倍可親

分享 [ 網路文摘 ]:莊子寓言(十四):七竅而亡
清風道人 2010-5-11 13:30
莊子寓言(十四):七竅而亡 《莊子·應帝王》:南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:「人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。」日鑿一竅,七日而渾沌死。 【譯文】 南海的大帝名叫儵(shū,音同書),北海 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:莊子寓言(十三):物無害者
清風道人 2010-5-10 02:47
莊子寓言(十三):物無害者 《莊子·逍遙遊》載:惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝捲曲而不中規矩,立之塗,匠人不顧。今子之言大而無用,眾所同去也。」莊子曰:「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不辟高下;中於機辟,死於罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之雲。此 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-5-9 02:37
莊子寓言(十二):大瓠之種 《莊子·逍遙遊》載:惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成,而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。」莊子曰:「夫子固拙於用大矣!宋人有善為不龜手之葯者,世世以洴澼為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-5-8 03:03
莊子寓言(十一):越俎代庖 《莊子·逍遙遊》載:堯讓天下於許由,曰:「日月出矣,而爝火不息;其於光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌;其於澤也,不亦勞乎?夫子立而天下治,而我猶屍之;吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也;而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也;吾將為賓乎?鷦 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:莊子寓言(十):鯤鵬展翅
清風道人 2010-5-6 23:23
莊子寓言(十):鯤鵬展翅 《莊子·逍遙遊》載:北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-5-5 20:14
莊子寓言(九):行賢去賢 《莊子·山木》載:陽子之宋,宿於逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人惡,惡者貴而美者賤。陽子問其故,逆旅小子對曰:「其美者自美,吾不知其美也;其惡者自惡,吾不知其惡也。」陽子曰:「弟子記之!行賢而去自賢之行,安往而不愛哉!」 【譯文】 陽朱到宋國去 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-5-5 03:00
莊子寓言(八):物固相累 《莊子·山木》載:莊周遊於雕陵之樊,一異鵲自南方來者,翼廣七尺,目大運寸,感周之顙而集於栗林。莊周曰:「此何鳥哉,翼殷不逝,目大不銳?」蹇裳躩步,執彈而留之。一蟬,方得美蔭而忘其身,螳蜋執翳而搏之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真。莊周怵然曰:「噫!物固相累 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-5-4 04:06
莊子寓言(七):貧而非憊 《莊子·山木》載:莊子衣大布而補之,正緳系履而過魏王。魏王曰:「何先生之憊邪?」莊子曰:「貧也,非憊也。士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也;此所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎?其得枏梓豫章也,攬蔓其枝而王長其間,雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之間也,危 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-5-3 05:56
莊子寓言(六):不材終年 《莊子·山木》載:莊子行於山中,見大木枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:「無所可用。」莊子曰:「此木以不材得終其天年。」夫子出於山,舍於故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請曰:「其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?」主人曰:「殺不能鳴者。」明日,弟子問於庄 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-5-2 02:38
莊子寓言(五):知魚之樂 《莊子·秋水》載:莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚之樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者,既已知 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-5-1 10:31
莊子寓言(四):鴟得腐鼠 《莊子·秋水》載:惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:「莊子來,欲代之相。」於是惠子恐,搜於國中,三日三夜。莊子往見之,曰:「南方有鳥,其名為鵷雛,子知之乎?夫鵷雛,發於南海而飛於北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷雛過之,仰而視之曰:『嚇』!今 [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-4-30 23:01
莊子寓言(三):神龜曳尾 《莊子·秋水》載:莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:「願以境內累矣!」莊子持竿不顧,曰:「吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於塗中乎?」二大夫曰:「寧生而曳尾塗中。」莊子曰:「往矣,吾將曳尾於塗中。」 &n [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-4-30 04:09
