中國古今文字獄

所謂「文字獄」，就是國家政權機關（朝廷、官府）大規模地、制度性地迫害言論、文字作者或傳播、發行者的暴政。文字獄是極端專制的結果，是反文明、反人類暴政登峰造極的表現。

中華歷史來說，有史可查的的第一次 大規模的文字獄是秦始皇的「焚書坑儒」。秦始皇殘酷鎮壓儒家信徒，下令焚毀除醫書和占卜的書以外所有的書，等於是群體滅絕和文化滅絕。由於秦國消滅了別的 諸侯國，建立了專制大一統體制，文字獄有了施行的條件，所以秦始皇的這個「始作俑」起了很壞的影響。

由於秦始皇以「焚書坑儒」而罵名昭彰於史，後世的君主便很顧忌，以之為戒，雖然一直有因為不中聽的話、字而殺人者，但都沒有形成意在扼殺思想、摧殘文化的文字獄。

但是到了清朝就不同了。這個外來政權在中國大亂、青黃不接之際乘虛而入，在5千萬漢人及其他「南蠻」的屍體上建立了清朝。自己惡貫滿盈，罪惡滔天，被後世子民知道得多了可不得了，這會影響到「社會穩定」和「長治久安」。於是，滿清統治者就把秦始皇的「焚書坑儒」發揚光大。清朝的文字獄從順治二年僧人函可「藏書案」開始，到 1799年乾隆帝死去才基本收斂，歷時154年，跨越順治、康熙、雍正、乾隆四朝，佔了整個清朝統治的一半還多。

滿清對思想言論者的迫害，是典型的制度性的迫害。《大清律》中設有殘酷苛刻的以言治罪的條 款：不僅言論者、作者本人要治罪，作序者、出錢刊印者、刻書者和看過此書未首告者統統也要治罪，僅戴名世一案，牽連族人、門生、朋友及其親屬三百餘人，其 中有平日與他論文的尚書、御史等京官32人。清朝順治時期，還在中國歷史上第一次設立了文字、言論檢察官，在鉗制輿論上做到了「專人專項負責」。

秦始皇的「焚書坑儒」是最出名的，但實際上滿清文字獄的殘酷程度遠遠在「焚書坑儒」之上：秦始皇只坑了460個儒，秦朝也只搞了15年，清朝在260多年中製造了160多起文字獄，殘殺數萬人以上。僅庄廷瓏一案，就有3百多人被殺，70多人被凌 遲。比以往歷朝歷代更絕的是，除了殺人和禁書，滿清統治者採取抽、刪、改、毀多管齊下的手法，把自己的入關征服史乃至整部晚明史歪曲成一本糊塗帳。

清朝的文字獄，大大加深了中華民族的奴性和愚昧，極大地扼殺了中國社會的活力，造成了中國 200年的大愚昧、大停滯乃至大倒退，直接引發了綿延至今的近現代的百年屈辱、苦難。滿清覆滅以後，中共在這方面卻繼承了滿清的衣缽，成為搞文字獄的天 才；其迫害思想犯的刑法雖然沒有滿清的殘忍，但打擊面更大、手法更絕。早在其在野時期，就小有成就；比如在延安，作家王實味自以為可以做「魯迅第二」，善意批評延安；誰知僅因為一篇《野百合花》，就被砍掉了腦袋。取得政權后，毛澤東一站穩腳跟，就將「胡風反革命集團」打倒，株連甚眾；祭出「公安六條」，對「傳播謠言」者殺無赦，殺戮甚多；又大批電影「武訓傳」，株連甚眾。1957年，毛澤東主動出擊，引蛇出洞，以「陽謀」一舉打倒「右派」百萬以上，創造了史無前例的文字獄的輝煌。自文革始，又發明了一種新的文字獄形式，「集體表態」、「人人過關」；這種手段比起滿清的文字獄，絕就絕在人們既沒有說話的自 由，也沒有不說話的自由。總而言之，古代文字獄和現代文字獄的性質是相同的、惡果是相似的：都是極端專制的體現，都大大加深了中華民族的愚昧。不同的是古代統治者喜歡手起刀落，更加直接、殘忍；現代統治者則喜歡「治病救人」，更加隱晦和徹底。

