在我還沒有信主的時候,我堅信中國的古訓,「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到」。所以,在我信主以後,也在思考,聖經到底是否有這樣的論述呢?
簡單的問題,不簡單的回答,有,也有其他的論述。
1)與「善惡有報」一致的經文。
如果光從世俗的生活角度來看,從所謂的現世報來看,聖經的觀點,是與中國的「善惡有報」的論點,一致的。
聖經告訴我們,如何行善事的時候,要我們不要作給人看,要作個暗中的父看。
(太)6:1 | 你們要小心、不可將善事行在人的面前、故意叫他們看見.若是這樣、就不能得你們天父的賞賜了。
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6:2 | 所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂里和街道上所行的、故意要得人的榮耀.我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。 |
6:3 | 你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的.
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6:4 | 要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕
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| 6:2 告訴我們,任何按照人的方式行善的人,即使他們不是按照神教導的方式,他們已經得到了他們行善的賞賜--善有善報;
同樣,告訴我們要如何禱告的時候,也告誡我們,那些不按照聖經的方式禱告的人,他們也已經得到了他們的行為所應得的賞賜 --善有善報; |
6:5 | 你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂里、和十字路口上禱告、故意叫人看見.我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。 |
同樣,告訴我們要如何禁食的時候,也告誡我們,那些不按照聖經的方式禁食的人,他們也已經得到了他們的行為所應得的賞賜 --善有善報;
6:16 | 你們禁食的時候、不可像那假冒為善的人、臉上帶著愁容.因為他們把臉弄得難看、故意叫人看出他們是禁食.我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。 |
2)與「善惡有報」看似矛盾的經文;
傳7:15 | 有義人行義、反致滅亡.有惡人行惡、倒享長壽.這都是我在虛度之日中所見過的。 |
好象聖經不講「善惡有報」。。。。
3)行善受苦的經文:
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(彼前3:17) | 神的旨意若是叫你們因行善受苦、總強如因行惡受苦。 |