吳法天被毆打事件總結

吳法天遭群毆事件中的謊言和謬論
　　·方舟子· 　　
7月6日中午1點，在北京朝陽公園南門口，中國政法大學副教授吳法天遭到 四川電視台駐京記者周燕等二、三十人的圍攻、毆打，時間長達近20分鐘。事發 后，一些著名學者、媒體人、法律人、娛樂明星等所謂「公知」在微博上發表評 論，歪曲事實，為吳法天被毆叫好。除了騰訊「今日話題」，各個媒體對該事件 的報道、評論都或多或少存在不實之處，其中最惡劣的是網易「另一面」。幸而 微博記錄了該事件的前因後果，當時在場的眾多圍觀者錄了多段不同角度的視頻 記錄了該事件的過程，得以讓我們知道事實的真相。 　　

公知們認為吳法天是跟周燕約架，被打活該。查微博記錄，周燕自今年1月6 日起就多次發微博揚言要打吳法天，在7月4日又要求吳法天「有種你選地方，我 不抽死你，別做縮頭烏龜」，吳法天選定了時間、地點，但是聲稱是要「辯論」 「普法」「是文斗不是武鬥」「保證理性辯論，保證不與女人動手。幾個爭議話 題都可以談，網友可圍觀攝像」。而周燕在7月5日發的微博也說「嚴重歡迎法大 教授吳法天到朝陽公園南門（正門）普法」，即至少表面上認可了吳法天是要普 法。也許周燕是把「普法」當成約架的隱語，但從吳法天的「保證」以及「幾個 爭議話題都可以談」等語來看，他是沒有準備要打架的。即使在對方開始動手后， 他也一直要求辯論，始終沒有還手。他在去之前就發了幾條微博說是辯論，並非 像「公知」說的，到了現場發現周燕一方人多才改口要辯論。 　　

網易「另一面」稱，約架后吳要文斗不要武鬥，是意圖修改合意內容，吳要 承擔主要責任。即使吳法天一開始是約架而不是約辯，那麼到場后他也有權利要 求終止約架。打個比方，假如吳法天和周燕約炮，見面后吳法天改變了主意，難 道周燕就可以把他強姦了還要吳法天承擔主要責任？ 　　再退一步說，即使吳法天是和周燕約架，而且不可更改意願，那麼也是他們 兩個人的事，周燕帶去的人馬以及圍觀者又怎麼可以乘機毆打吳法天？ 　　

可笑的是，吳法天一直要求辯論，而周燕帶去的人馬都說不跟他辯論，就是 要打他。等待警察趕到時，這些人又都改口跟警察說不是打架，是辯論。而到了 網上，他們又再次改口說是約架，不是辯論。 　　

公知們認為吳法天罵周燕是「雞婆」，男人辱罵女人，所以被打活該。當時 周燕和她帶去的人馬也都怒氣沖沖地追問吳法天為什麼罵她「雞婆」。其實是周 燕最早主動用髒話罵吳法天的，而且罵得更臟。在6月13日因為吳法天批評了李 承鵬關於食品安全問題的一篇文章，周燕就罵他：「吳法天長著一副挨罵找抽的 小樣，不罵辜負了他爹射出的那枚臭精。」以後又多次罵吳法天是「閹人」「慫 貨」。難道只許女人用髒話辱罵男人，就不許男人還罵？還罵了就該被打？ 　　

公知們認為吳法天在微博上發了周燕的照片，侵犯了周燕的隱私，所以被打 活該。周燕在現場也是這麼責問吳法天的。其實那些照片都是周燕自己發在微博 上的，吳法天把它們收集了發出來而已。也許吳法天發照片時抱有惡意（按周燕 的說法，專找她照得不好的照片發），但是照片既然是周燕自己髮網上的，就算 不得侵犯她的隱私。 　　

公知們認為吳法天發微博說大躍進時沒死人、什邡鉬銅項目沒有污染，所以 被打活該。其實吳法天只是說大躍進時他們村沒有死人，並未否認大躍進死了很 多人；他轉發什邡市政府關於鉬銅項目沒有污染的公開信，要求闢謠或科普，只 是存疑或求教。即使吳法天否認大躍進死人，認為什邡鉬銅項目沒有污染，也不 成其為挨打的理由。否則那些為什邡鉬銅項目做環評的專家，豈不更該打。 　　

