歷史新解 - 扁鵲咒死蔡桓公

扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：「君有疾在腠理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓公曰：「醫之好治不病以為功。」

居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。」

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
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讀完此文，深感憤慨。扁鵲見蔡桓公，不說萬歲，反而說咒死人的話，真是太過分了。蔡桓公本無疾患，可扁鵲三番五次無中生有，令蔡桓公不悅，進而憂鬱生疾。此人愛恨的立場嚴重錯誤，甚至逃亡敵國。可惜了蔡桓公，沒有及早發現此人的嚴重問題。儘管歷史不能假設，但是本著手淫強身，意淫強國的精神假設一下蔡桓公剛開始就發現了他的大尾巴，他就不會無緣無故的死，也許還能滅了秦國，也許還能稱霸地球至今。從這個假設出發，扁鵲是中華民族的十惡不赦的千古罪人。但是很可惜，這篇文章竟然是中國的初中教材里的文章。為了不誤導我們的青少年，希望能將這篇不和諧的文章剔除出教材。

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