反思与反恐的轻重缓急

在这次昆明恐怖事件中，我在第一天发了一个为无辜遇难者哀悼的帖子，接着第二天又转发了一个倡议书。两个帖子间也不存在矛盾，目的只有一个：强烈谴责恐怖暴力行为，对行凶暴徒严惩不贷。另外，也呼吁人们提高反恐和防恐意识，从头至尾没有一个地方提到“维族”二字。不仅如此，倡议书里还特别提到，“请不要盲目地民族仇视，那样反倒中了暴徒的圈套。”。也许，出于嫉恶如仇的心理，鉴于暴徒的凶残，以及对逝者的悲痛，我在言辞上显得比较激烈，但自认没有糊涂到是非不分的地步，相信凡有正义良知的人，都会不自觉发出同样的呼声。可是，不知为何有人对此产生误会，并且上升到民族对抗的高度，惊呼“又要大开杀戒了”！谁说要对整个维族大开杀戒啦？

正常人都知道，任何民族有好人也有坏人，而且好人要远远多过坏人，否则社会怎么进步？维族当然也不例外。我们都知道，大部分维族人都是勤劳善良的，并且都有体会。这次昆明事件发生后，很多维族同胞都公开表达了对暴徒的愤慨和对逝者的同情。反对种族歧视是当今时代世界的共识，我们身处民主自由的社会，天天耳濡目染，难道连这起码的道理都不懂吗？有些人反共连心智都反糊涂了，逻辑都成了单线型，即：凡是中共支持的就必须反对，反则就支持。所以，支持中共反恐，就等于维护和支持专制。他们还经常批评别人不懂“中国”和“中共”的概念，其实自己本身就没弄清这两者的关系。正是这些认识上的错误，才导致今天中国的很多问题不能进入一个正常、理性的解决通道，无论左右都是同样的德性，一个常识性问题，一直都在喋喋不休地原地打转转。

这次的昆明恐怖袭击，暴徒的身份特征从一开始就很鲜明，作案手法也和前几次相似。这些迹象都是事发当初必须要从速作出判断的重要依据，也便于有效管控恐怖活动进一步扩大。从暴徒的年龄和性别看，恐怖组织结构已经多样化，接近塔利班恐怖组织的形式了。在更多平民生命危在旦夕的紧急时刻，不采取以暴易爆的手段威慑暴徒，而是首先去反思什么制度、根源，更有人说用“大爱”来感化暴徒，这样的想法是不是觉得十分幼稚可笑？

要不要反思事件的根源？当然要！但要看什么时候。在危急情形下，尽快消灭暴徒，立刻制止更多的生命伤亡，是当前反恐情势的唯一选择。除此以外，任何附加言论都可助长恐怖主义的嚣张气焰。说严重点，是为恐怖主义开脱罪行。3月2日晚，昆明市民自发到事发现场点燃蜡烛悼念逝者，同声说“我们都是昆明人”。试问，如果这29名遇难者中有我们的亲友，我们还会如此气定神闲、理性冷静地反思吗？

有网友说的好，“当国家及平民遭受野蛮恐怖袭击的时刻，不是检讨所谓民族政策的最佳时机。美国在遭受911恐怖袭击时，检讨其中东政策了吗？没有。此时只需要伸出铁拳，痛击恐怖分子包括幕后策划者：活要见人，死要见尸！此时，如果是一个对民众负责的民选政府，出击的力量也许会更大。”。还有网友说，“恐怖分子是人类共同的敌人。如此残杀无辜平民的恐怖分子没有任何资格谈论政治诉求，他们唯一的归宿就是地狱。”。

反对专制，拥护自由和民主，是我一直以来的政治立场，而且从未动摇过。但都与我支持中共反恐不相矛盾，因为这本来就是两码事。也且先不论前因后果，公正客观地说，中国政府在这次昆明突发事件上的表现是可圈可点的。事发时，一名特警在15秒内接连击毙5位暴徒，证明了中国警察并不都是吃干饭的。在二、三天内，除了已击毙的4人和当场拘捕1人外，另外3名暴徒也都捕获落网，使整个案情全部侦破曝光，速度之快令人称许。正如先前所定性的，这是一起有组织、有预谋的恐怖主义活动。事实也证明，该恐怖活动是由疆独分裂分子一手策划的。意在通过对平民的恐怖杀戮，扰乱中国的社会秩序，以达到他们最终分裂的政治目的。