公知們認為沒有人打吳法天，吳法天摔倒是假摔、碰瓷。這與周燕本人的說 法和視頻所顯示的都不符。周燕本人事後發的微博稱：「雞蛋兩枚上臉，後背三 腿，襠下三腳。」視頻也顯示，周燕朝吳法天臉上扔雞蛋，至少兩次起腳踢到吳 法天的襠部。吳法天曾三次被打倒在地，倒地時有幾個人衝上去踢他。在吳法天 跟人辯論時，有個黑衣女繞到背後踢他。在事件的高潮，有個「大鬍子」突然閃 出打吳法天的臉，現場一片歡呼，一個自稱從不打人、來自加拿大的16歲中學生 用手死死勾住吳法天的脖子把他撂倒在地，圍觀觀眾喊著「掐死他！掐死他！」。 在警察到來時，「大鬍子」一邊躲進公園，一邊說：「叫他不敢光天化日出來， 我X。」黑衣女回應：「下次打死他！」 　　

公知們認為吳法天帶了一個保鏢去。現場是有一個人一直在保護吳法天，為 此背上還被砍了一磚頭。有人說他是吳法天的保鏢，甚至說他是便衣。但此人後 來在微博上澄清（@胡楊林717 ），他本來是旁觀者，看不下去了才站出來保護 吳法天的。他已接受了媒體採訪，也被吳法天的反對者給人肉出來了，其工作機 構、住址、電話都被公布到了網上，不是保鏢更不是便衣。即使吳法天真帶了一 兩人去，跟周燕帶的人相比也微不足道，不知公知為何要拿這點說事。 　　

網易「另一面」不僅美化約架，而且還美化羅永浩要對我潑糞的威脅，聲稱 「其實也是一種理性選擇，甚至是有勇氣的選擇。」「如果權衡之下能以承擔法 律後果的代價實現自己的權益訴求，有何不可？」按網易的觀點，任何犯罪行為 都可以說是一種理性選擇，甚至是有勇氣的選擇。將心比心，不知網易管理人員 是否也願意被群毆、被人潑糞？如果被群毆了、被潑糞了，還會不會認為那是理 性的、有勇氣的選擇？ 　　

有人說吳法天是去釣魚的。我不知道他為什麼要去釣周燕這麼個無名小卒， 難道他已經知道了「大鬍子」、五嶽散人等著名公知也會去？假如吳法天真的是 在釣魚的話，那麼他不僅釣出了群毆者的狂暴，更釣出了公知的嗜血和虛假，以 「韓寒」名義發出的微博就典型地體現出這兩點，既歪曲事實，又崇尚暴力： 　　「一個男的在自己的微博上公開侮辱一個女人，同意約架並欣然前往，這男 的就欠抽，尤其今天還是世界接吻日，所以更欠抽。別扯什麼公知，民主，法制， 文革，也別反咬他人，謊說自己被圍毆。滿地打滾是碰瓷犯的特徵。就兩個字， 欠抽。這事和民主一點關係都沒有，就算你是蔣經國，也得抽。」 　　

為網上的言語衝突，就高呼要抽人，連死了那麼多年的蔣經國都不放過，果 然是與民主、法制無關的「臭公知」。而對一件有如此多的文字、視頻證據的公 開事件，公知們也敢信口雌黃，更何況其他較少或沒有公開資料的事件？以後公 知們說話，誰還敢信？

2012.7.10. (XYS20120710) ◇◇新語絲(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇

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如果「全武行」是必然經歷的痛苦——由吳法天的被打想到的 　　
作者：太平犬 　　

吳法天被打之後，網上的「左派」人士（之所以加引號，是因為中國的左派 和國際主流左派有很大不同，比如具有強烈的個人崇拜衝動，為了其心目中的 「國家利益」、「民族利益」甚至願意犧牲左派原本應該首先追求的「公平」原 則，常為政府充當辯護人）一方面是憤怒的聲討「右派」的罪行，另一方面卻在 歡呼雀躍，彷彿吳法天的被打，是「左派」人士贏得的一場偉大勝利。例如，著 名「左派」人士，郭松民先生就在新浪微博上宣布「開始動手，意味著公知對自 己的理論不再有信心了」（郭先生忘記了這樣一種事實，這兩種意識形態在中國 的存在從來就是不對等的，1949年之後，也從未在一個擺脫了暴力背景的平台上 公開辯論過）。 　　

