年代，中國曾因一封署名潘曉的來信引起軒然大波。它曾讓當年千百萬青年為它哭為它笑為它激動為它爭辯為它深思。1980年5月，《中國青年》雜誌發表了一封署名潘曉的來信，題目是《人生的路啊，怎麼越走越窄······》。這封信吐露的彷徨、苦悶、迷惘和懷疑，一下子打中了剛剛經歷「文革」的億萬青年的心。短短數月，竟然引發6萬封來信，緊接著掀起了一場人生觀討論的大潮。有學者指出：如果說1978年的真理標準討論標誌著政治思想的重大轉折，那麼1980年關於人生觀的大討論，則標誌著價值觀和人生態度的重大轉折。在這場人生觀大討論所引發的懷疑精神和批判意識，深深地滲透到新一代人的精神骨髓當中。這場充滿了感性淚水和激動情緒的思想解放，在今天看來似乎有些幼稚，但那種帶血的純真吶喊，那些在精神桎梏中痛苦掙扎的自由心靈，具有振聾發聵的意義。任何的社會變革總是思想激蕩，引發全社會的震撼，從而為一個新時代的到來作為準備。

　　潘曉是誰呢？「潘曉」是個筆名，或者說，是個半虛擬的人物。「潘曉」是在兩個人姓名中各取一字組成的。一個是出生於1955年的女青年黃曉菊，當時是北京市第五羊毛衫廠的女工；另一個是出生於1959年的北京經濟學院(現為首都經貿大學)經濟數學系二年級本科生潘禕。雜誌社編輯馬笑冬和馬麗珍在調查青年狀況時，分別接觸到這兩位，覺得黃曉菊的經歷和潘禕的觀點各有代表性，就把他們的經歷與觀點整合成一篇文章發表。

　　今天中國人的精神狀態與三十九年前何其相似，儘管一個是改革開放四十年後，一個剛剛結束十年文革浩劫，但都處在歷史的十字路口。儘管「狀元之死」和「潘曉的來信」反映的是青年的迷茫、焦慮，但事實上它們也同樣反映出整個中國人的迷茫和焦慮。目前，中國政治嚴重倒退，言論自由、宗教自由遭遇打壓，當領導一切的極左觀念回潮，人治盛行，文革大有重演之勢。經濟發展停滯，貨幣超發，股市低迷，房市泡沫巨大，民營企業倉皇出逃，中美貿易戰愈演愈烈。中國向何處去的問題縈繞在每個中國人心裡。許章潤先生指出：當下全體國民對於國家發展方向和個人身家性命安危，再度深感迷惘，擔憂日甚，已然引發全民範圍一定程度的恐慌。三十九年前「潘曉的來信」引發了一場人生觀、價值觀的大討論，是一次重大的思想解放，為中國進入改革開放作出重要貢獻。今天「狀元之死」或許也會引發一場社會大討論，為中國走進憲政民主新時代，做好思想鋪墊。

　　《狀元之死》和許章潤先生的《我們當下的恐懼與期待》以及鄭也夫先生的《整改難產之因》都在預示和呼喚一個新時代的到來；這些文章上百萬甚至千萬點擊率也代表著中國人人心思變。習近平、王滬寧對這些文章的封殺是徒勞無益的，因為時代變革的洪流無人能夠阻擋。張雪忠先生說：當前中國最主要的矛盾，就是一個已經部分現代化並希望全面現代化的社會，與一個落後的、完全是前現代的政體之間的矛盾。中國人最需要的不是向後看，不是留戀所謂的改革開放，而是要向前走，要果斷地告別改革開放，並努力革新前現代政體。

　　狀元周有擇死了，迷茫、焦慮的情緒籠罩著中國，我們應該怎樣生活？我們百年的憲政理想又在哪裡？

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