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問：如果有一天，中國這個獨裁集權統治結束了，換一個好的政權…
答：不不！中國的問題在於需要被一個外來文明給強制走向文明。
問：你不認為它會自己變好？
答：不可能！它1000年之後還是這樣。
問：你為什麼有這麼悲觀的想法？
答：因為我特別喜歡歷史。我從中國歷史上學到了一個東西，就是中國有共產黨統治不是沒有原因的，而是因為中國人幾千年形成的這種觀念導致的。他們和共產黨是一個樣子，是一類人。
問：你可以解釋一下你這個觀點嗎？什麼叫「是一類人」？
答：共產黨就是「掌了權的中國人」，中國人就是「沒有掌權的共產黨」。是一個東西，所以說即使共產黨倒台了
中國上來還是那種像洪秀全，楊秀清。中國共產黨不就是披了一層蘇聯的所謂的共產主義的太平天國外衣嗎？你憑什麼說？只要共產黨倒台了下一個就不是集權政體了？政治是「一個群體的集體意識的體現」。
我在福利院的時候，所有福利院孩子99%是被美國人收養的。美國人收養孩子，連我這號都要。
問：你的意思是在中國的福利院被收養走的 99%都是美國人是嗎？
答：對！並且中國政府 還要敲美國人竹杠。
問：從裡面要錢嗎？
答：對，要錢！
問：收養一個需要？
答：收養一個要五六萬美金。
問：這麼多呀！
答：對。這個收養政策是中國政府的一個外匯收入，人口販運。
問：讓人無語。中國人有沒有收養？
答：有，收養很少。而且身體正常不說，心理也要正常。美國人呢？不管你心裡正不正常，身體正常不正常，都不在乎。他喜歡就收養，
我有好多學生現在都在美國，他們都是像我一樣需要用輪椅，但是他們被收養。而且我有個學生不符合中國的收養政策，但是他的家長花雙倍的價錢把他給「買」走了。你看中國，這麼惡劣的人群，這麼惡劣的人文環境，怎麼可能產生民主政府？去哪產生出民主政府？上來一個還是共產黨，還是楊秀清，還是太平天國。這不是制度的問題，這是人，一個群體所有人的一個病，
不正常！在這個不正常的狀態下才產生出這麼一個邪惡集權的政府。難道說所有對我歧視的人都是共產黨嗎？就是一個個中國人嘛！
問：你今天說了很多值得去思考的內容。
大：對！我很同意劉小波的觀念，就是「中國需要被殖民300年」。所以我想明白這個道理之後，我就沒有對中國再抱有什麼民主幻想，不可能！這個族群很難靠自己的力量去走向文明。
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發表評論 評論 (47 個評論)
- 回復 jchip
- 基本是胡說八道，收養殘疾兒童是中國政府強制，保護殘疾兒童，文中一下子舔到了美國人的身上。收取高額讓撫養費，一是改善福利院經濟，更是考核收養家庭決心，更把不具有經濟條件的收養家庭排除在外，文中說是販賣人口，為何要轉發這麼顛倒黑白的文章? 哎，真的是好愚昧。。
- 回復 浮平
- 我認識的美國人中，有領養唇裂孤兒，斷臂孤兒，忌諱高頻噪音和身體正常的，有從中國，韓國和本地的。看到他們那種從孩子最基本的需求出發去幫助解決問題，看病醫治的愛心和耐心，又儘力提供更好的培養以及和孩子間的自然互動，看不出來有那種非親生的不同性，常常產生一些感思。首先是這些從個人行為中對人性層面的感慨和佩服。
