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紅樓真相——你所不知道的事第一章《紅樓夢》成書過程（1）

作者：ruthrose 於 2015-12-8 00:46 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:紅樓映像|通用分類:文史雜談|已有2評論

關鍵詞：紅樓夢

第一章. 《紅樓夢》成書過程
1，兩個階段：
　　《紅樓夢》開篇第一回便是曹雪芹撰寫的楔子「作者自雲」，詳述成書過程：作者石頭寫出《石頭記》原稿，經＂吳玉峰，孔梅溪，曹雪芹＂之手，幾易其名，從最初的《石頭記》變為吳玉峰的《紅樓夢》，又變為孔梅溪的《風月寶鑒》，再變為曹雪芹的《金陵十二釵》。也就是說小說的寫作過程分兩個階段：
第一階段是作者石頭寫出了小說初稿，這小說還有另外三個名字，分別叫《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》這些名字，還是選用「石頭」最初起的名字《石頭記》。

2，兩個作者
　　自雲傳達了如下的信息：
   1）書中人物寶玉，《石頭記》作者石頭，悼紅軒主人曹雪芹，是三位獨立的個體，三者之間不是等號關係。
      2）寶玉既非作者石頭，也非改作者曹雪芹，他是作者筆下的一個人物，含玉而生，且生於「白玉為堂金作馬」的賈府。
      雖然＂含玉而生＂是神話，但是含玉而葬（玉琀）則是真實的傳統，玉琀特指天子殯天入土時含在嘴裡的那塊玉，自戰國以後，盛行死者含珠玉下葬，並明文規定玉琀有等級之分：天子含玉，諸侯含璧，大夫含珠，余者含貝，到了漢代，天子含＂蟬形玉」，＂蟬，脫於污穢，浮遊塵埃之外，不獲世之滋垢」，蟬自幼蟲從地下鑽出以後，經過蛻殼獲得新生，寓意死者靈魂不死。
      由玉琀習俗可以看出《紅樓夢》中的賈府，系貴中極貴之族——皇族，「含玉而生」的賈寶玉，其生活原型是距天子僅一步之遙的皇子，有補天之才，無補天之運的政治失意者，愛情悲劇的男主角。
      3）＂石頭＂在成書之前已離世，開篇楔子是曹雪芹披閱十載之後撰寫的，曹雪芹在楔子中聲明自已不是石頭，但又不能透露石頭的任何信息，只告訴讀者石頭隱居南國＂茅椽蓬牗＂之陋室，在＂繩床瓦灶＂的艱苦環境中，撰寫了《石頭記》。
   4）曹雪芹是增刪編纂作者原著的編輯兼改作者。
5）評批人脂硯齋是石頭的至親，《石頭記》版權所有者。
6）石頭曹雪芹脂硯齋都是隱去了真姓氏的假名。

　「石頭」非曹雪芹，還可以從出現在作者自雲里的兩首詩來看：
　「無才可去補蒼天」是整部小說中最先出現的、第一首標出作書「本旨」的詩：
　無材可去補蒼天，(甲戍句下硃批：書之本旨。)
枉入紅塵若許年。(甲戍句旁硃批：慚愧之言，嗚咽如聞。)
此系身前身後事，
倩誰記去作奇傳?!
　可是脂硯卻不說這是第一首詩，而是在以後九百字處「滿紙荒唐言」詩下才批註云：此是第一首標題詩。

　這種情況還發生在正文第一回，「慣養嬌生笑你痴」，是小說正文中出現的第一首詩，脂硯並沒有說這首詩是第一首，而是到此詩以後的八百字處、雨村中秋詩「未卜三生願」旁，下批云：這是第一首詩。後文香奩、閨情皆不落空。余謂雪芹（我對雪芹說），撰此書中亦為傳詩之意。這就是說，自雲里的第一首「無才可去補蒼天」，正文里的第一首「慣養嬌生笑你痴」的作者都不是曹雪芹，而是「石頭」，自雲第二首「滿紙荒唐言」，正文第二首「雨村中秋詩」才是曹雪芹增加的「第一首」。

　　脂齋不將「第一首」批註於前而批註於後，說明脂硯非常清楚，何為作者「石頭」舊作，何為雪芹新作。

與一般的小說不一樣，《紅樓夢》的作者自雲，並非作者簡介，而是故事的一部分，在作者自雲這一部分裡邊，有相當的部分是「石頭」原著中沒有的，石頭原著中有哪些，現在已不得而知，根據脂硯後邊的評語，可知這部分除了「無才可去補蒼天」那首詩，以及第一回的標題是石頭原著中就有的，其餘大部分系曹雪芹所增加的內容。

於是脂硯在曹雪芹增加的內容之後，有段眉批：若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之式猾之甚。後文如此者不少。這正是作者用畫煙雲模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。
「後文如此處者不少」一語，它的意思很清楚：即像開卷至此的這段楔子這樣，由雪芹自撰的文字，後面還有不少，因此，不能說雪芹對小說只是作了「披閱增刪」(即在舊稿基礎上做了些修修改改，纂成目錄，分出章回)的簡單工作。如果書前所列的「作者筆名」全是雪芹自布的「疑陣」，小說是由雪芹一手創作而成，那麼，脂齋在這裡就毋須說什麼「然則這一篇楔子又系誰撰」；還要特地點明「後文如此處者不少」；就變成完全多餘的廢話了。這條批語意義是明了的，是曹雪芹在石兄舊稿基礎上重新改寫成書的有力證明！「後文如此處者不少」，就是說後面還有不少章節詩詞是雪芹自撰；但是其它部分則是根據「石兄」舊稿增刪改寫的。

以第二十回為例，＂王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音＂，因寶釵插足寶黛愛情，寶玉黛玉兩個戀人為此拌嘴：
寶釵走來，也不理黛玉，對寶玉說：「史大妹妹等你呢。」說著，便拉寶玉走了。這黛玉越發氣悶，只向窗前流淚。.......寶玉聽了忙上來悄悄的說道：「你這麼個明白人，難道連『親不間疏，先不僭后』也不知道？我雖糊塗，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這麼大了，他是才來的，豈有個為他疏你的？」林黛玉啐道：「我難道為叫你疏他？我成了個什麼人了呢！我為的是我的心。」寶玉道：「我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成？」【庚辰雙行夾批：此二語不獨觀者不解，料作者亦未必解；不但作者未必解，想石頭亦不解；不過述寶、林二人之語耳。石頭既未必解，寶、林此刻更自己亦不解，皆隨口說出耳。若觀者必欲要解，須揣自身是寶、林之流，則洞然可解；若自料不是寶、林之流，則不必求解矣。萬不可記此二句不解，錯謗寶、林及石頭、作者等人。】
這段脂批傳達了很多的信心，其中關於石頭，曹雪芹，與書中人物的關係，有四層意思：第一，這段系曹雪芹自撰文字；第二，石頭，曹雪芹是兩個人。第三，寶林是藝術形象，第四，此二語乃戀人之間的悄悄話，讀者理解不理解，都不要往歪處想，以為浪語淫言，誤會了石頭，曹雪芹，玷污了寶玉黛玉的愛情。