元朝有所谓“九儒十丐”的说法，“九儒十丐”一词，見於二位南宋遗民的著述。 一是郑思肖的《心史》，另一是谢枋得的《谢叠山集》。《心史》的《大义略叙》有一关於元朝各阶层人士的等级划分的记载，曰“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐”。《谢叠山集》卷二《送方伯载归三山序》则在讲元人十等时，提及“一官二吏”、“七匠八娼”、“九儒十丐”等六類人。清代史学家赵翼曾专门考证过“九儒十丐”之说，他在《陔余丛考》卷四十二中，不但列举了《心史》中的记载，还提到了谢枋得在《送方伯载序》里的说法，即：“今世俗人有十等：一官、二吏，先之者，贵之也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也。”在谢枋得所记的这个排序中，没有提到三、四、五、六这几个等级，其中第七、八等级也不是郑思肖所说的七猎八民，而是七匠八娼。在这个排序中，儒者仍居第九，但却排在了娼妓之下。娼妓，乃是百业诸行中最贱者，而儒者竟在其下，可见元代读书人的地位之卑下，名声之不堪。谢枋得看得很明白，在这个排序中，排在前面的，就是尊贵的等级，排在后边的，就是卑贱的等级，“八娼九儒十丐”，儒者无疑是贱之又贱的。
现代读书人的地位改变了多少呢？昨天读到朋友圈的一篇文章，甚有感触。这篇文章的题目是《中国梦靠黄晓明而非屠呦呦》，文中说：
近期媒体关注有两大人物:屠呦呦，黄晓明。
屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命!
黄晓明，结婚。
当电视、广播、app新闻等各大媒体争相报道黄的婚礼，铺天盖地全是后者消息的时候，屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。
让我不禁以为难道对社会做出贡献的不是屠，而是黄吗? 当黄晓明婚礼因参加的大牌太多，导致浦东和虹桥两机场几近瘫痪，婚礼现场比诺贝尔颁奖典礼都要隆重的时候。
让我不禁以为难道人类社会的发展进步是靠演艺圈推动的吗?
当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用达两亿的时候，而诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，奖金却只能在北京买半个客厅，所获报酬远比不得baby一季跑男的收入。
这真的不会让年轻人以为读书并没有什么卵用吗? 原来有句话叫:搞导弹的不如搞茶叶蛋的，而现在:
做科研不如演戏的;
卖技的不如卖艺的;
搞实的不如作秀的;
救命的不如搞笑的!
看了上面这篇文章，不禁黯然而且自然而然地想起了“八娼九儒十丐”的说法。如果真如作者所说的那样，那么现代读书人的地位，还真是没有多少改变，至少在“演戏的”、“卖艺的”、“作秀的”、“搞笑的”地位之下。作为一个知识分子，我真是庆幸早早就离家去国，在海外默默地守着一张书桌，读书著文。
其实我们的很多“演戏的”、“卖艺的”大多是在自娱或自欺欺人，拿到国际舞台上连末位都排不上，媒体围着这样的人大肆炒作，将其奉为典范，实际上是一种极坏的示范，这叫我们的年轻人还怎么耐得住寂寞去念书。
真的，中国梦难道要落到“戏子”身上吗？