此次某些「右派」人士的言行確實令人感到非常失望。對一個公民實施毆打 是嚴重的侵犯人權，完全背離了右派人士所倡導的普世價值。大概記得，馬丁路 德金博士說過，錯誤的路徑無法得到正確的結果。通過暴力手段，即便是取得了 「勝利」，也只是建立起另外一個地獄罷了。 　　

在吳法天被打這件事上，某些「右派」（無論是打人的，還是在網上歡呼的） 是錯了，無論你說他們「偽善」也好，「虛偽」也罷，都不過分。 　　

可是，然後呢？把他們徹底「清算」，「批倒批臭」之後呢？ 　　

這幫人素養恐怕確實是不行，那麼他們所倡導的「主義」和社會治理方式還 行的通么？ 　　

是不是他們的「倒掉」，就真的是中國的萬幸（除害了嘛），中國從此就國 泰民安，社會矛盾從此不再積累，官員從此不再腐敗，年輕人從此就有上升的管 道、出路和希望了？ 　　反過來說，是否就該照著他們的對立面——「左派」的路子走下去了呢？那 會最終到達天堂，還是到達北朝鮮？ 　　

這一次，這幫鼓吹民主和自由的「右派」是錯了，可筆者竊以為，未來恐怕 還得照著他們鼓吹的路子走下去才有希望。道理很簡單，目前世界上最先進、最 發達的國家都用的是這套制度。他們科技發達，我們知道學習他們的科技，他們 法治搞的好，我們知道學習他們的法治，他們民主制搞的好，所以我們要搞「中 國特色」？ 　　

現代智人「分家」總共也不超過20萬年，高加索人種和蒙古種人「分家」的 時間更短，這在人類的進化史上也就是一瞬間。相信中國人還沒有進化到如此獨 特的地步，以至於無法施行在歐美國家運轉良好的制度。日本人和韓國人和中國 人的親緣關係更近，相信如果他們搞民主制都沒問題的話，中國人搞至少在生理 上應該是不會有什麼障礙的吧。 　　

然而，是學習，總要交學費的。 　　

今天是吳法天被打，恐怕將來中國人在議會中會打的更厲害。因為，日本人 在議會上打的不可開交、韓國人在議會上打的不可開交，台灣的中國人在議會上 更是打的頭破血流。國民素質普遍不及上述國家或地區的大陸又怎麼會「獨善其 身」（筆者是比較悲觀的）。如果未來在議會上的「全武行」是我們所必然經歷 的痛苦，我們是否要因為這暫時的痛苦「因噎廢食」，義無反顧的走向「和諧」 的北朝鮮呢？ 　　

儘管筆者很悲觀，但卻有這樣的信心：中國人會在鼻青臉腫的過程中，學會 有風度的對抗，學會去聽別人的不同意見，學會妥協（只要不給他們彼此消滅的 機會，他們總要學會面對對方的存在的）。「全武行」只會越來越少，就像「全 武行」在台灣地區、日本、韓國越來越少一樣。 　　

但，這也是有前提條件的，那就是不能等到中國的社會矛盾、社會戾氣積累 到要爆炸的程度才去啟動改革（吳法天的被打，中國社會的戾氣應該可見一斑了 吧）。如果中國的「左派」、「右派」之間繼續無謂的「中計」，彼此扯皮、相 互消耗，不思一起推動中國改革的話，將來恐怕真的連在議會裡打架的機會（也 就是有序進步）也沒有了，迎來的將是真正的全社會「全武行」（歷史還會再給 中國人多少現代化的機會？）。

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以拳頭說話的時代令人擔憂
作者：何仁勇 　　
吳法天被打了。 　　
我看了網上瘋傳的視頻，這個羸弱的書生站在憤怒的人群之中，猶如波濤洶 涌中的一葉孤舟，無力、無助。他說：我是來辯論的。他的聲音很快消失在嘈雜 中。無數聲音大聲回答道：誰跟你辯論？打他！打他！於是，他被推倒在地，斯 文掃地；旁邊的人還在義憤填膺地辱罵。 　　

吳法天是學法律的。他的特長是以法律為武器。但在7月6日下午的北京朝陽 公園南門，所有的法律知識都顯得那麼蒼白。法律算個屁啊？正如一位背包男所 言：道德是高於法律的。顯然，在他看來道德上已經「破產」的吳法天甚至不能 用法律來做「擋箭牌」。 　　