自由思想不能汪洋恣肆的社會，必定是一片蠻荒的赤貧之地；不允許言論自由穿行的國度，必然是啞口無聲的悲愴大陸。文化大革命中，統治者以割破張志新的喉嚨為能事，整個國家只能發出一種紅色的、血淋淋的暴力聲音。任何一種其他的聲音，都必須用無產 階級殺人不眨眼的鐵拳來消除;任何一種有違統治者意志的言論，都必須倒斃專政的槍林彈雨之中。

鄧小平及其領導的中國共產黨，在改革開放初期，提倡解放思想，中國大陸曾出現過一段時期朝氣 蓬勃、暢所欲言的局面。中宣部以朱厚澤部長倡導的言論寬鬆，在世人印象中留下深刻而美好的回憶。但好景不長，隨著破除所謂的精神污染為名，以反對莫名其妙的資產階級自由化為名，大行文化專制，查禁思想，封堵言論，用國家政權強制力壓制不同聲音的僵化勢力上升，這種美好氛圍，至今只能停留在回憶里。

幾十年來，因文字而入獄的人，絡繹不絕；罪名也從反革命罪變通到了顛覆國家政權罪、泄露國家 機密罪、誹謗罪、造謠罪、擾亂社會秩序罪、敲詐政府罪、非法經營罪……，五花八門，令人啼笑皆非，成為全世界的司法笑料。這些所有的罪行，實質上只有一 個：因言入罪；言論中得罪了官府、得罪了官員而已。

幾十年來，中國大陸大量的、層出不窮的以文定罪的事實，舉不勝舉，不勝枚舉。可以說，文字獄每時每刻都在連綿不絕地發生著、存在著並毒蛇猛獸般地吞噬著中國人的正義、吞噬著中國人的良心、吞噬著中國人的希望！這是中國大陸和海外華人有目共睹的鐵的事實。

文字獄，乃是封建主義王朝為適應其反動腐朽的統治而長期從事的制度性維護措施，在當代卻成為 了維護貪官污吏、維護腐敗政治的殺手鐧。從這種意義上講，封建主義與社會主義不約而同地走到了一起。古代王朝與現代極權在嵌制文字方面殊途同歸、一拍即 合、沆瀣一氣的。也就是說，古代的封建主義與現代的社會主義在大搞文字獄方面，半斤對八兩、不分伯仲、不相上下。其唯一的區別，可能僅僅是所處的年代有所不同。……

謝朝平入獄后，在國際國內引起巨大的反彈，在國內，各大傳統新聞媒體予以關注，網路上有超過 160萬個網頁評說此事，絕大部分站在謝朝平的一邊。在海外，成千上萬的輿論關注謝朝平，美國網站還刊發了60多名學者、作家、記者為營救謝朝平，向中共中央書記處發出的緊急呼籲書，呼籲書對陝西渭南警方為保護當地腐敗分子的既得利益，無視法律，拘捕並逾期關押謝朝平表示憤慨，要求立即釋放謝朝平，處理相關責任人，並成立專案組徹查三門峽庫區的腐敗官員。謝朝平「取保候審」獲得自由后，國際記者權益組織無國界記者、國際記者權益組織國際記者聯合會等國際記 者組織要求取消謝朝平被陝西警方釋放的「取保候審」的限制條件。全球125個國家的60萬媒體記者的國際記者聯合會在聲明中還敦促中國政府對陝西渭南警方非法拘捕謝朝平一事進行徹底調查，維護公民的合法權力。……

時代不同了。網際網路的時代，註定了「文字獄」的「中國特色」，必將陷入包括中國人民在內的全人類圍堵，陷入「老鼠過街人人喊打」的境地。既然無法一手遮天，既然不能封鎖真相，既然無法用自己的那套與人類文明進步為敵的價值觀來「教育人民」，又何 必要設「文字獄」？！「文字獄」不僅沒有關住別人，反而將自己固定在被告席上，世界上還有比這樣的行為更愚蠢的嗎？！