中华民主联邦 -- 从和谐说到民主，再到祖国和平统一

大凡支持现实中国政治制度的有识之士，都是十分强调维护和谐社会的。这是情理之中的愿望，也确实是种很诱人的社会状态，但是否合理和可行，则完全取决于社会政治制度的实行。

回首中国近代以来的历史演进，百年民主革命的历程，先后成就了两个高举民主大旗的独裁政权。从清末半封建本殖民地深重灾难中艰难站立起来的中华民族，事实上仍在沉重地探索着通向和平统一而又长治久安的政治道路。

时至今日，曾被列强瓜分而满目疮痍的中华大地，在重新统一起来之后，又分化成为大陆主体、台湾割据、蒙古独立、港澳特区和臧疆谋求独立的国土分治格局。成为国家主人的民众，又令人啼笑皆非般地集体失去了政治话语权。不仅如此，民众还被明确地告知，你们已经拥有了最合心仪的永久政治代言。这就是中华大地上的炎黄子孙今天依然面临的社会政治现实。

纵观国际形势，一家独大的美国，正在气喘吁吁地呵护着自己的世界霸主地位；日渐没落的西欧列强，在貌合神离争吵不休的结盟方式下艰难地维系着整体国际地位；雄风不在的俄国熊，依然是在反思和尝试着重新称霸世界的途径；脚踩石油而手捧古兰经的伊斯兰中东，愚蠢地作着以宗教统一世界的痴梦，歌舞升平的南美诸国，唯一在意的就是四年一次的世界足球排名；蒙昧的非洲人，则是在大量繁殖自身的同时又用战争和瘟疫把自己送回地狱，还有那些个身在亚洲黝黑的印度白人，居然也明目张胆地营造着以南亚为基地的地域势力范围。这就是中华大地周边世界今天所呈现的国际格局。

未来的国际社会向何处去，中华民族将如何屹立于世界的东方，这才是决定伟大中华应该实行什么样的国体与国策的关键思考出发点。随着人类文明的进步和世界经济的发展，国际争端的焦点，已不再是坚持什么样的政治主张，不是信奉什么样的宗教信仰，不是维系什么样的文化传承，也不是达成什么样的国际共识。国际争端的唯一焦点，就是而且只能是如何实现对地球资源的划分和占有的最大化。以上罗列的人类种群板块所面临的是同一个根本性的社会命题，即如何不在国际竞争中消亡，并进而成为世界利益划分的轴心实体。这就决定了中华民族要实现繁荣富强的必要条件是一个和平统一的强盛中国。

要点一：维系中国统一大国地位的政治制度，必须符合主体民意。

一个社会，有多少成员就可能有多少种政见，甚至有时一个人就会有很多想法和见解。人多嘴杂，由于各自立场和利益关系的不同，就会产生不同的社会意向和政治主张。当立场和观点形成鲜明对比时，还会争辩得十分激烈，达不成一致时就会造成社会对抗，对抗发展到极端就是社会暴力行为，危害最大的社会暴力行为就是战争和暴力革命。显而易见，社会统一意志的达成，只有通过文武两种途径。

其武者，是在社会个人或团体主宰一切的社会环境下，当某种政治主张和它背后的社会实力占绝对优势时，这种主张就成为社会的主宰意志，而其他社会成员的意志则必然要屈从，否则就会被无情地从社会中消灭掉，这就是封建君主和专制统治所采取的社会政治制度。在专制制度下，每当社会政治实力对比发生质的改变时，就会导致社会暴力现象的发生。也就是说，社会政治对抗可以在某个时期内达到暂时的平衡，但不可能长期和谐共处。

其文者，则是在不同的政治主张都有充分表达的社会环境下，社会意志交由社会全体成员来共同决定。由此产生的社会意志，对所有社会成员都有绝对的约束力，所有违反社会意志的行为将为社会约束力所禁止，这就是民主与法治的社会政治制度。在这种制度下，社会不同意志的表达是及时的、充分的和动态平衡的，这样社会政治才可能达到长期和谐共处。