这两天有很多网友在分析事发原因，多数以中国的民族政策为切入点。其实，民族政策是一方面，但不是主要原因。众所周知，因一脉相承的腐朽体制统治，中国社会的不公现象自古以来就普遍存在。文化的摧残和湮灭也不仅仅表现在少数民族地区，汉文化也是如此。因篇幅限制，这里就不赘述了。客观地说，自中共掌权后，由于政府的无能，中国的少数民族政策一直就不合理，一定程度上，少数民族的优惠程度远高过汉族群体，如生育、教育以及社会责任等方面，都与汉人有很大的不同。这就是有些少数族裔，在完全汉化后依然不愿放弃其少数民族身份的原因。看看我们所处的北美社会根本不存在这些现象，都是人人平等。

还有人提及历史上汉人对维族人的大范围杀戮，导致维族人一直怀恨在心。这一点也不足以说明问题，有哪一个国家、哪一个地区没存在过民族仇杀的历史？当年欧洲人移居新大陆时对印第安人的杀戮，并不亚于中国汉人。正常情况下，历史的旧恨，一般都会随着时间的流逝而渐渐消解。我认为，人总是懂得向前看的道理，除非是得到了非常大的不平等待遇。而事实上，中国的少数民族一直享受着高于汉人的福利。我没有去过维族居住区，但去过藏族居住区，知道一些那里的生活现状，大多数人都比较安分守己。部分村落的贫困，同样在汉人居住区也有，甚至更多，而这一点他们也知道。

虽然北美的社会体制不同于中国，但原住民与政府间也存在很多矛盾，有历史上的，也有现代的。相对的安宁，优良的社会体制保障是一方面，但主要还是来自双方的克制、宽容和谅解。还有就是没有境外的支持和煽动。国内和国际社会环境的相对稳定，是北美国家民族矛盾没有被激发的重要原因。这也是今天中国维族或藏族问题如此尖锐的关键所在。

首先，由于中共执政的合法性长期受到质疑，再加上专制又不思改革，在国内积下的社会矛盾，可以怨声载道来形容。社会中有相当一部分异见人士，即所谓的公知们，希望借助一些矛盾作为导火索来推翻现政权。在藏独或疆独问题上，这些人历来站在分裂主义的立场上，并且明里暗里给予支持。国际社会方面，由于美国等西方国家长期包庇和支持，更大助长了藏独或疆独人士的分裂欲望和组织能力。在全球化、信息化的时代，遥控指挥简直易于反掌。若再以宗教迷魂诱惑和煽动，爆发力是不可想象的。这就是为什么那些藏族喇嘛和维族穆斯林，年纪轻轻却个个视死如归，而且杀人如麻。如果不是走火入魔，正常人怎么会冷血到如此地步！

还有人说毛时代的维族人相应安稳，原因是毛更注重底层福利。这是完全错误的看法。民族矛盾始终存在，而那时中共对宗教的压迫远大过现在。所处时代不同，表现的程度不如现在激烈而已，信息也不如现在畅通。毛时代的小偷小摸少，是因为全国上下一片赤贫，没什么可偷。再加上交通不发达，小偷没有作案和逃窜的机会。毛时代的主要矛盾是阶级矛盾，基本掩盖了民族矛盾。中共历史上残酷杀戮，主要还是表现在汉人之间。一个反右运动，令无数无辜的汉人失去生命。十年文革，夫妻、亲子间都能反目成仇。所以，不能拿那个时代来说事。

从当今世界一些恐怖分子的背景来看，大多数都非富即贵。中国的也一样。因此，他们所谓的政治诉求，无非都是在中国失去了既得利益而求报复而已。只有争取分裂，他们才可重拾过去的荣华富贵。当然，这其中不排除一些真正以宗教原因或其它意识形态为诉求，而被迫走上恐怖主义的不归路。如那些死在最前沿的暴徒，应该都属于后者。其实这些人才是最可怜的，被人当做炮灰，死了还不被人同情。所以我说“擒贼要擒王”！反恐的重要目标，不是要惩罚整个维吾尔族同胞，而是要不惜代价，尽快捉拿幕后指挥的，真正的恐怖分子头目！只是不知中国政府有没有美国或俄罗斯那样的能力和魄力？

昆明事件的尘埃尚未落尽，恐怖主义的雾霾却已弥漫到中国其他各大城市，人们纷纷通过微博、微信，争相传告防恐应急措施，稍有风水草动，都会引起人们的恐慌。这与当年美国911恐怖袭击后，世界各地对阿拉伯人的恐惧情形何等相似。十几年过去了，在世界范围的联合反恐中，特别是随着罪魁祸首本拉登的伏法，笼罩世界多年的恐怖阴影已渐渐淡去，恢复了相对的平静。之前，我不赞成把反思与谴责和哀悼相并列，意思要有轻重缓急，不希望转移视线，混淆是非。而现在，应该是反思的时候了。中国不同于世界任何一个国家，历史悠久，文化厚重，每一个问题都积重难返，说起来容易做起来难啊！