傳統藝術的進步在於青年人的參與。我呼籲寬容與接納,要認識到年輕人才是文化藝術發展的未來,保護年輕人對傳統文化的興趣和探索的努力吧。我保留自己對傳統文化藝術的認知,也尊重對傳統文化藝術的不同思考,不同看法和不斷探索行動。我對李玉剛們的努力持肯定的態度。希望能夠得到老一輩的藝術家引導和指教,共同探討,這是智慧的做法,充滿感情,具有道德感染力的做法。不要冷卻了年輕人對傳統文化藝術的熱情和打擊了他們的興趣,我們的傳統文化藝術的生命力,是生生不息的,在包容和扶持之中進步發展起來的,在一代又一代的人的創新之中發展起來的,探索和創新正是傳統文化藝術發展的推動力。真像雲南師範大學的一位老師講的:任何藝術都具有歷史性,社會性,必須有適度合理的創新,才能獲得新的認同和生命力。繼承和發揚傳統文化,達到保存民族文化的目的。將京劇形式翻新,古典主義審美形式與現代主義審美心理結合之下產生的「李玉剛現象」,也就有其存在的合理性。大眾審美心理的多元化趨勢已是勢在必行。此外,還有一位戲曲界得人士也撰文寫到:李玉剛的表演是一種綜合性的歌舞表演。喜慶的男旦藝術呈現的是表演藝術的本身,著重在唱,念,做,打。兩者的表演不屬於同一藝術體系,不能相提並論,無法用同一標準論高低難易。不是同一領域內的東西,戲曲藝術從業者表現出的敏感和脆弱,對李玉剛的憤怒和指責,就像一個長期不受重視被壓抑的人,內心極度的自卑或狂妄自大。李玉剛能夠借男旦名義火起來,與其指責,京劇人何不有效運用娛樂和時尚的手段展示這門藝術的魅力!