唐朝皇室的血统分析

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唐朝皇室的血统分析

 

 

中国的唐朝，被称为盛世。那么，唐朝皇室的血统是怎样来源的？

 

说到血统，我们必须明确一点，男女双方对于下一代的血缘关系贡献相等，DNA各出一半（或者用另外的方式叙述）。而中国古代，把女方对于下一代的血缘关系的贡献，完全忽略。这是不能接受的。

 

欲大致明白唐朝的血缘关系，必须把话扯得远一点。

 

东汉末年，中国社会因为人口爆炸，整个社会彻底崩溃。最发达的黄河流域，人口大部分都死亡了，还有许多人往四处逃散。

 

有人可能怀疑，扯唐朝皇室的血统，怎么扯到东汉去了？

 

历史有时就像一张渔网，扯一根线索，必须扯得足够远才能看清来龙去脉的。

 

当时，在东北兴起了一个民族——鲜卑人。他们以自己居住的山为号。今天搞清楚了，鲜卑人最早在大兴安岭北部生活。后来慢慢南迁。在三国时，他们居住在东北及辽西一带，还有山西北部一带。乌桓和他们是不同的部落，大概是一个种族的。袁绍和曹操都是靠乌桓的骑兵横行天下的。后来，诸葛亮联络鲜卑人，准备联合夹击曹魏。结果，乌桓人不想替诸葛亮当枪使，根本没有卖力作战。

 

东汉末年的战乱，黄河流域人口的大量死亡，给鲜卑人南下开辟了道路。西晋八王之乱后，中原虚弱，五胡乱华，在中原互相残杀。几十年的混战后，鲜卑人趁机杀入，建立了北魏政权。首都在今天的大同。此时是398年。

 

北魏建立了近百年后，在495年，孝文帝实行汉化的政策，禁穿胡服，禁鲜卑语。将鲜卑人的姓氏改为汉姓。将皇室的拓跋改为元氏。鲜卑人的几大家族和汉大姓卢、崔、郑、王，还有李姓之间通婚。他还把京城从大同迁到洛阳。

 

当时实行门阀制，高门大族把持朝政。为了对付北方其他游牧民族的侵略，魏在北方设立了六镇，住扎军队。北魏先后自东而西设怀荒（今河北张北）﹑柔玄（今内蒙古兴和西北）﹑抚冥（今内蒙古四子王旗东南）﹑武川（今内蒙古武川西）﹑怀朔（今内蒙古固阳西南）﹑沃野（今内蒙古五原东北）等军镇。

军队是世袭的。他们住扎在那里，没有希望进入朝廷，发挥影响力。面对汉化的鲜卑贵族的富有和奢华，既嫉妒又恨。而他们的生活很艰苦。北魏的汉化实行了不到三十年，恰好是一代人长大后，六镇的军人及家属于523年开始造反。这六镇的军人及后代是整个北朝及隋唐时期皇室及政要的主要来源。李渊的家族就来源于武川镇。

 

经过混战，尔朱荣控制了朝政。

 

身为契胡的尔朱荣，于528年，把当时朝廷中几乎全部的大臣一起，用骑兵屠杀殆尽。这是亘古未有的野蛮和残忍。这等于把当时社会中治理国家的骨干力量全部消灭了。二年后，这个屠夫也被干掉了。

 

孝文帝的汉化政策，最后导致了整个社会的反动，发生战乱，社会动荡不止。

 

534年，魏分裂为东西魏。西魏由宇文泰建立。这是些对魏汉化政策反感，对它进行反动的一伙势力组成的。他们把已经汉化的鲜卑人姓氏再改回去，并且要求汉人胡化。

 

550年，东魏变成了北齐。557年，西魏变成了北周。北周的杨坚篡权，建立了隋朝。杨坚一建立隋朝，要求被赐予胡人姓氏的人恢复汉姓。杨坚本人被赐的鲜卑姓氏是普六茹氏，那时他叫普六茹坚！

 

绕了这么大的一圈，回到唐朝皇室的血统上。

 

据唐皇室自己宣称的，李渊是十六国时期西凉国开国君主李暠的后裔，世代显贵。祖籍陇西成纪，就是陇西的望族。而李蒿自称是李广的后代。最后，唐皇室把自己的血统扯到老子李耳身上。李白就是用这个思路扯自己的血统的。

 

李渊的祖父李虎，在西魏时官至太尉，是西魏八柱国之一。李渊的父亲李昞，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军，袭封唐国公。

 

李虎和李昞在《魏书》、《周书》和《北史》中都无传记。《周书》是唐人写的，居然也没有这二人的传记，很是奇怪的。

 

李虎是和宇文泰一起打天下的人。所谓的“柱国”就是掌管军事的将领，就像今天的军区司令。宇文泰是对鲜卑人实行汉化反动的人，他实行汉人胡化。李虎就被赐姓大野氏，那么，李虎当时就该称为大野虎！当时是府兵制，就是世代为兵。李虎是否是胡人，不好肯定，但他一定是胡化很深的，这是确定无疑的。李虎是否和鲜卑贵族通婚，不知道的。但他儿子李昞娶鲜卑人孤独信的四女儿为妻。他就是李渊的母亲。所以，李渊至少有一半胡人的血统。

