谈谈我的旅游体验

看到假期国内旅游景点人群扎堆，交通堵塞的情况我感觉到心里很不是滋味。我个人认为出现这种花钱买罪受的现象既有国家政策的缺陷，游客们对旅游的认识可能也有些偏颇。我这篇文章就谈谈我对旅游的一点认识和体验，不论对错它纯粹是我个人的观点。

我个人肯定对堵车，景点拥塞的情景比较厌烦的，所以我自己尽量不在旅游旺季出行。我虽然喜欢旅游，自问却没有像有些人说的“旅游是一种精神寻觅”那般高尚和玄乎的感觉。我感觉到旅游就是让自己放松，让自己从繁忙的工作中脱身，让大脑切换到另外一个频道。我生性愚笨，悟性不高，所以对许多非常著名的旅游圣地并没有生出啥特殊的感觉。比如，延安旅游，看到那些共产党头头脑脑们上世纪四十年代住过的破窑洞，既没有艺术价值，也没有自然的美意。当中国改朝换代以后，这些红色圣地便失去了任何意义； 比如十三陵，我不否认这些陵墓的挖掘对考古的价值，但是这些陵墓本身除去显示帝王们愚昧昏聩，奢侈浮夸以外，一般游客又能从中得到啥呢？北京的长城应该很雄伟的，我踩在城墙上，除去体会到古人幸苦劳作搞了一些安慰自己，却挡不住敌人铁骑的摆设以外，我也没有啥额外的感受；我记得有一年当我去看黄山时，由于是晴天，万里无云，老天无情地撕去了黄山神秘的面纱，让我一眼能看到谷底，黄山给我留下的感觉是并不比其它山峰好多少。

我相信和人一样，任何风物都有神秘的一面，都有“灵气”，它们和我们人类一样都是造物者的杰作，它们和我们一起组成了这大千世界。问题在于我们怎样才能接受到自然的讯息，让自己进入审美的境界？我以为我们在开始旅游以前首先要摈弃掉为了丰富谈资，满足阅历而旅游的虚荣心理，我们也要剔除盲从跟风的幼稚心态，我们还要丢掉任何凑热闹的思维，做到这些以后，我们的心才能静下来，而只有当我们的心静下来后，我们才能听到自然的召唤，我们的情感才可能融入到周围的时空当中。我们应该承认人群扎堆，嚷嚷不息，喧嚣吵闹会破坏掉我们和自然交流的气氛，这是我为啥不喜欢闹猛环境的原因吧。我们看山，看水，看树，看草，看屋舍，闻狗吠，听鸡鸣都是我们和它们一对一的交流，这是不容许有干扰的。我以前在南方一个城市工作时，在腊月或春节时会去近郊的梅园赏梅，由于游客众多，我并没有品出梅花有多么冰清玉洁，游园过程也没有给我任何奇异的感觉；在梅园里，还有一片桂花林，当我在秋日里一个人独自徘徊在桂花林里的时候，我的感觉就非常美，桂花的幽香，让我流连忘返，不忍离开；桂花素雅细碎的花瓣，让我感觉到不可思议；几十年过去了，我对那种感觉仍然记忆犹新。太湖的鼋头渚称为太湖佳绝处，每次去时，人头攒动，杂扰信息太多，人工雕琢的痕迹很浓，虽然感觉也不错，但在内心深处并没有共鸣，总有一种不能释然的感触。我后来就改变了方法，看地图，坐公交车去太湖边一个叫做军嶂山的地方，我记得我是乘9路车从中桥坐到终点的，然后徒步爬上附近的山顶，一个人慢慢品味太湖的韵味和周遭景物。当我一个人站在山顶时，我顿时有一种异样的情绪，视觉开阔，心旷神怡，连空气也是非常清新甘甜。远处烟波浩渺的太湖好像在吟唱着“太湖三万六千顷，月在波心说向谁“的诗句；湖面上点缀着帆帆点点的渔船，它们悠闲地荡漾在水面上，去除了自然中单调的色彩；我四周满是青绿的灌木，树枝和娇嫩的小草，它们向我昭示它们勃勃的生机；四周除过些许微风吹动树叶外，悄然无声，大概是不愿意破坏我欣赏自然美景的珍贵时刻吧；转过身可以看到山坳里的村庄，我能看到白色的外墙，青色的屋顶，从房屋里飘出来的袅袅炊烟，偶尔夹杂着狗吠鸡鸣的声音既让小山村有一种安详恬淡的意境，似乎又流淌着一种动态的音符。我在这样的环境里一坐就是四五个小时，虽然我闯入了另外一个世界，但我没有打扰这里的一草一木，所以我能感觉到自己的身心和它们融合到一起的惬意，这种体验是无法用语言来描述的，是不能给外人讲的。我以为用这样的诗句描述我的心情都有点牵强” 独坐山头寄此身，不知谁是观湖人“ 。后来我又独自去同样的地方好几次，这些都是三十多年前的破事，但它一直徘徊在我的记忆里，也算我的一点财富吧！

人都说“读万卷书，行万里路”，这话听起来没错，但我们必须要加上自己的注解才行，“读怎样的万卷书，怎样读万卷书，怎样行路，怎样在行路的过程中品味路旁的美景”才是最重要的。盲目跟从，心思散乱，行十万里路又能咋的?