華僑華人中國文化常識(42)文化旅遊19-35

19、道家，是春秋戰國時期以宣揚「道」的學說為中心的學派。該派把「道」看作宇宙萬物的本源，崇尚自然。主要代表人物有 老子、莊子，所以又稱「老莊之學」。道家思想對中國文化的影響僅次於儒家思想。
　　20、儒家是春秋戰國時期尊奉孔子學說、崇尚「禮樂仁義」的學派。該派注重倫理道德的修養，提倡「忠恕」、「中庸」，宣揚「德治」、「仁政」。孔子為該學派創始人。漢武帝以後，儒家思想成為中國封建社會的正統思想，統治中國思想達2000年。 　　
　　21、中國古代思想家看到一切現象都有正反兩方面，就用陰、陽這兩個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力，把陰陽交替看作宇宙的根本規律，用陰陽來比附社會現象，引申為上下、君民、夫妻等關係。 　　
　　22、「五行」是把水、火、木、金、土五種物質看作構成萬物的元素，以說明世界萬物的起源和多樣性的統一。後來人們根據 陰陽五行理論進行某些實際觀察和經驗總結，對中國古代天文學、化學、歷算、醫學等的發展起了一定作用。
　　23、「八卦」也稱「經卦」。《周易》中的八卦，象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤，每卦又 象徵多種事物。《易經》六十四卦就是由八卦兩兩相重疊組成。這些抽象符號組合的原理在中國古代曾有不少具體的運用。 　　
　　24、《萊根譚》是明朝(公元1368——1644年)洪應明晚年所寫的一部語錄體的說理勸世的作品，是一本論述修身、處世、待人、接物、應事的格言集。該書精彩論說了修身養性、齊家治國的深刻道理。 　　
　　25、儒家經典著作《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，從南宋開始被稱為「四書」，是明清科舉考試的依據。
　　26、漢武帝時設立「五經」，指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。四書五經保存了中國古代豐富的歷史資料、哲學思想，並具有極高的文學價值。
　　27、修齊治平是儒家用語，是修身、齊家、治國、平天下的簡稱。儒家主張由近及遠，由已及人，從「修身」做起，以「平天下」為理想，形成倫理政治哲學的整個體系。出了農業社會的生活規律；節日活動中的 祭祖儀式和合家團圓之樂，帶有祖先崇拜的 痕迹，體現了中國節日中的倫理特色；同時，中國的節俗追求平安吉祥、 驅病滅災，不少節日活動避凶就吉，反映了與古人禁忌的某些關係。
　　28、天人合一是中國古代哲學的特色之一，強調「天道」和「人道」，「自然」和「人為」的統一，是中國古人追求人與自然的協調一致、和諧地共存共生的思想境界。 　　
　　29、孝是中國古代的道德規範，主要指孝順父母，尊敬長輩。
　　30、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是北宋(公元960——1127年)范仲淹(左圖)在《岳陽樓記》中的名句，表現了一種憂國憂民、先人後已、大公無私的高尚胸懷。 　　
　　31、「慎獨」是儒家用語，是指獨處無人注意時，自己的行為也要 謹慎，符合道德標準。宋明理學家把「慎獨」作為重要修養方法之一。
　　32、道教是東漢(公元25——220年)時在中國民間興起的一種宗教， 它來源於戰國時的道家思想和神仙方術，崇奉黃帝和老子為教主。
　　33、儒教，也稱「孔教」，是封建統治者把孔子神聖化，把孔子學說當成宗教，以維護自已的統治。它和佛教、道教並稱為中國三大宗教。
　　34、佛教，在西漢(公元前206 ——公元25年)時傳入中國，到隋(公元581 ——618年)唐(公元 618 ——907年)時期達到鼎盛；宋朝以後，佛教的某些基本教義被儒家所吸收。佛教思想對中國哲學、文學、藝術和民間風俗等都有一定的影響。 　　
　　35、朱熹，南宋(公元1127——1279年)哲學家、教育家，對經學、史學、文學、樂律和自然科學都有不同程度的貢獻，在哲學上建立了一個完整的理學體系，他從事教育50多年，強調啟髮式的教育方法。他的理學主張在明(公元1368——1644年) 清(公元1644——1911年)兩代被提到儒學正宗的地位，他的博覽和精密分析的學風對後世影響很大。

【圖】朱熹著學圖 　　

                                            李西興2009-12-30整理校對於奧克蘭