 

《剑桥中国隋唐史》认为，李渊的家族和陇西望族李氏毫无关系。他引用陈寅恪的论文作根据，李渊的家族是河北赵郡的李氏。这个支派定居在拓跋氏北魏治下的西北，于非汉族的部落贵族实行广泛的联姻。这样的话，李虎的身上，汉人的血统就非常少了。“据认为，从李虎先祖中的两个人——李初古拔和李买得——名字可以看出，这两个人要就是袭用了汉族的李氏姓，要就是被赐姓李，而他们的名则依然故我，也许是鲜卑族的。”我们没有见过陈寅恪的论文。如果他的证据确凿，那么，李虎身上汉人的血统大概非常之少。

 

就算李虎和妻子是纯正的汉人，那么，李渊也就有1/2的汉人血统。李渊的老婆是窦氏，窦氏的父亲窦毅在北周是上柱国，母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主，就是鲜卑人宇文家族的。窦毅的叔叔窦炽，“汉大鸿胪章的十一世孙。章子统，灵帝时，为雁门太守，避窦武之难，亡奔匈奴，遂为部落大人。后魏南徙，子孙因家于代，赐姓纥豆陵氏。”就算他自称的先人来源汉人，在匈奴作了多少代的酋长，那血统还不几乎都是匈奴的吗？反正，窦氏是匈奴和鲜卑的混血，这是无疑的。她从小养在北周武帝的宫中。当杨坚篡夺了北周的权力时，窦氏闻后痛哭流涕，趴在床上，说：“恨我不为男，以救舅氏之难。”可见，她对宇文家族是如何忠诚的。

 

这样看来，李世民最多有四分之一的汉人血统。

 

李世民的皇后长孙氏，就是鲜卑人。她父亲长孙晟是鲜卑人，而她母亲是高敬德之女。高敬德是北齐的皇室。就是鲜卑人。所以，唐高宗李治最多有八分之一的汉人血统。

 

李渊和隋炀帝杨广是姨表兄弟，二人都是仅有1/2或更少汉人血统的。虽然杨广是胡乱发动战争，乱用民力，导致百姓造反，但直接杀死他的是鲜卑人宇文化及。隋文帝杨坚在夺得北周的帝位后，将北周皇室全部杀绝，异常残忍。从某种意义上讲，宇文化及杀杨广，也许有复仇的成分。李渊造反，固然有怕被杨广杀害的成分，但他的妻子对他影响很大。那个女人对杨坚篡北周的帝位都非常愤恨，对于后来杨坚残酷杀害全部的皇室成员，她怎样想，不难推测。在某种意义上讲，李渊造反，未必没有为宇文家族复仇的成分。

 

所以，在唐朝，尤其是早期，很少人在乎他自己是否是胡人，根本没有后来的汉人身份认同的问题。唐朝的许多高官和政要都是鲜卑人或者胡人。像长孙、尉迟、宇文等都是鲜卑人的姓。李渊的19女儿，其中许多都嫁给了鲜卑人或者其他胡人。高密公主，下嫁长孙孝政；长沙公主，下嫁豆卢怀让；房陵公主（先封为永嘉公主），下嫁窦奉节，又嫁贺兰僧伽；九江公主，下嫁执失思力（突厥人）；衡阳公主，下嫁阿史那社尔（突厥人）。是否还有更多其他女婿也是胡人，我没有时间去考证。

 

贞观八年（634年）李渊在未央宫宴请西突厥。“高祖命突厥利可汗起舞，又遣南越酋长冯智戴咏诗。既而笑曰：‘胡、越一家，自古未之有也。’”

 

隋唐朝皇室的许多做法也体现了胡人的习俗。隋文帝杨坚死后，他的两个宠妃宣化夫人陈氏、容华夫人蔡氏，隋炀帝杨广都收留了，历史书还一本正经地说“太子蒸焉。”“亦为炀帝所蒸。”汉书生们的定义是：“蒸，下淫上也。”

 

李世民收留他哥哥李建成的妃子，就是同样的行径。众所周知的是，武则天年轻时，为唐太宗李世民的才人。后来，武则天变成了李世民的儿子李治就是唐高宗的皇后。这是儿子收庶母。这是游牧民族的标准习俗；而汉人根本无法接受这样的做法，会被称为“禽兽行”。在李治收留武则天时，根本看不到有大臣强烈公开反对的。

 

那个徐敬业发动叛乱，反对武则天。骆宾王为他起草的《代李敬业传檄天下文》中列举武则天的罪行之一就是：“陷吾君于聚麀”，指得就是儿子收留老爹的妃子。但这样的叛乱，没有什么用，最后很快就失败了。

 

唐皇室这样的举动，在汉人看来是很难接受的。如果你知道他们有很少的汉人血统，草原民族的习性在他们血液中根深蒂固时，那么，这些行为就很好解释了。

 

许多人，总要把唐帝国往自己一边来，来显示自己的文明。可别忘记了，李渊的爷爷当年可是叫做“大野虎”的，而不是李虎。

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