多麼熟悉的場景啊。上個世紀70年代前後，上至國家主席，下至普通知識分 子，就是這樣被手執紅寶書的紅小兵們打倒在地，再踏上一隻腳。時光流轉，昔 日重現。只不過，手執紅寶書的紅小兵們，換成了言必談「民主」、「自由」的 大小公知。 　　

我知道，在網路上，很多人把吳法天稱為「五毛」。坦白講，以吳法天在網 絡上發表的許多言論而言，的確很讓人產生想揍他的衝動。不過，想一想而已， 絕大部分理性的人都不會付諸實施。恭喜四川電視台的周燕記者，以及當日對吳 法天大打出手的圍觀者，你們做到了。你們幹了一件任何一個心懷包容之心的人 都不會做的事情——把一個與自己不同意見的書生打倒在地，還要踏上一隻腳。 唯一應該提醒你們的是，日後，當你們在網路上發表與別人不同意見的時候，也 要小心了。請相信，揮出去的憤怒的拳頭，始終有一天會回到自己身上。 　　

有人說這是吳法天與周燕之間的約架，是維護自己尊嚴的正當之舉，所謂 「公知約架，關乎尊嚴」是也。如果拋去法律的因素不考慮，他們真是一對一地 較量，倒也不失為體面的解決辦法。可是，那是一對一的較量嗎？二十多人圍攻 一個人，而且還在實施毆打之後狡猾地賴賬，這是哪門子的「約架」？ 　　

還是在N年以前，我在一份《南方周末》報紙上看到了這樣一句話，「我不 同意你的觀點，但誓死捍衛你說話的權利。」這是我第一次看到這一句話。當時 我的感受只能用「震撼」來形容。我不同意你的觀點，還要捍衛你說話的權利？ 這不成傻子了嗎？ 　　

應該說，這一句話體現了自由主義者的立身之本——包容。包容一切不同的 觀點，不僅承認，還要保護它們存在的權利。因為如果不同觀點存在的權利不被 保護，那麼，自由主義者的觀點，又憑什麼得到別人的承認和保護呢？惜乎，如 今相當多以自由主義知識分子自居的人，不但沒有包容之心，反而在排斥異己、 打擊異己上不遺餘力。那句話也變成了，「我不同意你的觀點，並且誓死剝奪你 說話的權利。」在這種邏輯之下，肖傳國要雇傭兇手錘擊方舟子，五嶽散人要帶 著木刀找吳法天約架……在吳法天被打之後，不少公共知識分子的迅速站隊更是 令人驚訝。中國人民大學政治系教授張鳴公然宣稱支持毆打吳法天，並表示，如 果他遇見了後者，也會實施毆打行動。知名賽車手韓寒也發表微博說吳法天「欠 抽」，「就算你是蔣經國，也得拍。」 　　

我反對將網路辯論訴諸拳頭解決，其實是基於自私的考慮。因為我的體質不 夠強壯，也沒有練過武術。而且，經常說一些別人不喜歡的話。有時候是少數人 不喜歡，有時候是大多數人不喜歡。我想，要是那些不喜歡我的人在現實中遇見 我，想要揮拳相向的話，我除了繳械投降，別無良技。但老實說，這種做法或者 可以狠狠地「教訓」一頓，但改變不了我的觀點。如果您想對我的觀點有所改變， 那麼，請用文明說服我。 　　

雖然網際網路來到中國已經好些年頭了，但不少國人還不習慣網路辯論，對 「羅伯特議事規則」知之甚少。在網路上爭辯得面紅耳赤的時候，就想到用拳頭 解決。如果打不贏怎麼辦？那就使用人海政策。總之，想盡一切辦法讓你閉嘴。 這樣就可以辯論過對方嗎？紅衛兵的殷鑒不遠，他們甚至把老舍等知識分子從肉 體消滅了，後者的觀念和思想可曾被消滅？沒有。一堆人對吳法天拳腳相向，並 沒有反駁掉後者的觀念，相反，這種與文明社會背道而馳的做法，還給吳法天的 形象加分不少。可以說，每揮向吳法天的一拳，後者的支持者就增加了一個。誰 減分了？當然是那些咬牙切齒，欲置吳法天於死地的施暴者。 　　

一個信奉暴力的國度是不幸的，一個以拳頭說話的時代令人擔憂。好在，不 少人開始看到這一點，並在網路上譴責這種行為。基於這種現象，我樂觀地相信， 中國人必將學會理性思考，告別拳頭時代，走向現代文明。好吧，從現在開始， 如果您對我這篇文章有不同看法，請用文明說服我，可好？