读古文小品手记之三：张庭玉的“恕”

清朝吏部尚书张庭玉在他的《澄怀园语》里有这样一段文字：

凡人看得天下事太容易，由于未曾经历也。待人好为责备之论，由于身在局外也。“恕”之一字，圣贤从天性中来；中人以上者，则阅历而后得之；姿秉庸暗者，虽经阅历，而梦梦如初也。

译成白话文就是：一般人把天下事看得太容易是因为没有经历过。喜欢对他人责备是因为自己是局外人。“恕”这个字，对圣贤来说是天性；资质中等的人，则在有了经历后会得到做到宽恕别人；资质庸暗的人，虽然经历过依然懵懂如初。

恕字在这里是指设身处地地体谅别人，宽容厚道。张庭玉为康熙三十九年的进士，为官历经康熙，雍正，乾隆三朝。其父张英亦为清朝名臣，张庭玉虽为康熙年间的进士，真正发迹却为雍正年间。他一生恪守“万言万当，不如一默”，谨小慎微，少说多做。雍正汉学文字既不如老子也不如儿子，大多数诏书皆为张庭玉起草。雍正心胸狭窄，性多猜忌，张庭玉能够得到他的信任，并为他视为股肱之臣，实为稀数。张庭玉一生建树甚少，大部分时间都是为给雍正做文字诏书。雍正死时下诏，命张庭玉死后配享太庙。太庙乃历届清帝祭祖之地，除了祖宗的牌位，侧殿还有功臣们的牌位。有清一代张庭玉为配享太庙中唯一的汉人。

张庭玉虽然在一人之下，万人之上，并不以此恃宠招摇，不受贿，“馈礼有价值百金者辄却之。”这篇小文很符合他的这种为人之道，所以可以说是他的肺腑之言。他最有名的是六尺巷的故事：他老家某日来信，说邻居盖房占了张家二尺地，问张庭玉怎么办。张庭玉写回信说，“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到信，对邻居说，我家主人说让你二尺不够，再让一尺。邻居感动，说那我也让三尺。两家各让三尺，即为今日安徽桐城有名的六尺巷。

三朝老臣伴君如伴虎，看过的人多经历的事情也多。后来他在乾隆年间因屡次求退而不准，引起乾隆的不满和猜疑，一度被削爵位。但他死后乾隆毕竟不敢有违父诏，赐祭谥号，配享太庙。张庭玉信奉沉默是金的哲学也许是他得以全身而退死后殊荣的主要原因，使他和后来乾隆宠臣和珅家产没收赐死监狱的下场截然不同。

在我们今天看来，张庭玉的奴性太强。但在皇权至上的时代，一个读书人要想混个出身，不忠君是不行的。张庭玉达到官位如此之高但还能对他人施以恕字，也算是难能可贵了。