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一般来说,得利的一方往往以不说为妙,少说为佳。由于自己获得了利益,占得了便宜,说和不说,利就摆在那里。而吃亏的一方呢?一直处在想说和欲说又止的状态。正好介于“不说憋屈”和“说了矫情”之间。
“不说憋屈”和“说了矫情”究竟是个什么意思?意思是对别人的某些做法或结果不满,或自己在某件事上被别人冤枉。不说吧,感觉自己心里实在是憋屈,可说了吧,别人又会说自己矫情,遇事斤斤计较。
总之,在对方得志和获利(但不一定占理),己方吃亏或冤枉(多数有理)的情况之下,说与不说的确两难。
不说吧,似乎一肚子委屈,难以倾诉;一肚子苦水,难以下咽。看着原本不该获利的人沾沾自喜的样子,盛气凌人的架势,和众人麻木的表情,“憋屈”!明明是冤枉自己,还要守口如瓶。
不说,烂在心里自己暗暗不爽,对方却不知不觉,假装糊涂。
说了呢?万一说得不对或不当,很可能让对方觉得自己小心眼,不服气,找理由等等。使自己处于“下风”。尚若这样还不如咬咬牙忍着,大大方方的面对,给对方给外界一种“大度”、“不在乎”的感觉。
说对了,说重了,对方难以下台,或赔礼道歉或处境尴尬。认为自己太在乎细节和利益。太不给情面了。“矫情”!
说了,可能争得了利益,要来了温柔,可能更没意思。
但是,一些原则上的事情一定要说明白讲清楚,不可能“憋屈”到失去原则或站错立场。非原则的小事不必斤斤计较。
聪明的人智慧的人,宁愿“憋屈”吃点小亏,也不愿意“矫情”获得小利。他们的人生哲学是“吃亏是福”和“难得糊涂”。
所以说,作为吃亏的一方,说与不说的确两难!大度的人往往是明明知道自己是对的也假装不说,故意不讲。这就是我们经常说得难得糊涂。而小心眼的人,没有度量的人,甚至不能过夜,非说不可,这种人自己觉得聪明,不愿吃亏。其实,并非真聪明。
“难得糊涂”正是“不说憋屈”和“说了矫情”中间地带所需要的气度。
其实,“难得糊涂”绝不是真糊涂,而是对社会、人、事、物等正确分析之后的聪明抉择,是饱经沧桑之后的成熟和从容,是大彻大悟之后的宁静心态,是人生的大智慧和最高境界。“难得糊涂”不是没有原则,事关国家民族集体利益、个人气节、重大事情等时绝不应该糊涂,关乎个人利益、个人荣辱等时则无需斤斤计较、针锋相对,宁可糊涂一点,豁达一点,忍让一点。作为在现实社会中生活的人,要做到“难得糊涂”,需要智慧的积淀,需要长期的修养,并且要多历练、多学习、多思考、多总结,还需要以积极的心态、冷静的思考、明智的抉择来处理复杂多变的事物。
总之,吃亏、谦让、成全、宽容、豁达等都是一种美德。用这种思想指导自己的行动时,在大多数情况之下,选择“不说”为妙。这“不说”里面包含着太多的哲理,蕴藏着丰富的思想。
其实,现实中很多事情都是在“不说憋屈”与“说了矫情”之间,精明的人喜欢用调侃和玩笑模糊自己的思想而观察外人的动静。心静如水,藏而不露,乃高手也。