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一直以来，总想评论一下莫言，但过后就又忘了。最近莫言题字又一次进入大众视野，这回一定要评。
莫言获得了诺贝尔文学奖，头上罩了光环，成了国人的新神。但是三点决定一个平面；三件事，三个短板即可判定一个人。
1. 为纪念文艺“座谈会”题词。
众所周知， “座谈会”标志着中国文学的死亡，座谈会标志着思想自由的沦丧。中国文人讲究气节，远有伯夷、叔齐隐居首阳山不食周粟；近有傅山面对清室恭请誓死不仕。莫言食共粟无可非议，但在如今思想和创作自由远未实现的当口。反过来为限制自由的座谈会站台，即为不折不扣的助纣为虐。
2. 莫言在东亚文学论坛有高论曰：人类社会就是“贫困者追求富贵 富贵者追求享乐”这点事！
中国本就缺乏信仰根基。特别是最近的60多年以来，中国大陆更成为信仰真空。在没有信仰的时候，人类社会或许大概就是“贫困者追求富贵 富贵者追求享乐”这么点事儿。这就是没有信仰的莫言，及他的洞察力和悟性， 也就是他的深度。
3. 莫言最近为北京孔庙国子监博物馆题字“乾隆石经”【见下图】
这个题字，至少有几个缺陷：从左而右书写次序错误；从左而右字体逐渐变小说明没有最基本的宏观布局，眼光极其局限；单字丑陋说明没有书法基本功。 就这个题字来看，不客气地说莫言书法基本上一无是处。
由这三件事莫言即可走下神坛。
授予莫言的诺贝尔文学奖是世界眼光观察中国。莫言这个文学奖则说明中国文学与世界文坛之间隔着九棱镜，故而国人大可不必神话这个奖项（特指文学奖）。对于自己坦言：人类社会就是“贫困者追求富贵 富贵者追求享乐”这点事，的莫言来说，我们无需过度解读他作品中的“深奥“之处， 就像避免当年我们总是把鲁迅作品中的不规范乃至错误理解为“匠心独运”那样。
滴水知寒，一叶知秋；无论如何，莫言某种程度代表着中国现在文学的水准。莫言题字提示我们：中国传统文化已经自由落体式堕落，无论形式还是内涵。博物馆求莫言题字提示我们：无知官员掌控着中国传统有形遗产，内涵全无。
人们已经意识到：今天传统文化甚至还比不上中国传统遭严重破坏的文革时期。 不过，那不是因为文化本身堕落了，更不是因为文革破坏有功，而是因为接受民国传统教育的、有文化的、经过文革依然幸存的先辈们已经逐渐凋零离我们而去了。就像最近流行的一种说法：不是老人变坏了，而是坏人变老了。两者意思相近，异曲同工。
圣经《传道书》上有这样一句智慧之言：“我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤，就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。”
作者也在《有一样大祸患》的文章中对此做了比较详细的论述。今天纵论莫言，算是对该文之补充。