然後會進一步從社會層面，理性層面去稍加分析因果規律。社會環境也需要提供一個基本的倫理道德空間和法律保障。首先，這些被領養的孤兒，無論是什麼膚色，不太容易遭受不是親生的歧視，對殘疾也不太會遭受歧視，這是從小的倫理道德教育基本達到了的整體社會效果；第二是醫療上的基本保障，對殘疾兒童還有特殊的照顧；第三是法律對所有兒童，特別是殘疾兒童的保障。這個層面是通過統治階層和被統治階層共同完成的工作，特別是統治管理層的認知，包括平等觀的應用方法，對先天更弱勢者更多的憐憫補充這方面的高一層道德教育理念，sympathy，empathy，compassion 方面的人性教育，部分來自於宗教信仰，一步步的共識提升，再落實到法律和政策上。法律保障道德底線，教育提升道德高度。如果缺乏社會層面的大環境條件，僅靠高尚的個人操守依然難以克服困難，擴大和持久。
- 回復 浮平
- 【屠龍刀之原界 2022-8-22 09:58 你們這些短視之輩！收養別國嬰兒，免費提供留學基金，都是培養帶路黨，文化征服的不二法門！儘管你可以冠上種種華麗的高尚借口，比如愛心。。。】
如果將人性層面的個人需求完全政治化了，說明是專政洗腦教育的成功。把愛心想成 100%的大公無私，為國為民族等等而勿我忘我也是一種極端思維，超越普通人性的一種假設高尚道德。實際上普通人能做到的同情，理解和給予弱者微小的幫助行為就是愛心付諸於行動的具體表現，常稱為善心善行，也是一種能力的表現，但不等於給予者自身沒有收穫，給予者獲得的更多是一種精神收穫，而物質上的回報有時只是持恆持平就可以了，不一定是獲利，還有一些在物質上還會倒貼。都可以滿足自身更高的需求層次。可以從人性層面兩好合一好的客觀效果角度去理解，而不需要政治化個人行為的動機和目的。以先想到他人需求的角度，滿足他人更基本需求的行為方式來到達為自己快樂的目的，而不是先想到自己利益並採取不顧及甚至損害他人基本利益的方法。這就是 selfish 和 unselfish 的基本道德區別，而並不都是 selfless 的所謂英雄化的道德標準。
這種更高個人需求層次是一步步遞進而來，而跳躍性的，政治化的拔高道德，過於勉強或者虛假的道德難以持久。所以，這方面的認知與自身的情況，需求層次相關。
很多兒童們看到小動物受傷了都可能心疼，想辦法去救它們，與文化征服無半毛關係。
這些本人看到的領養殘疾兒童的家長們既沒有自己去吹噓自己有多高尚，得到多大個表揚，也沒有因此而過多的參與什麼政治活動，更沒有靠此發財。而恰恰是一些普通人，一如既往的對領養的孩子和親生孩子沒有本質區別，they are not racists，沒有什麼文化征服這些概念，被教成那樣的思維就有。而是更寬闊範圍的 right or wrong，good or bad 概念，對同宗同族或異宗異族相同的是非善惡概念和行為道德原則。trying to do right thing and be a nice person 的選擇。
中華文化中【莫以善小而不為，莫以惡小而為之】也是一種可行的道德教育，常常表現在自己力所能及的範圍內不為任何更多的物質回報，政治因素而幫助弱者一點，有時甚至用舉手之勞來形容。這就是可以超越文化，超越種族，超越國境，超越政治的人性價值，普世價值，universal values 的內容之一。
繼續展開這個話題。拒絕普世價值的政治權力者首先將普世價值的概念政治化了，並將普世價值籠統歸於西方文化而形成文化對立面，便於進行強勢政宣洗腦教育，我好他壞的文化自豪感和煽動民族情該多麼容易歸一思想統一指揮，管它精華糟粕是非善惡先捏成一團，綁成一把再說，並沒有搞清楚到底普世價值是什麼。普通人中有不少容易被洗腦，不習慣自己去查閱定義和概念並深入思考，也意識不到自相矛盾的各種論點觀點，更習慣於聽從權力權威者的思想灌輸，不知不覺的更容易成為跟宣小宣。
