歐洲的日耳曼人遺產

那麼，這群日耳曼人是誰？羅馬人稱他們為野蠻人，但與此同時，日耳曼人卻稱羅馬人為道德墮落的人。據說日耳曼人最早起源於北歐斯坎迪維亞半島的南部和現在德國的北部，他們由說德語的眾多的部落組成，從公元前二世紀起這些繁殖力非常強勁的部落開始向南遷移，如滾滾洪流，並開始衝擊羅馬帝國的疆界。走在最前面的有三支強悍的部落，一支叫哥特部，一支叫范特部，另一支叫法蘭克部。哥特部的一支別部沿著西面行軍，一直打到羅馬帝國控制的今天西班牙地區，並最終成為當地的統治者，這支別部就叫西哥特。哥特的另一支別部沿東線行軍，進入羅馬控制的今天法國的地區，並和當地的高盧人和羅馬人交易和衝突，這支別部叫東哥特。現在流傳下來的哥特式建築就是以這個部落的名字命名的。東哥特部和范特部，法蘭克部，以及其他的日耳曼部落一起最終擊敗了羅馬而成了義大利和法國地區的統治者。到了羅馬滅亡的時候，日耳曼人的部落已經蔓延到了歐洲各個角落，並成了當地的統治者。

在日耳曼部落與羅馬爭奪歐洲的進程中，大約在三世紀和四世紀之間，有兩支來自亞洲的部落加入了這場歐洲逐鹿。大約在三世紀初，一支匈奴的別部由東部進入歐洲，並立刻加入這場爭鬥。這支匈奴部落來自於中亞，他們們的祖先是被漢朝擊敗的匈奴。當時被擊敗的東匈奴被遷進入漢地並受漢統治，而西部匈奴就向西逃亡遷移，試圖尋找一塊能夠生存的草場。這支向西遷移的匈奴部落經過了三百年的長途跋涉最後來到了歐洲。

這支匈奴部落憑藉他們在武器上的優勢和戰爭的經驗，很快就征服了附近的日耳曼部落，並成為了與羅馬帝國交戰的盟主和領袖。處於衰落中的羅馬帝國不得不用和親的手段來應付匈奴，正像當初在東方的漢朝一樣，羅馬把自己的貴族女子嫁給匈奴的頭領以換取和平。曾經有人問匈奴頭領阿提拉為何要進攻羅馬，他回答說他們也想過羅馬人一樣的生活。然而，這支匈奴部落在阿提拉死後就一厥不振，最後敗於日耳曼人，並最終定居在現在的匈牙利。

另一支來自中亞伊朗地區的部落叫阿蘭部，這個在《後漢書》中被稱為阿蘭聊的民族，據說他們每一個人都有一雙極具穿透力的藍色眼睛，也在和匈奴同期到達歐洲。他們一來就和日耳曼的范特部建立了友誼。當時范特部正和另一支日耳曼的法蘭克部爭奪羅馬高盧地區的控制權，在法蘭克部即將殲滅范特部的緊要關頭，阿蘭部毅然強渡萊茵河把范特部從災難中解救了出來。從此阿蘭部和范特部結為生死聯盟，並一起向西南發展，最後他們渡過地中海，攻克了羅馬帝國的北非領地，並在當地建立了范特阿蘭聯邦王國。那支擊敗了范特部的法蘭克部最終取得了高盧一帶的控制權並在當地建立起王國，這個王國不久就出現了一個叫查理曼的大帝，他幾乎統一了歐洲。這個王國就是法國，法國這個名詞來源於法蘭克這個名詞，意思是法蘭克人居住的地方。如果你今天去法國，你一定還能找到叫阿蘭的城市，你一定還能找到叫阿蘭的人。

