资本主义实验田

有人说那是一百多年前的事。然而，美国从来没能证明它的人权状态能超越人均产值的限制。这同欧洲发达国家相比就知道。在世界上绝大多数国家，包括经济水平远远落后的俄国，都已废除了奴隶制后，美国南方还长期实行以奴隶为主要劳力的资本主义奴隶制。更不可思议的是在奴隶制被迫废除之后，美国的种族隔离政策一直延续到二十世纪下半叶，直到发生大规模黑人反抗运动后才被迫放弃。美国的社会福利在发达国家中差不多也是最差的。美国法律没有对妇女产假、工人失业等明确的福利保护。这些福利是由私人公司自己确定，并时时会随着公司的赢利和政府政策而改变。一些人均产值不比美国高的国家可以实行全民免费医疗(如古巴，巴西、智利、朝鲜，俄罗斯，印度，瑞典、英国、利比亚、肯尼亚、前苏联等)或从小学到大学的免费教育(如哈萨克斯坦、摩尔多瓦、亚美尼亚、阿根廷、马尔代夫、巴巴多斯、阿曼、厄瓜多尔、中非、加纳、加蓬、肯尼亚、利比亚、埃塞俄比亚、喀麦隆、苏里南、罗马尼亚、前苏联、毛泽东时代的中国等)，但美国却从来没有那种规模的免费福利，虽然有对低收入的部分医疗补偿，而不是真正的免费医疗。

许多人甚至不知道，号称法治的文明国家美国从来没有废除过私刑。在内战前的南方，废奴主义的支持者常是被执行私刑的目标，而在内战后，私刑是恐怖主义的一种型式，用来威吓自由的黑人投票和取得政治力量。1873年4月13日在路易斯安那州的 Colfax，一次就處決了280名黑人。十九世纪末到二十世纪中期是私刑繁荣的时期，其中三K党的作用很大。根据塔斯提吉学院的记录，从1882年到1968年发生于美国的私刑处决案例有4743起，而实际数字可能更高。就像美国用私人武装屠杀印第安人一样，美国的私刑也是种族和阶级压迫的工具。因此，虽然私刑在美国法律中应当算作谋杀，但却对其网开一面，并有意将它赋以私法的名义而置其于公法之外。二战前美国风起云涌的工人运动和社会主义运动也是被美国的私人武装和私刑镇压的。由此可见，所谓的私刑不过是美国国家机器的组成部分或编外机构。这就不难理解1918年伊利诺州众议员德叶(Dyer)向国会提出的《反私刑法》会受到南方保守派议员的阻挠而中断。甚至是上个世纪六十年代的民权运动高潮也不能使《反私刑法》获得通过。直至2005年6月13日，美国參议院才对过去沒有通过《反私刑法》而道歉。

在西方控制的文化中，美国的社会制度被说成是连续的，即议会民主制。但这只是一种政治制度。而社会制度应包括更基本的经济制度即生产方式。因此，至少美国南方最初的社会制度是奴隶制或者说是资本主义奴隶制。这是在世界上主要国家，包括俄国和原宗主国英国，全面废除奴隶制之后确立或继续的。虽然一些国家到十九世纪中叶才正式宣布废奴，但奴隶在这些国家早就不是主要劳动力。因此，这些国家即便在废奴之前也不能算是奴隶制国家。例如法国，早在1794年就开始全国废奴，其范围涵盖所有殖民地，只是一些被英国占领的殖民地未能实行。以致1848年进行了第二次废奴。那时法国的奴隶只是零星存在于一些殖民地中，也不构成社会的主要劳动力。因此没有历史学家认为这之前的法国是一个奴隶制国家。而美国则不一样。直到南北战争爆发，黑人奴隶一直是美国南方农业州的主要劳动力。而那里的白人基本上不从事繁重的农活。奴隶没有人身自由，只是奴隶主的财产，更别说有什么公民权。在美国宪法制定时，南方黑奴不能算在人口比例中。即便到了后来收税时，黑奴也只算成五分之三的人口。白人奴隶主的私刑可以处死黑奴或砍去他们的四肢。这是地地道道的奴隶制。北方虽然是自由的，但必须保证南方奴隶制的存在，包括将出逃的奴隶遣送回去。在1787年费城制宪会议的讨论中，北方各州不同意南方各州在国会代表的比例上把奴隶算进去。

也就是说，美国两百多年来经历过制度革命，而且是通过战争实现的。即美国建国后不到百年就爆发了四年全国内战推翻了南方的奴隶制实行了现代资本主义制度。到了世界上主要国家都已经废奴之后，还要通过战争来废奴实在是不可思议的。除了自吹为民主的美国，十九世纪后几乎所有国家都通过和平或民主的手段成功地废除了奴隶制。南美州的海地是在大规模奴隶起义后废奴的，但那是1791年，是美国引以为傲的第一次宪法修正案通过的那年，比美国废奴早了七十多年。今天，美国非但不以迟迟不愿废奴为耻，相反以当时白人多数的所谓民意为理由为美国的奴隶制辩护。当其他国家，包括专制俄国废除奴隶制时，奴隶所占人口的比率小于美国。但这些国家没有以“民意”为理由反对废奴。从这里，我们再次看到美国民主的本质只是统治者用以维护和扩大自身利益的多数暴政，包括对印第安人的屠杀；而美国自由的本质就是奴役的自由。还需要指出的是美国废奴也是世界各国中最不彻底的。废奴后的美国黑人又被种族隔离了一百年，直到上个世纪六十年代才拥有真正的选举权和被选举权。