- 回復 註冊登陸
- 領養唇裂孤兒，斷臂孤兒。。你可以理解為人間大愛，也可以理解為顯示高高在上的優越感！和照顧流浪貓，流浪狗一樣的心態。當年天主教到中國傳教也開孤兒院，開醫院其實終極目的還是傳教。另外一種心態，就是獵奇。和養折耳貓，無毛狗一樣。說句誅心的話，領養嬰幼兒和領養寵物沒啥兩樣。
浮平: 我認識的美國人中，有領養唇裂孤兒，斷臂孤兒，忌諱高頻噪音和身體正常的，有從中國，韓國和本地的。看到他們那種從孩子最基本的需求出發去幫助解決問題，看病醫
如果領養嬰幼兒僅僅是為了彰顯愛心，其實非洲處於飢餓之下的孩子更多。更需要被領養。
- 回復 浮平
- 你可以誅心任何人對他人給予了人性人道的幫助行為，這本身就是道德標準不高，缺乏現代文明意識教育的認知。所以這種誅心化，政治化，籠統化的社會就多一些人間悲劇，做好人難，整體道德下滑，缺乏精神價值。前三十年以混亂思維和糟蹋人才為代價，后四十年以信譽匱乏和道德滑坡為代價的效果。
註冊登陸: 領養唇裂孤兒，斷臂孤兒。。你可以理解為人間大愛，也可以理解為顯示高高在上的優越感！和照顧流浪貓，流浪狗一樣的心態。當年天主教到中國傳教也開孤兒院，開醫
要麼妖魔他人善行的動機，要麼對老百姓拔高道德，對統治者吹牛拍馬，要麼嫌善事太小而不為，惡事為之還嫌小，要麼扯非洲，好高騖遠，結果身邊互害多，道德差，弱肉強食，崇強歧弱，底層難活，逼良為娼，逼善行盜。
政治高於一切的主觀等級觀念和制度即達不到宗教教育效果，又達不到倫理道德法律規範的秩序效果，上不著天，下不著地的亂象。所以只能不斷的大規模的掃黑除惡運動，爭權奪利的黑箱內鬥，不斷產生負反饋循環，靠按葫蘆瓢來人治社會。
扯西方百年前某些行為是什麼意思呢，來誅心現在人們對天生欠缺父母之愛的兒童給予他們愛心，領養，撫養他們成人的行為？正因為哲政分離，德政分離，教政分離，才通過教育和法律使得社會朝文明方向進步。而不是朝道德下滑的趨勢方向倒退。
政治化的專政教育就是從小灌輸和訓練人們如何去攻擊和妖魔他人言行的動機，只要不是俯首帖耳的吹捧集權者和各級統治者。直到現在了，21世紀了，還在搞因政治言論治罪這套人治手段。
加拿大民主社會的媒體可以如實報道某地以前原居民受害的真相，民眾可以有言論自由的發表觀點；天主教教主可以為部分前教徒的行為公開道歉，政府可以通過事實而對受害群體的後代補償幾百億美元。
專政集權政府能為餓死幾千萬老百姓道歉嗎，能為槍殺手無寸鐵的學生道歉嗎？能讓人有平等的言論權嗎？統治者連這些起碼的道德標準都達不到，還談什麼更高的道德教育？從觀念到制度到方法，統治集權者不到海外媒體看到這方面的正面教育到哪裡去看？到哪裡去接受現代文明教育？要比就先比基本的東西。幫強勢強權者護短有什麼用？觀念落後，制度落後，方法落後，客觀效果差靠邏輯混亂的謬論來護短有啥用？只能起到阻礙自身社會進步的作用。就算西方社會不存在，自己社會的和諧照樣搞不好，道德標準照樣低，矛盾照樣多，這就是等級觀文化中是非對錯是依權依人而定的嘛，主觀性強造成的嘛。
你如果有能力只管多做幫助弱者的事而產生這種優越感，快樂感，幸福感，社會保證歡迎。yes, you could be should be proud of yourself for being capable of performing good deeds for others and for your society.