正當這些日耳曼部落擊敗了羅馬，並紛紛建功立業之時，處於德國內地北部的另一些相對比較平靜的日耳曼部落由於人口的膨脹也開始思動。顯然，他們不能再向南發展去和他們強大的同胞爭奪地盤。於是，他們就向北發展，去爭奪羅馬帝國在北面留下的遺產。三支日耳曼的部落，巨特部和薩克森部和盎格魯部，以三個縱隊的形式，同時橫渡英吉利海峽，發起了征服布列顛的戰爭。當時統治布列顛的是維京海盜和羅馬人的後裔，他們們很快就被進犯的日耳曼人擠壓到了北部的蘇格蘭地帶並最終臣服於日耳曼人。這些新來的日耳曼人以倫敦為中心建立國家並在此後一直是當地的統治者，這個國家後來被稱為英格蘭，意思是盎格魯人居住的地方，也是天使之地的意思，這個國家的人後來被叫著盎格魯-薩克森人。

這樣一來，在羅馬帝國滅亡后，日耳曼人就成了歐洲的統治者。在此後直到工業革命后皇權統治消失的一千多年的時間裡，整個歐洲的貴族統治階層大多是日耳曼人，比如在西班牙，義大利，法國，德國，荷蘭，比利時，瑞士，英國，奧地利和匈牙利，以及現在的東歐和俄羅斯一帶。但生活在東歐和俄羅斯的日耳曼上層大多最終融入了人口上占絕對優勢的斯拉夫人，並失去了自己的特徵而成為斯拉夫人的一分子。

經過八百年的努力，熱血沸騰而野蠻的日耳曼人最終消滅了心力衰竭而文明的羅馬人，同時也熄滅了歐洲的文明之火，把整個歐洲帶進了黑暗之中。在野蠻與文明的爭鬥中，野蠻再一次顯示了她的威力。然而正像匈奴的阿提拉王所說的，野蠻征服文明的目的就是想變成文明。那麼，這個教化野蠻的日耳曼人的使命將落到誰的身上呢？還是羅馬。羅馬的武功已經消失了，但智力尚在，新興的信仰上帝的羅馬天主教將承擔起教化和馴服這些「野蠻人」的重擔。

在接下來的一千年裡，羅馬教廷不斷地向日耳曼人的領地派出傳教士和使團，在歐洲各地建立教堂，修道院和學校，傳播文化和信仰，繁衍信徒，收刮土地，徵收捐稅，並控制政權。最後，他們幾乎奪回了所有當初羅馬帝國失去的東西。在經過了一千年的黑暗之後，飄移而微弱的文明火種終於穿過時空的隧道又一次來到了歐洲，但這次，她卻走了一條彎道。

在大約公元十世紀的時候，首先是強盛的阿拉伯人重新發現了柏拉圖和亞里斯多德的希臘文化，並被亞里斯多德和希臘哲學的理性所征服。他們的哲學家發揚光大了希臘哲學並由此產生了他們自己的天才哲學家和思想，這些像發動機的思想又有把阿拉伯人推到了一個新的文明高地。在阿拉伯人和歐洲人的長期爭鬥中，在猶太人向歐洲遷移的過程里，這些被阿拉伯人重新發現的希臘哲學又被傳到了歐洲。在歐洲這場文明徵伐野蠻的靜靜的戰爭中，猶太部落做為一支來自亞洲的部落與文明結盟加入了戰鬥。

義大利的知識分子首先學習這些哲學，把記載古希臘哲學的書籍翻譯成拉丁文，並開始學習和研究他們祖先的文化。漸漸地，古希臘和古羅馬的光輝思想重新回到了它們自己的故鄉，並在十五世紀首先在義大利興起了文藝復興的浪潮，這股浪潮在接下來的十六和十七世紀里席捲了整個歐洲。一直到十九世紀，在培養大英帝國統治者和精英的牛津大學和劍橋大學里，亞里斯多德的帶有中庸色彩的「政治學」依舊是要求每個學生必須熟記於心的核心教材。在這兩百多年裡，在日耳曼人的後裔所統治的國家裡產生了許多曠世的思想家和天才的思想，培根，斯賓諾沙，路德，凱爾文，康德，叔本華，尼采，黑格爾，伏爾泰，盧梭，斯賓塞，休姆，洛克等等，似乎日耳曼人的後裔想彌補他們的祖先給歐洲帶來的一千年的黑暗，並加十倍地補償。正是這些思想給歐洲的進步帶來了推動力，使歐洲在思想，政治，科學和技術等方面領先於世界其他地區，並最終使歐洲擊敗了她所有的對手。正因為有了這些思想，歐美至今依然走在世界的前方。

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