我們鄰居也有因為不得勢，被安排搬進另一家共住，不過他們都沒打架，也沒去咬手指頭，能把手指咬出血，也是夠邪乎了，那得用多大的勁呀 
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葫蘆僧亂判葫蘆案：楊絳文革中的「打架事件」淺析
05/27/2016
（此文絕沒有在道德層面對錢鍾書和楊絳先生的任何影射，相反，錢楊是筆者頗為尊敬的中國一代大師。）
（此文僅從人性的角度去探討發生在那個非人性年代的是非曲直，過分解讀是您的權力。）
活了105歲的楊絳先生去世，為後人留下了太多的精神財富，以至於信息發達社會中，很多人借她的口，發自己的「心靈雞湯」，導致以訛傳訛，一般讀者已經分不清這些「雞湯」是否是楊先生煨制的了。
一個70歲的老人，看咱們吵雜紛爭的世界，和一個30-40歲的青壯年看同樣的世界有著截然的不同觀點，在年輕人看來天要塌下來的事情，對老年人而言，或許根本不值得一提，而一個活過百歲並沒有「老糊塗」的人生歷練之「大家」，其反思的內容無疑值得所有芸芸眾生去思考並借鑒，尤其出自楊先生這樣一生低調生活、經歷了太多政治運動而獨善其身的泰斗級人物。
評論一個人並不能從其某一階段開始，咱們哪一個人年輕的時候，沒有做出令自己後悔的事呢？因為做出了令人後悔的事情，就可以斷然評判此人「不齒」，那麼，作為有七情六慾的普通人，則永遠可以和猥瑣為伍了。
這個世界並不是「非白即黑」的世界！
錢楊是低調之人，同時也是政治練達之人，在各種各樣的政治生活中，選擇了保護自己和家人的一種聰明活法，這是所有具有智商和情商的人當仁不讓的選擇，在大富大貴后的晚年，仍然堅持這種低調的生活方式，是為「大徹大悟」之人，但這種「大徹大悟」被媒體放大到道德巔峰的時候，則極有可能會走向另一個極端，即連他們自己都不願意看到的現象：被不同意見者從另一個角度去過分解讀。
帶著這樣的思維，咱就做一次葫蘆僧，在這裡對楊絳在文革中和他人打架事件做一次「盲」判。
楊絳先生在《從「摻沙子」到「流亡」》一文中提到的"男沙子"、"女沙子"的"革命男女"，其實是一對中年知識分子，林非（真名濮良沛，當時42歲）和肖鳳（真名趙鳳翔，當時36歲），丈夫林非絕不是咱們平時潛意識裡的「革命闖將」，他是「中國社會科學院研究生院文學系主任、博士生導師、中國魯迅研究會會長和中國散文學會會長」，僅從頭銜上來看，這就不是一般小闖將就可以企及的文學高度，而妻子肖鳳，則是中國傳媒大學教授，雖說此兩人比不上錢楊兩人名聲，但也絕不是簡單可以歸類到「沙子」之類的打手。在楊絳先生寫出這段打架經歷后，很多媒體和寫手做了大量宣傳和臆測，以至於當事者一方妻子肖鳳發出了「另一個故事」版本，孰是孰非，真可謂仁者見仁、智者見智。
在這裡，咱不想對打架事件對錯、雙方版本孰是孰真進行甄別，咱就權當楊絳先生給出的版本為真，看看該版本有何值得推敲之處。
有一點雙方都是認可的，即：打架中，楊絳咬了肖鳳，把肖鳳手指咬出血了，而錢鍾書用木製器械打了林非，把林非手臂打腫了，林非夫婦沒有還手。至於對方為什麼沒有還手，楊絳先生語焉不詳。那麼，讓咱們再分析一下林非夫婦和楊絳夫婦的身體條件，看如果真的打起來，誰會吃虧。
下面是網上查來的資料。
林非42歲，身高1米8，肖鳳36歲，身高一米7，而錢鍾書先生身高不超過1米75，楊絳女士身高只有1米5，且兩人都已經60多歲，如果林肖二人動手，估計錢楊兩位書生應該不是對手。
從另一個角度來分析，林肖二人如果真的是「革命男女」，而作為「臭老九」的錢楊兩人，則是吃了「豹子膽」，敢打當紅的「革命男女」，而且，打完后屁事沒有，沒有受到任何懲罰，這種現象在失去人性的文革時期，當有點匪夷所思。大家應該看到，當時的革命小將可以任意凌辱大到國家主席、小到居委會主任，如果被「臭老九」打了，那簡直可以是資產階級「翻了天」了。