本人也有過這樣的優越感，可以將自己用過的東西成箱的捐給慈善機構，再通過 npo 組織提供工作機會，整理分類這些用過的商品，讓 less fortunate 的人們可以用低價買到這些商品，派上了用場，而沒有當成廢品，對本人而言做到這一點不難，不需要有任何附加的其它目的。這並非只是個別人的感覺，美國社會多數人都不難做到這一點。這就是莫以善小而不為的行動，減少貧富懸殊兩極分化的社會現象。這跟幾百年前的某些人的行為毛關係都沒有，跟政治毛關係沒有。
本人也一樣受到過其他人的幫助，包括同族異族。
- 回復 註冊登陸
- 扯西方百年前某些行為是什麼意思呢？你扯半個世紀前餓死人又是什麼意思？就是槍殺手無寸鐵的學生也30多年了，你也念念不忘啊？不能雙標！
浮平: 你可以誅心任何人對他人給予了人性人道的幫助行為，這本身就是道德標準不高，缺乏現代文明意識教育的認知。所以這種誅心化，政治化，籠統化的社會就多一些人間悲
對死人道歉有卵用？殺了原住民，可曾把強佔的土地還給原住民？口頭道歉，給後代給幾個小錢，不過是試圖彰顯自己的文明開化的假偽善。
和平時期餓死人，就是餓死一個人，當政者也該誅。千載罵名自然會青史千年！不是對著死鬼道歉就可以被後人原諒！至於「槍殺手無寸鐵的學生 」，一個政府是國家機器，對於威脅政府的「示威遊行」，武力鎮壓世界各國比比皆是，就是民主燈塔也不免俗！
學生上街，甘為政客（野心家）利用，本身就要有承受後果的心裡準備！何況「學生」「示威遊行」也是未來政客的一種風險投資！成功了高位得坐（比如阿拉伯之春，台灣的太陽花），失敗了仍可以靠著別人的鮮血，一輩子吃喝不愁（比如中國的64領袖們）。至於被利用，被槍殺的學生，都是成年人，在政客（趙紫陽）的蠱惑下選擇了和國家機器對抗，應該知道其風險，對自己的行為付責任！至於政府道歉？有鳥用？逝者已逝，沒死者也吃人血饅頭吃的腸滿腦肥！此時道歉為誰辛苦為誰甜？
吃飽喝足，心存善念，不稀罕！衣食足而知禮儀！好幾千年前中國人就知道，也不是西方文明獨有！發財致富了，修橋補路，施捨窮苦當善人是為了上天堂也好，為了蔭及子孫也罷，都是一樣。
你也不要鄙視中國人如何自私，那都是幾千年來生存艱難的本能反應！一個民族不靠對外擴張，靠著幾千來反覆耕耘的貧瘠土地，而能生存下來，何其艱難？如果當年明清沒有鎖關，能在大航海時代搶到富饒美洲，照樣可以像西方人一樣慷慨大方！
- 回復 浮平
- 14億中國人什麼人都有，善良的人多得很。你就是你，代表自己就夠了，自己自私就自己說出來，別人也不能代表你，更不能隨便代替你的選擇，各人都有各自的需求，條件和選擇。不要隨便代表其他中國人，本人就是華人，海外華人，ethinic：Chinese。感覺，思考，觀點，見聞，經歷由自己先表達。
註冊登陸: 扯西方百年前某些行為是什麼意思呢？你扯半個世紀前餓死人又是什麼意思？就是槍殺手無寸鐵的學生也30多年了，你也念念不忘啊？不能雙標！
對死人道歉有卵用？殺
外國人也一樣，選擇領養的人大有人在，但也不是每個人都如此。本人談的話題範圍就是自己看到的情況。隨便一擴大，一代表，然後任意發揮對比就會發現邏輯對不上號，因果分析行不通，靈活空間大，立場，情緒，偏見都容易趁機而入。
這樣說大概可以共識了吧？
【吃飽喝足，心存善念，不稀罕！】 不見得。吃飽了喝足了，心存善念也不容易，如果天天被煽動仇恨，被勉強強迫，被遭受不公正待遇，被欺負歧視冤枉，被權懾政攝恐嚇，被不敢說真話，說自己關注的社會問題。也許更容易被心態扭曲，看誰都動機歹毒。
