周公誡子篇解讀

周公誡子篇解讀

---答弟西茂問

    前日，我弟弟在【精英博客】我的《謁太史公祠墓的詞及附記》貼附言說：

    謝謝兄抬愛。另有周公一段話請兄翻譯並指教：德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以險者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者，益；博文多記而守以淺者，廣。老子曰：知不知，上；不知知，病。圖難於其易，為大於其細。處無為之事，行無言之教。拜託！

發布者：李西茂(2009-05-12 15:25:44) 

這段話翻譯為現代漢語不難，難的是理清這段話的來歷。

周公誡子的故事見於《史記·魯周公世家》：

(周公)相成王，而使其子伯禽代就封於魯。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。」

    這個故事還見於《荀子·堯問篇》和《尚書大傳》(《荀子》楊倞注引鄭注云)。其中心思想，就是告誡伯禽要禮賢下士，別以大國之君自居，傲視他人。但是下列的五句話：

德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以險【李西興按：同儉】者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者，益；博文多記而守以淺者，廣。

《史記》、《荀子》和《尚書大傳》里並沒有，而是見於《韓詩外傳》和劉向《說苑》所載「周公誡子」的故事。這五句話的意思大致是：

    德行廣大並且恭敬有禮，才能維持尊榮；地大物博仍然提倡節儉，可保長治久安；官高位尊又能謙遜待人，就更顯得高貴；兵力強盛同時保持警覺，則無往而不勝；聰明睿智而善守拙處世，將會獲益良多；博聞強記卻不驕傲自滿，定可增長見識。

後面的三句話，則是引自《道德經》。

①老子曰：「知不知，上；不知知，病。」見《道德經》第71章。

明魏源(1382～1444)《老子本義》解釋說：「以其知而不知，若愚若晦，斯乃上德若辱者也。人既不知，則必反自以為知，衒玉求售，必非至寶，以瑜為瑕，以規為瑱，雖聖人與居，不能葯而救之。非病而何？」 (《諸子集成》3，上海書店1986年影印，第五九頁)這個解釋深合我意。也就是說：

有知識而又不自以為是者，是高明之士。無知而又自作聰明者，定是有毛病。

②「圖難於其易，為大於其細。」見《道德經》第63章。接著為：「天下難事，必作於易。天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。」

魏源《老子本義》解釋說：「能圖其難於易之時，為其大於細之時也。天下之事，始易而終難，始細而終大。故難之為之於其始，則不勞心力，自能無為。」 (同上，第五二頁)簡單說意思就是：

解決問題越早越容易；成大事者要從小事做起。

③「(是以聖人)處無為之事，行無言之教。」見《道德經》第2章。

魏源《老子本義》解釋說：「聖人知有名者之不可常，是故終日為而未嘗為，終日言而未嘗言。」(同上，第二頁)我的理解是：

做任何事情，講任何道理，一定要按照自然發展的規律，因勢利導，則可「無為而無所不為，無言而無所不言」。

請網友和我們一同欣賞中國先哲們的睿智，並發表不同意見。

                                         李西興2009-5-14於奧克蘭