看到有村民對如何寫「舊體詩」有不同的爭論,這很正常,其實這個問題在文學界一直存在,是老問題了。
無論「挺毛派」還是「反毛派」,拋開政治立場不論,單就文學上來講,說毛澤東是詩詞大家當不為過。當然也有胡適批毛詩,也只是一家之言,並未影響毛詩詞在中國近現代文學史上的地位和人們的喜愛程度。我看毛詩詞的扛鼎之作,首推《沁園春-雪》,大氣磅礴,旁徵博引,信馬游韁,一氣呵成。現引用一些毛澤東論詩的論段:「詩當然應以新詩為主,舊詩可以寫一些,但是不宜在青年中提倡,因為這種體裁束縛思想,又不易學。」(1957年1月毛澤東給臧克家的信)「舊體詩詞有許多講究,音韻、格律,很不易學,又容易束縛人們的思想,不如新詩那樣『自由』。這是一方面。但另一方面,舊體詩詞源遠流長,不僅像我們這樣的老年人喜歡,而且像你們這樣的中年人也喜歡。我冒叫一聲,舊體詩詞要發展,要改革,一萬年也打不倒。因為這種東西,最能反映中華民族和中國人民的特性和風尚……」。(1958年春毛澤東與梅白談詩)毛澤東同時提出:「舊體詩詞格律過嚴,束縛人的思想,一向不主張青年人花偌大精力去搞。但老輩的人要搞就要搞得像樣,不論平仄,不講葉韻,還算什麼格律詩詞?」(1957年毛澤東接見對詞曲頗有研究的冒廣生老先生),「律詩要講平仄,不講平仄,即非律詩。」(1965年給陳毅的信)。
今人寫舊體詩,的確是件非常困難的事,一是當今社會和千年前詩詞盛行時的封建社會相比,早已是滄海變桑田了。二是今人的「語境(語言環境)」和千年前的古人已不可同日而語,更不要說那些現在流行的網路用語了。老朽曾反覆試著套用古「詩詞格律」去寫舊體詩詞,最後總是以失敗告終,不是詞不達意,就是不倫不類,最後只好放棄了。依老朽的觀點,今人寫舊體詩,字數行數對,句尾合仄押韻,讀起來不拗口就可以了。正所謂「熟讀《唐詩三百首》,不會寫詩也會吟」是也。當然你有很高的造詣,能寫出嚴格合仄押韻的舊體詩來,儘管堅持,但老朽放言:多是出力不討好,少有人問津。
當下舊體詩,就如同中國的國粹京劇的命運一般尷尬,京劇才幾百年,中國千年不變的舊體詩詞不更是國粹么?還是「相互借鑒、和平共處」的好,誰也不要指責誰,誰也不要菲薄誰。立意第一(高遠),意境第二(深邃),大體合規就可以了。
中國古代的科舉制度始於隋朝,至唐朝已相當完備。科舉制度的引領作用,對中國古代文人的影響,無疑是巨大的,宋真宗趙恆的《勵學篇》詩中雲「書中自有顏如玉,書中自有黃金屋」。唐詩為什麼之所以能成為古代詩歌的高峰?一是唐朝是中國封建社會昌盛的第一個高峰,「貞觀之治」為詩歌的繁榮,提供了安定的社會環境和豐厚的社會經濟基礎。二是因為「詩詞歌賦」是唐朝科舉必考的科目。而今多是唱和言志,照貓畫虎攀附風雅之作,何必太較真呢?!