另外，the direct cause-effect， 順序不能反，cause 在先，effect 在後。即，想要錯位的對比，就可能會碰到矯正性的一一對比。比如，對比政府跟政府對待過去事件的處理態度和方式，以及造成的後果效果，比的意義就是從中找到規律性的東西，可以達到一定因果關聯共識的東西，一對對的將 cause-effect 講清楚，再進入 cause of cause-effect 的第二個層次。 從而選擇對自己有幫助的那一部分。所以，可以先考慮自己為什麼要籠統性的進行錯位性對比，目的和意義何在。
- 回復 註冊登陸
- 「吃飽了喝足了，心存善念也不容易」， 這句話也沒差。當年美國工業興起，鐵路橫貫。造就了大批暴發戶。這些爆發戶，窮奢極欲，住著幾百頃的莊園，開著豪車呼嘯街道。。。一時社會大嘩。報紙上每天整版的充滿了富人的負面消息，從家庭醜聞，到對富人的醜化。。不管真假，平民百姓都看到津津有味，而富人開始成了過街老鼠。逼的富人開始捐錢買名聲，花錢做慈善，經過上百年才有了今天的景象。
浮平: 14億中國人什麼人都有，善良的人多得很。你就是你，代表自己就夠了，自己自私就自己說出來，別人也不能代表你，更不能隨便代替你的選擇，各人都有各自的需求，條
中國錯過了資本主義，現在不過是在補課。中國富人的水平，和當年美國的暴發戶沒啥兩樣。你拿現今中國的新暴發戶，和被社會規範了上百年的美國假善人相比，有失公允。假以時日，這些為富不仁的中國暴發戶，也會被社會規範。中國需要的時間！
- 回復 浮平
- 提到規範，就需要進一步考慮拿什麼來規範才能達到想要的效果。
註冊登陸: 「吃飽了喝足了，心存善念也不容易」， 這句話也沒差。當年美國工業興起，鐵路橫貫。造就了大批暴發戶。這些爆發戶，窮奢極欲，住著幾百頃的莊園，開著豪車呼嘯
正好今早寫了一段搬過來：政治左右商業，商業左右政治，來回較量，形成精神和物質的雙重主觀疊加型的利益和派性較量，二維之爭，無共識原則，無客觀標準，無價值原則。離 ---- 以倫理道德共識底線為基礎的法律規範商業運作還比較遙遠。
- 回復 皇太極
- 外國人在中國收養一個孩子，費用2-3萬美元。美國人如果在美國收養一個孩子則需要3-6萬美元，而且時間更長。美國各州也有等待收養的孩子，但在費用和時間上，美國人更願去亞洲包括中國、韓國、越南等收養孩子。不知道樓主常轉發一些似是而非的網路文摘啥意思。
jchip: 基本是胡說八道，收養殘疾兒童是中國政府強制，保護殘疾兒童，文中一下子舔到了美國人的身上。收取高額讓撫養費，一是改善福利院經濟，更是考核收養家庭決心，更
- 回復 浮平
- 【Annual Report on Intercountry Adoption】https://travel.state.gov/content/dam/NEWadoptionassets/pdfs/FY%202019%20Annual%20Report%20.pdf
皇太極: 外國人在中國收養一個孩子，費用2-3萬美元。美國人如果在美國收養一個孩子則需要3-6萬美元，而且時間更長。美國各州也有等待收養的孩子，但在費用和時間上，美國
Table 5 ---- 平均領養收費 ----- 中國 ~ $15000, 美國 ~ $11000
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