由此可见，要充分体现和遵从民意，有效杜绝极端社会暴力现象的发生，只有依靠民主与法治的健全与完善来实现。在一个和谐的社会中，允许各种不同社会意愿的充分表达，构建的是“百花齐放百家争鸣”的社会政治氛围，而不是由政治约束和高压而屈就的“众口一词万马齐喑”的社会政治体制。民主社会的和谐是通过观念竞争与妥协达成的，以统治手段实现的相对安定，那不是和谐社会，而是社会胁迫。所以，也只有民主社会才能是真正的和谐社会。

要点二：维系中国统一大国地位的国家体制，必是能够尊重差异。

中国地大物博，幅员辽阔，是一个多民族、多种文化风格交融的共和国家。东西南北中都有相对不同的地理环境、文化渊源和民风习俗，强求一致的中央集权化管理是制约社会发展和威胁持久和平的不利因素。要使社会和谐发展，不仅要承认和尊重这些差异，还要尊重由这些差异所形成的不同社会取向，即所谓区域性社会政策，应该充分尊重当地居民的政治取向。这样才可以形成既尊重区域政治取向，又能够永久维持和平的统一国家。这才是真正的共和国体，或者联邦国体。

具体来讲，现在除大陆主体仍然是一党专制政治体制以外，台湾、蒙古和港澳特区都已实现了全民民主政体。事实证明，华夏子孙不懂得什么是民主政体，也不会行使民主权利的说法实在很荒唐，更是居心叵测的权谋。而以联邦国体实现祖国统一，实行中央和区域两级民主政府体制，将是即刻消除制度之争，和平实现祖国统一大业的捷径，也从根本上铲除了台海两岸军事对峙的政治根源。由此，顺理成章地接纳台湾和蒙古的现行民主政府，并依此形成各自区域自治政府。

军事、外交和联邦税收等中央政府职能，可以统一由联邦政府统领。中央政府或联邦政府，还可以考虑建都全国版图的中心点兰州，一来可以实现首都的不偏不倚和四通八达，又可顺势推动西北部的经济发展，甚至可以将兰州更名为中都、中京或中州，以顺应国体。实现统一后的中国，还可进一步依据不同的地理环境、文化渊源和民风习俗依民意自由组合，逐步结成多个自治区域。

要点三：维系中国统一大国地位的经济制度，必是可以持续繁荣。

改革开放三十年的历程已经完成了向市场经济为主的社会经济制度的转变和完善，姓资姓社的问题，其实早已不是社会政治制度的争论焦点。以民主政体和联邦国体实行政治体制改革，从而顺利实现台湾和蒙古的回归，完成祖国和平统一大业。有了长治久安的统一国体和制度，人民就可以更加心情舒畅地发家致富，努力实现经济繁荣了。

事实证明，由国家或政府来搞经济不是件好事。经济的繁荣靠得是每家每户的致富，靠得是社会经济活动的频仍。这需要用制度来保障公平交易和低赋税，而不是国有化经济。此外，实行民主联邦政体之后，首先时区可相应调整为当地的自然时区，这对便利人们生活起居、节省能源和提高工作效率将起到极大的促进作用；由区域民意决定区域经济政策和举措，将更有利于当地经济的进一步持续发展。比如内陆欠发达地区可以用土地使用政策、劳工成本差异等吸引资本投入和人口合理流动，变不利因素为有利因素；人口向边疆人稀地广区域的流动，将大大促进全国的经济均衡发展，并彻底解决固土戍边的国防需要，和有效缓解发达地区人口密集的社会问题。

综上所述，能够彻底解决当前大中国社会急难政治问题，并顺利实现祖国和平统一的唯一有效的政治途径就是实行民主联邦的“一国一制” ，权且称之为中华民主联邦吧。在一个强大统一的中国，实行人人政治平等的民主政治体制，这需要全体国民的努力，更需要执政党胸怀民族大义和社会公心，包括大陆的共产党和台湾的国民党。

若此，民族幸甚，国家幸甚，人民幸甚！