從這兩點分析，咱更傾向肖鳳的版本為真，即：在打架這件事上，楊絳先生的說辭不完全正確！
在舉國上下一片楊先生「道德楷模」的讚辭中，咱一個葫蘆僧亂評一個「葫蘆案」，也可謂是吃了「豹子膽」，不過，給頭腦發熱、思維單純的大眾潑一點冷水，咱不下地獄誰下地獄呢。
楊先生上天堂，咱下地獄！
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發表評論 評論 (53 個評論)
- 回復 舌尖上的世界
- 我決定要攻擊你一下，呵呵。
這個人給世人留下了什麼'寶貴精神財富'？你要是立馬兒說不出來，我就說你是在（庸）人云亦云。
年輕時也跟風讀過《圍城》，讀完以後就把他們歸到'繞著走'那一類里，和張愛玲她們為伍去了。從此見到這兩個名字一概繞著走。你老兄可好，一回二回地提他們！她們關咱們什麼事啊。
- 回復 徐福男兒
- 鄰里勃豀，夫妻反目，本是難斷的是非。錢楊與林肖之間的矛盾，起於林肖搬入以前是錢楊獨居的一套房子，楊絳說是原於文革的「攙沙子」政策，林肖否認，到底是不是攙沙子，抑或是資產階級權威沒資格住這麼大的房子，要勻出來給其他群眾住。如果是攙沙子，林肖在日常生活中對錢楊進行「思想改造」，在那個年代是符合邏輯的事。63兄以林凡今日的頭銜，判斷他並非當年的「革命闖將」，未免武斷。63兄所在的醫學領域容或沒有這樣的事兒，但是在人文社會學科領域，當年的革命闖將如今堂而皇之的成為博導、名人而招搖過市者，正不知凡幾！時下紅得發紫的余秋雨便是最典型的一個。因此，63兄的判案前提我認為是有問題的，這個葫蘆案判得不太令人信服。
- 回復 小皮狗
- 糾糾頭髮，罵罵架，這在教授樓里並不稀奇。錢楊也是人，而且從錢鍾書先生的文字上看，他描寫人物雖然入木三分，但也往往刻薄得不輕。實際上楊女士如果笑談打架之事，可能在擺脫盛名之累的處理上會更瀟灑一些。
- 回復 十路
- 亂世談道德判是非有點奢侈。
第一，參入了政治的道德本身無客觀標準。
第二，民事糾紛無法律渠道；也無管理公判可嚴；公檢法里也分了派。
第三，即使有管理，那時直到現在」打小報告「也是被認為無恥。楊後來為版權一事上報也被人批判是小人，所以是非道德標準已經是模糊不清的。
所以，國人鄰里同事外人間扯皮拉筋罵架打架的事不少，自己解決矛盾的文化。 美國在這方面的不同性在於，不能自行解決的矛盾找執法機構和法院解決，一般人不插手判對錯，靠自己鬧的不去吵架打架，沒有道理可講，要就拿槍解決。
雙方鬧架談道理就如同打球比賽不用裁判。
- 回復 xqw63
- 年輕時候讀過圍城，是咱喜歡的小說，尤其是看到那些人在現實生活中的翻版
舌尖上的世界: 我決定要攻擊你一下，呵呵。
這個人給世人留下了什麼'寶貴精神財富'？你要是立馬兒說不出來，我就說你是在（庸）人云亦云。
年輕時也跟風讀過《圍城》
- 回復 xqw63
- 文革的時候，右派絕對沒有膽量敢打「革命闖將」啊，否則，後果不堪設想啊
徐福男兒: 鄰里勃豀，夫妻反目，本是難斷的是非。錢楊與林肖之間的矛盾，起於林肖搬入以前是錢楊獨居的一套房子，楊絳說是原於文革的「攙沙子」政策，林肖否認，到底是不是
- 回復 xqw63
- 咱覺得這才是真正的人，而不是神。咱的文章就是想讓大家看清楚了，他們是有血有肉的人
小皮狗: 糾糾頭髮，罵罵架，這在教授樓里並不稀奇。錢楊也是人，而且從錢鍾書先生的文字上看，他描寫人物雖然入木三分，但也往往刻薄得不輕。實際上楊女士如果笑談打架之
- 回復 xqw63
- 咱就是想說，他們是有血有肉的人
十路: 亂世談道德判是非有點奢侈。
第一，參入了政治的道德本身無客觀標準。
第二，民事糾紛無法律渠道；也無管理公判可嚴；公檢法里也分了派。
第三，即使有管理，那
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