倍可親

誰更民主?為什麼中國不要民主比較好?

作者:qxw66  於 2018-1-20 10:05 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜談|通用分類:熱點雜談|已有79評論

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發表評論 評論 (79 個評論)

回復 Sc2885375 2018-1-21 07:22
偏見令人愚昩。
中國唐、宋發達的時候都還未有美國,一個只有不到300年歷史的國家成了世界一哥,是誰趕上了誰?不是1949年才有中國的。
只有非洲黑人去廣州取暖;怎麼不見美國黑人都跑到廣州去暖融融?

中國幸福感比美國好?那你為什麼不呆在中國?
聯合國《2015年世界幸福報告》顯示,在全球158個國家和地區當中,幸福指數最高的前10位當中有7個是西歐的中小型國家;中國在2015年的排名中位列第84,香港、台灣的排名分別是第72和38。
在西方大國中,美國位列15。
回復 qxw66 2018-1-21 08:03
Sc2885375: 與事實不符:六四光是北京一地就用二十萬軍隊和坦克出動鎮壓。
我和同事六月三日到廣州乘機去北京公幹,到機場才知所有航班取消,工作人員告知所有飛機都用來載
那美國動用國民警衛隊
回復 qxw66 2018-1-21 08:04
Sc2885375: 做人要對得住自己的良知。
卿本佳人,身在民主社會享受做人的權利,卻隔岸觀火為獨裁者搖旗⋯⋯
做人的權利根本沒有東西方之分,老共也簽署了聯合國人權公約,中
〇八憲章,保藏禍心
回復 qxw66 2018-1-21 08:05
Sc2885375: 偏見令人愚昩。
中國唐、宋發達的時候都還未有美國,一個只有不到300年歷史的國家成了世界一哥,是誰趕上了誰?不是1949年才有中國的。
只有非洲黑人去廣州取暖
報告偏見
回復 Sc2885375 2018-1-21 08:14
自由社會,都是幾十歲的成年人,無意改變你的成見。
只是用客觀事實指出文章的謬誤⋯⋯
回復 Sc2885375 2018-1-21 08:15
qxw66: 〇八憲章,保藏禍心
言下之意是中國憲法包藏⋯⋯
回復 qxw66 2018-1-21 08:40
Sc2885375: 言下之意是中國憲法包藏⋯⋯
〇八憲章,反對中國憲法
回復 曉田 2018-1-21 09:44
實事求是!
回復 qxw66 2018-1-21 09:48
曉田: 實事求是!
是啊,有理說理,有事說事。。。其他都不是戰鬥!
回復 Sc2885375 2018-1-21 11:27
遁詞知你所窮。你只是睡在自己的夢中,說自己主觀意見,根本不是說理和擺事實。橘生淮北,沒辦法。
回復 qxw66 2018-1-21 11:34
Sc2885375: 遁詞知你所窮。你只是睡在自己的夢中,說自己主觀意見,根本不是說理和擺事實。橘生淮北,沒辦法。
人民唾棄公知
回復 Sc2885375 2018-1-21 11:36
qxw66: 報告偏見
2015年你在什麼地方生活?你身體力行支持"偏見"。
回復 qxw66 2018-1-21 11:42
法國峰: 這個思路有意思,那也可以說,美利堅偽政權是英帝國一手泡製,長期豢養,最終扶植到美洲壓迫原住民的吧。哈哈哈哈哈
哈哈
回復 qxw66 2018-1-21 11:43
綠野仙蹤: 俺有點替巴赫大帥難過
反正你也不懂
回復 【小蟲攝影】 2018-1-21 14:09
綠野仙蹤: 俺有點替巴赫大帥難過
我今天才看到你的消息,請看回復
回復 小雨點0514 2018-1-21 15:24
好奇的問句,64你打算咋清算?!
回復 小雨點0514 2018-1-21 15:25
期待對64清算的高見!
回復 Kalco 2018-1-21 15:56
qxw66: 有道理,否則民主不成了暴民。。。但或許也是我們的分歧看法,我的看法是法制越少越好。應該儘可能文化治國。包拯不是靠書面法律來斷案的。
國不是能靠「治」出來的,而是靠「制度」。但「文化」不是制度。
出現糾紛時,講理、評理、還是按法律條文辦事?
包拯在某些人眼裡是青天大老爺,在另外一些人眼裡就是貪贓枉法之徒。誰可以來評判規範包拯的行為?
回復 Kalco 2018-1-21 16:01
qxw66: 有道理,否則民主不成了暴民。。。但或許也是我們的分歧看法,我的看法是法制越少越好。應該儘可能文化治國。包拯不是靠書面法律來斷案的。
對於糾紛的解決,中國人歷來信奉「有理走遍天下,無理寸步難行」這個「真理」(文化、文明),凡事都要「講理」乃至「講道理」。這看起來似乎很有道理的道理,其實是中國社會人際關係產生很多混亂的「罪魁禍首」之一。因為在大家「講理」的時候,其實大多數情況下對這個「理」的運用和理解是根本不同的,產生的往往是所謂「公說公有理、婆說婆有理」。

在大家一門心思「講理」 、「評理」的時候,幾乎都忘記了一個事實:  這個「理」它並不是一個準確的東西。可以說,世界上存在有無窮無盡的「理」,對於各種各樣成文的或約定俗成的「理」,每個人對它的理解是不同的。而且,「理」是可以隨著時間、地點、人物和事件本身的變化而變化的。

「你講不講理」往往是糾紛中使用頻率最高的一句話。而說話人佔用的這個「理」,往往跟當事的對方所堅持的「理」根本不是一個基準,甚至沒有調和的餘地。

家庭中出現了糾紛,大家請長輩「評理」,這時長輩的評判就分出了對錯。鄰里出現了糾紛,大家找村裡或小區的「德高望重」的前輩或主事的幹部「評理」,他們的評判就決定了對錯。同事之間發生了糾紛,會找到上級領導,請他「評個理」。上級領導的話,基本上就是「理」的基礎了。而馬路街頭上的摩擦爭執,如果一時沒有找到警察、派出所、居委會等處「找個說法」,很可能會因一時無法「評理」,人人不忿,最終釀成大罵乃至動手。
回復 獃子 2018-1-21 18:56
66你居然是個反黨分子,賣國賊,你知道中國夢的核心價值觀么列第一位的是富強,下面就是民主自由,看來你用心狠毒,被資本主義弄的腦殘了,需要回中國好好學習去吧!

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