信马由缰，胡思乱想[原创]

信马由缰，胡思乱想[原创]

前言

自由困难重重，民主并不完美，但是我们从来没有垒起一堵墙，把人民挡在其中，阻止他们逃离我们。―――1963年6月25日，肯尼迪柏林墙下的演讲

――――――――――

正文

近来，随着美韩、美日的军演，很多网站上批评美国的声音也日渐高涨，这没什么，用不着大惊小怪。反美不是新闻，不反美才是新闻。虽然美国是世界老大，但远远不是十全十美，当然可以批评。令人遗憾的是，这类文章不过是党八股，不仅像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，而且，里面充满了标语口号、诅咒谩骂。

美国人是不懂“子为父讳、臣为君讳、下为上讳”的，好像天生就不会唱赞歌，报纸上负面消息满天飞，即便是正面报道，也采用中性词汇。“榜样的力量是无穷的”，但是在美国，你会很失望，因为你找不到学习的榜样。瑞典社会学家古纳.米尔达说过这样一段话：“美国人强烈地、诚心诚意地‘反对罪行’，对自己的罪行也决不稍怠......如果说全世界都充分了解了美国的腐化现象、有组织的犯罪和司法制度的弊病的话，那不是由于其特别邪恶，而是由于美国人自己爱宣扬缺点。”有意思的是，1896年9月，《纽约时报》的记者采访前朝“总理”李鸿章，第一个问题问的竟然是：“您能否告诉我们，什么是您认为我们做得不好的事呢？”

是什么使美国从蛮荒之地到世界第一？原因可能有很多，但，宽松的舆论环境，虚心接受批评的态度，敢于自我揭短的精神必是其中之一。反观中国，一个有五千年历史的大国、古国为什么至今还落后于仅有200多年历史的美国？深层次的原因是什么？又有几个人认真思考过？

虽然列宁在1917年就给包括美国在内的帝国主义下了“寄生的、腐朽的、垂死的”的定义，但时至今日，以美国为首的帝国主义国家没有一丁点腐朽、没落、垂死挣扎的迹象，反倒是社会主义的代表苏联最终走向了解体。虽然爱国愤青高举乌托邦大旗喊破了喉咙，却始终无法阻止非洲人、拉美人、亚洲人移民欧美的脚步。真不知道列宁同志是根据什么下的这个结论？

美国的历史很短，短得甚至比不上北京有些老百姓家的尿壶，上帝没有给美国人造神的时间。美国的宪法是由一群蛮荒大地上的乡巴佬经过激烈的争吵后制定的，简洁而实用，概括起来就是“生命权，自由权和追求幸福的权利”这样几个字。美国人不相信救世主，他们需要的是服从自己意志的公仆。因此上，无论是哪个党上台，美国人总是在不停地抱怨，弄得总统和各级官员跟孙子似的，天天夹着尾巴做人。美国人知道，当个人不能威风时，整个民族才可以威风。

与美国相比，中国的历史好看的多，就像一出折子戏，唱念做打，生旦净丑，抑扬顿挫。唐宋元明清，像走马灯一样，乱哄哄，你方唱罢我登场。为了金銮殿上那把交椅，中国人自相残杀，折腾得血流成河。只可惜，“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”，一个“周期律”的问题就让中国人焦头烂额了几千年，哪个朝代都没能最终跳出。虽然不断有能人异士给皇帝老儿开药方，但终是治标不治本，真正说到点子上的，只有两个人。一位是三百多年前的黄宗羲老先生，他在《明夷待访录》中写道：天下之大害者，唯君而已矣！翻译成白话就是，皇帝独裁制是天下之大害。另一个是老毛，他给的答案是：我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不会松懈。只有人民起来负责，才不会人亡政息。

说的真好，但，好像从没人认真执行过。

与美国相比，中国究竟需要改变什么？是改变现行的政治制度吗？也许是，也许未必。我也知道，自由和民主未必是解决一切问题的灵丹妙药，它不能包治百病，自由和民主不过是生活的细节。那么，不妨先从细微处入手，抛弃繁文缛节，抛弃陈规旧习，给心灵来一次放纵、解脱，给灵魂来一次洗涤、拯救，抛弃复仇文化，学会宽容，学会爱人如己。

想起了一个笑话：一人要移民到美国，领导问他：“你对你的工资不满意吗？” 答：“满意。” “对你的住房不满意？” “满意。” “对工作环境不满意？” “满意。” “对医疗和孩子上学不满意？” “也满意。” “既然你都满意，为什么还要移民？” 答：“因为那里允许有不满意！”

――――――――――

结语

所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房……这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！―――鲁迅《灯下漫笔》