然而中国在相同人均产值下的人权状态却超过了美国和欧洲。在中国的人均产值只有几十、几百美元的毛泽东时代，中国就尽其所能地实行了免费教育和免费医疗。中国那时的失业率也很低；犯罪率和坐牢率也远低于号称最自由的美国。虽然受到西方国家的严厉封锁和发生了文化革命那样的政治运动，中国那时的工业化和经济发展速度都超过了西方国家的任何时期。没有历史学家敢于否定，任何资本主义国家的绝大多数人民在人均产值相同时的生活都要比那时的中国悲惨许多。那时的中国人民在有关自身利益的问题上也享用比西方所谓民主国家更多的民主。

人的自然属性来自动物，即是动物性的。而人的一切非动物的社会品德和个人品德来自道德教育。这就是说人的道德教育和以此形成的品德具有反动物和反自然的特征，其主要的目的就是抑制损人利己的贪婪本性。用西方国家的价值观来说，这就是反自由的精神专制。西方资本主义的发展正是在打破旧宗教对贪欲的限制后利用人性的贪婪和自私对不设防的世界进行疯狂掠夺和奴役的结果。没有这些掠夺和奴役就没有当初的原始积累和资本主义的发展以其西方国家的今天。但在今天觉醒的世界上，国家的发展不能再靠放纵个人的私欲来实现。一个有组织和团结一致的国家比自私分化的国家表现出更强大的竞争力。苏联和中国的迅速发展都充分说明了这一点。因此，社会主义国家的团结一心是西方国家最害怕的力量。

在资源和空间有限的地球上，像中国和俄国那样的大国的发展必然与西方国家产生利益冲突。除了中俄甘心成为西方国家的殖民地，它们不可能像一些小国那样自由发展。当中国的经济发展不断超越其它国家的同时，西方国家，尤其是美国，就会想方设法像当年搞垮苏联一样搞垮中国。它们所作的一切就是拆散中国的国家资产和凝聚力，使中国重新沦为国民党时代充满利益冲突内斗不止的一盘散沙。因此，它们一方面鼓吹私有制和自由经济，另一方面打着自由、民主和人权的旗号攻击中国的爱国主义是民族主义，诬蔑社会主义道德教育是思想专制。对于从来没有经历过资本主义社会的人来说，他们会把西式民主理解为在社会主义的基础民主上再加上国家领导人的一人一票的选举权，而不是在资本家的企业里遭受绝对的独裁统治。从来没有当过家的年青人相信只要实行了西方制度，面包和牛奶就会从天上掉下来，过上美欧发达国家的生活，而不是在实行了西式民主的第三世界国家里饱受战乱和饥饿的痛苦。

这些人不知道西方国家的私法专制，也不明白西方国家寄生政府与社会主义企业国家的区别。这本来没什么奇怪，异质思维在任何社会都是司空见惯的。但是在西方国家的怂恿和支持下，这些年青人会制造社会动乱，影响国家和人民的正常生活。对于这些只关心他们个人自由和利益的人来说，社会主义道德教育不仅无效，而且可能引起他们更大的反感。对待他们，就像治水一样要用大禹的疏通而不是堵截的方式来解决问题。具体来说就是在国内开辟一片土地，比如就叫小美国，让这些人去那里实现他们的美国梦。君子成人之美。小美国的宪法就是美国宪法，制度是资本主义多党制和两院议会制，总统靠选举产生。它的人均产值有多高，就允许那里的资本家实行美国当时的一切法律和制度，包括各种私法和私刑。为了对比，小美国必须同其它省市一样向国家交税。但国家可以给它一定的税率优惠。小美国可以有独立的货币、银行和外贸，可以有维持治安的警察、法院和监狱，但无须军队。而在小美国之外的公民必须持有社会主义公民证，拥护社会主义制度，遵守社会主义法律，服从社会主义领导。否则就理应上缴公民证，放弃社会主义福利，去小美国享受资本主义自由世界的民主、自由和人权；用他们的选票，而不是社会主义的理念去争取他们的利益和权利。每个成年人都有选择去哪里的自由。

如果小美国的经济发展速度真能超过其它地区，就可以将其经验扩大到更大的地区。但从第三世界推行西式民主的经验来看，如果没有中央政府干涉的话，小美国只会成为互相撕杀的人间地域和资本家的屠宰场。由于资本主义强国发展初期可以任意掠夺和奴役的低成本的原始积累状态不再存在，小美国只会和今天的大美国一样在两党或无数党的内斗中消磨时光，而不可能产生社会主义制度下的经济奇迹。那里的民主自由不会给那里的人民带来更好的生活，反而造成严重的两极分化。这就教育了全中国人民西方国家的制度不会比中国的好，揭示了资本主义国家发达的根本原因。但如果没有这样的对比，无论你多么正确和善意，你也无法说服那部分迷信西方制度的人，改变那些人自私和愚昧的幻想。对许多人来说，只有亲身经历才能说服他们。

这才是使社会主义中国长治久安的中美联盟—中美国。

(待续)