夏日游南湖

夏日游南湖

宋·谢薖（kē）

麴尘裙与草争绿，

象鼻筩胜琼作杯。

可惜小舟横两桨，

无人催送莫愁来。

译注：

1、南湖：在今江西抚州市附近。

2、麴（qū）尘：麴，酒曲，麴尘是酒曲上所生的菌，其色淡黄。

3、象鼻筩（tǒng）:筩，同“筒”，指用毛竹做的又粗又直有类象鼻的饮酒器具。

4、琼：赤玉，亦用以泛指美玉。

5、莫愁：详见文中解释。

简析：

这是一首颇能见出作者真本色的诗，我们来看一下：

“麴尘裙与草争绿。”

“麴尘”就是酿酒的过程中，酒曲上所生的菌，其色淡黄，故诗歌中常用以代指浅黄色。那么这句是什么意思呢？意思就是不少穿着浅黄色裙子的仕女都来到南湖游玩，而南湖正值夏季，芳草鲜美，绿色铺满，所以站在某处瞭望，是的，作者一定站在某处相对比较高的地方瞭望，就会觉得裙子鲜艳的浅黄色仿佛在和绿草争奇斗艳一般， 这里的“争绿”可以如是理解，首先浅黄色从色谱上相对和绿色比较接近，再加上阳光的照射，所以绿色的青草也会敷上一层黄色，同时在绿色的反衬下，仕女所穿的浅黄色裙子看起来也会显得更绿一些，是故作者选用了“争绿”一词。

“象鼻筩胜琼作杯。”

从第一句我们可以看出来，作者其实是站在某处高处瞭望的，那么他仅仅在瞭望吗？不是的，他应该和三五个知交好友，选择了一处台子，排摆好嘉果美肴，一边痛饮美酒，一边向南湖瞭望，注意，作者在这句诗中特意强调他们痛饮的酒器，并非精致小巧的美玉做的杯子，而是毛竹做的又粗又直有类象鼻的竹筒，那么这又是为什么呢？

在中国历史上，我们看到的文人形象大都是受过良好的教育，说话温文尔雅，行事不急不火，彬彬有礼，中庸平和，然而也不能说没有“异类”，比如魏晋时的“竹林七贤”，比如本诗中的作者谢薖，当然谢薖的程度是远无法同“竹林七贤”相提并论的，不过也并不排除他在某种特定的环境下也表现出相同的特质，今日在南湖聚饮的谢薖就是如此。试想一下竹筒的容量多大，一竹筒一竹筒的饮酒，这得多大的酒量啊，这不就是传说中的“牛饮”吗？景阳冈上打虎的那位武二郎，也不过就是喝了十几碗酒，结果酒壮英雄胆，楞是赤手空拳打死了老虎，那么现在谢薖诸人，更是用远比碗大的竹筒饮酒，不发生点事才怪呢，那么接下去又发生了什么呢？

“可惜小舟横两桨，无人催送莫愁来。”

只是可惜，只是可惜，我乘坐来此的小舟就横在那里，却无人摇动两桨，为我，为我们大家，把那位善唱歌谣的美女“莫愁”催送而来，否则，有美酒畅饮，佳人伴唱，今日之乐，其乐几何，那真是人生莫大之快事了。

看来人的本性真的是没有太大的区别啊。即便是文人，古代的高级知识分子，当他们在酒精的助推下，首先想到的也是美女，自古英雄美女双绝配，才子佳人亦是双绝配，有才子没美人总是多多少少会让人觉得遗憾的。不对，不对啊，作者在第一句中不是说“麴尘裙与草争绿”吗？那些穿着浅黄色裙子正在草地上行走的女子不也是美女吗？这么多美女，乱花渐欲迷人眼，作者为何还想让人用小舟把“莫愁”美女催送来呢？

此无他，那些穿着浅黄色裙子的美女，不是别的，而是仕女。仕女是什么呢？就是那些富贵人家的千金小姐以及服侍她们的丫鬟婢女，这些人再美，也是动不得的，所谓“只可远观而不可亵玩焉”，再说大家闺秀长期生养家中，亦缺乏民间女子那种楚楚动人的生机、活力和灵性，这就难怪作者在酒酣醉眼之中，特别怀想起那位民间美女莫愁了。

最后简单述说一下中国古诗词中没少出现的美女莫愁。据说她有两个来源，我们倾向于采信她原是石城的女子，石城就是今天的湖北钟祥，那儿到现在还有个莫愁村，有一首古词就是歌颂她的，那词说：“莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打双桨，催送莫愁来。”现在明白了吗？谢薖的后两句其实就是对这首古歌词的再加工，只不过反这首歌词而加工的，原词的意思是有人驾着小艇，摇着双桨，去把莫愁催送来，而谢薖则一变而为自己的期冀，期望有人能那样去做，言外之意当然无人那样做了。

不过虽然无人那样做，谢薖能发如此之奇想，居然想让人摇着小舟把莫愁送来，亦足以颠覆我们心中早已形成的过于呆板、僵硬的文人形象，活脱脱的刻画出他真情流露、洒脱不羁、不加掩饰的个性特点，而这样的文学作品在整个文学史上都是相对比较少见的，所以酒在某种程度上又确实是个好东西，酒后吐真言，酒确实能让人的真性情暴露无遗。