莊子寓言(二):為大勝者 《莊子·秋水》載:夔憐蚿,蚿憐蛇,蛇憐風,風憐目,目憐心。夔謂蚿曰:「吾以一足趻踔而行,予無如矣!今子之使萬足,獨奈何?」蚿曰:「不然。予不見乎唾者乎?噴則大者如珠,小者如霧,雜而下者不可勝數也。今予動吾天機,而不知其所以然。」蚿謂蛇曰:「吾以眾足行而不及子之無足, [ ...閱讀全文 ]
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清風道人 2010-4-29 04:37
莊子寓言(一):知量無窮 《莊子·秋水》載:河伯曰:「然則吾大天地而小豪末,可乎?」北海若曰:「否。夫物,量無窮,時無止,分無常,終始無故。是故大知觀於遠近,故小而不寡,大而不多,知量無窮,證曏今故,故遙而不悶,掇而不跂,知時無止;察乎盈虛,故得而不喜,失而不憂,知分之無常也;明乎坦塗,故生 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:莊子的影響
清風道人 2010-4-28 01:26
莊子的影響   在知識分子的心目中,老莊,尤其是莊子的哲學是最為適應創造力的需要,最貼合他們內心深處隱微的部分的。它在儒家的規矩嚴整與佛家的禁慾嚴峻之間,給中國的知識分子提供了一塊可以自由呼吸的空間,它是率性的,是順應自然的,而反對人為的束縛的,它在保全自由「生命」的過程中,竭盡了最大的心力 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:莊子的哲學
清風道人 2010-4-26 22:57
莊子的哲學   莊子所持的宇宙與人的關係是「天人合一」的,是物我兩忘的,所以他有著通達的生死觀;莊子認為是道給了我們形貌,天給予了我們形體,我們要做的是不要因為好惡而損害自己的本性。他以人的完整生命為起點來思考人應當度過一個怎樣的生活旅程。   他超越了任何知識體系和意識形態的限制, [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:莊子語錄節選
清風道人 2010-4-25 23:42
莊子語錄節選 1、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 (我們的生命是有限的,而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲睏不堪!) 2、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:《莊子》
清風道人 2010-4-25 04:33
《莊子》 《莊子》共三十三篇,分「內篇」、「外篇」、「雜篇」三個部分,一般認為「內篇」的七篇文字肯定是莊子所寫的,「外篇」十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實的思想;「雜篇」十一篇的情形就要複雜些,應當是莊子學派或者後來的學者所寫,有一些 [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 網路文摘 ]:道家先哲:莊子
清風道人 2010-4-23 22:14
莊子簡介   莊子(約前369年—前286年),名周,字子休(一說子沐)。戰國時期宋國蒙(今安徽蒙城縣,河南省商丘縣東北民權縣境內)人,曾作過漆園吏。生活貧窮困頓,卻鄙棄榮華富貴、權勢名利,力圖在亂世保持獨立的人格,追求逍遙無待的精神自由。著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:老子故事(十):聖人辭世
清風道人 2010-4-23 05:50
老子故事(十):聖人辭世   老聃長壽,一百六十餘歲仙逝,鄰里皆來弔唁。老人哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩,皆悲不自勝。   老聃好友秦佚來弔唁,至老子靈旁,不跪不拜,拱手致意,哭號三聲即止。待其欲轉身回去時,鄰人攔住問道 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:老子故事(九):再授孔丘
清風道人 2010-4-22 05:04
老子故事(九):再授孔丘   話說孔丘與老聃相別,轉眼便是十七八年,至五十一歲,仍未學得大道。聞老聃回歸宋國沛地隱居,特攜弟子拜訪老子。   老子見孔丘來訪,讓於正房之中,問道:一別十數載,聞說你已成北方大賢才。此次光臨,有何指教?」孔丘拜道:「弟子不才,雖精思勤習,然空游十數載, [ ...閱讀全文 ]
分享 [ 網路文摘 ]:老子故事(八):清論養生
清風道人 2010-4-21 02:38
老子故事(八):清論養生   話說老聃隱居宋國沛地,自耕而食,自織而衣。豈知其名,無足自行,慕其名者接踵而至,求問修道之方,學術之旨,處世之要,於是其弟子遍天下。   有個弟子名庚桑楚,深得老子之道,住在北部畏壘山上。住三年,畏壘之地民風大變:男耕而有粟可食,女織而有衣可穿,各盡其 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:老子故事(七):點化弟子
清風道人 2010-4-20 00:34
老子故事(七):點化弟子   一日,老聃騎牛行至梁(今河南開封)之郊外,正閉目養神,忽聞有人大呼「先生」。老聃聞聲,睜開雙目,發現是弟子陽子居。   陽子居,魏國人,入周太學,聞老子淵博,曾私拜老子為師。沒想到在梁會與老子相遇,陽子居慌忙從高頭大馬上翻身而下,掀起錦綠長袍,跪拜於老 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:老子故事(六):函谷著書
清風道人 2010-4-19 03:56
老子故事(六):函谷著書   周敬王二年(公元前518年),老聃守喪期滿返周。周敬王四年(公元前5l6年),周王室發生內亂,王子朝率兵攻下劉公之邑。周敬王受迫。當時晉國強盛,出兵救援周敬王。王子朝勢孤,與舊僚攜周王室典籍逃亡楚國。老聃蒙受失職之責,受牽連而辭舊職。於是離宮歸隱,騎一青牛,欲出函谷 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:老子故事(五):高論生死
清風道人 2010-4-17 22:12
老子故事(五):高論生死   話說老聃任周守藏室史,數次歸家省親,欲勸母親隨之去周;其母在陳國相邑住久,人熟地熟,不願遠遷。日月如梭,光陰荏苒,轉眼間已過三十餘年。一日,老聃忽得家訊,言家母病危,於是報請天子,歸家省視。待回到家時,母已辭世。面對茫茫大地上一堆黃土,思想九泉之下母親之靈,回 [ ...閱讀全文 ]
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