给自己心中的民主泼桶冷水

托马斯·杰弗逊这套不是新东西,来自英国启蒙时代伟大的政治哲学家约翰洛克。他最有名的说法就是契约论。怎么样的契约论？人民之所以会产生政府，是因为人民想追求自由、追求生命保障、追求幸福的权利，而为了达到这些目标才组建政府。那么政府是怎么来的呢？就是老百姓同意让渡出一些权利，然后政府就要捍卫原来想要组建它的目的。但是如果政府侵犯了老百姓的权利或者阻止他们，让他们没办法达到原来的目的，他们就要推翻它了。

这就是美国建国的依据，也是后来两百多年来，全世界各地的人要搞革命、要争取民主的时候，最重要的理据之一。

专制和民主各有利弊。为什么这样讲，“一阴一阳之谓道”。这是地球上的普世真理。专制和民主是一对阴阳组合。专制和民主自身又有各自的阴阳。自身内部的阴阳相荡的同时又同外部的阴阳相交，吉凶悔吝就出来了。天下的任何东西都是阴阳相依，利弊互存。民主相对专制的阳面我们都看到了。它的阴面现在从老牌的民主国家只能看出点端倪，究竟如何还要待时间检验。从人类历史上看，专制有了2000多年的历史，利弊大家很清楚。民主只有300多年的历史，人们还无法完整了解它的全貌。可能需要几百或近千年的实践才能彻底了解。

对民主不要寄希望太高，否则会失望的。第一，杜绝不了贪污腐败。不信的话，请粗略研究一下拉美和亚洲那些民主国家的状况，就可以得出结论。第二，民主也不能保证每个人，每个家庭都有衣食，住房和工作。第三，民主还不能保证事实上的公正和平等。朱门酒肉臭，路有冻死骨的现象同样存在。庙里照旧有屈鬼冤魂。第四，民主同样无法保证国家富强，人民安居乐业。

从西欧和美加这些民主体制成熟的国家看，民主同专制相比，最大的好处在于，任何人都可以在自觉履行自己的责任和义务的前提下，在现行法律允许的范围内表达意见，通过合法手段或利用法律的空白、漏洞，把自身或自己小集团的利益最大化。这是所说得人人平等。

说到这里，想到了看到一则笑话。三条分别来自俄罗斯、中国和北韩的狗在珲春聚到了一起。俄罗斯的狗说，我可以随便叫，就是吃不饱。中国的狗说，我吃的饱饱的，就是不能随便叫。北韩的狗说，你们俩该知足了，我既吃不饱，也不能随便叫。这时候岸边停泊的一艘美国的货船的上的狗说道，我吃的饱，也能随便叫。岸上的这三条狗羡慕的哈喇子滴滴答答的往下掉。这个笑话，在某种程度上道出了民主的真谛。

返回来说中国。占人口大多数的汉族百姓受宗法熏陶几千年了。在农村，不同姓氏的家族，几乎都有自己的祠堂。族内的分歧，最后都要由本族的“老太爷”拍板。直到“文革” 这种习俗才真正收到了冲击。让人们彻底摆脱宗法观念，需要教育。实行民主制度的“严重的问题是教育农民”。让他们接受新思想，转变旧观念，没有几代人的努力，难以实现。

不要说农民，也不要说没受过高等教育的村、镇长，村、镇书记。就是我们这些受了高等教育的人，掌了点小权之后，为了自身利益，同样要想办法把它用足用够。有人说我不贪财，我说你没见过钱，没见过钱让鬼推磨的场景。举一个简单的例子，一家五口，儿子、女儿、老妈，三代同堂。住三间的公寓房。每天晚上儿子要在客厅睡地铺。自己没钱买房，这时候，有个人送你一套五间的公寓。你不需要干别的，利用手中的权利，合理合法地把生意给他就行。你可以清高。你妈，你老婆，你儿子就不一定那么清高了。天天给你唠叨，给你颜色看，你饱受良心的煎熬之后，为了这个家，肯定妥协。