有中国人的地方，何处不“故宫”？

假如是一座处于穷山僻壤的破庙，在那里既得不到名又得不到利，最多是：一个和尚挑水喝，两个和尚挑水喝，三个和尚无水喝。秉承“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”的斗争哲学，在故宫这片不小的天地里，足够各路人马斗得天昏地暗的了。何况那里本来就具有阴谋暗斗的悠久历史和传统，深深的宫墙里，别说朝前宫后的大人物都是搞阴谋的高手，就连小太监、小宫女那样的小人物都在暗中把牙齿磨得咯咯响，期待着自己扬眉吐气的日子早一天到来。

俗话说“庙小妖风盛，池浅王八多。”小庙尚且如此，更何况堆满价值连城宝物的故宫？那里既有名又有利，算得上一个不小的名利场了，有内斗是必然的。成王败寇，败者爆料完全顺理成章。对人的吸引力，故宫绝对高过银行和纸币厂。就连喜欢高喊革文化命的文革权贵们都喜欢到文物堆里去溜达，林彪、叶群、陈伯达等人就从北京文管所的库房里拿走几百，乃至几千件文物。早在1956年，故宫博物馆太和殿展出一方唐代陶龟砚，被康生看中，说是“借”去看看，不仅久借不还，还被康生编入“康砚第五十三号”，据为己有。这种唐代陶龟砚留传下来的极少，国内外只有五件，康生拥有了三件，这三件名砚都是无价之宝。只要被自己看上，国家的宝物就马上变成了自己可以编号的宝物，康生不是第一人，更不会是最后一人。

当国宝的库房门和特权阶层的家门相通后，负责库房的人的权力就不一样了，官运也就不一样了，所以围绕在权力和利益周围的内斗肯定越演越烈。 因此，有了与人斗的无穷乐趣，一扇扇的门被内部知情者踢破，是必然的，就像后人把林彪、康生等人盗窃国宝的劣行公布于世一样。不过，假如在文革时，某个不识时务的人想检举副统帅和中央文革小组顾问，那么其人必定会变成一个死无葬身之地的反革命分子，变成一个含冤而去的孤魂野鬼。

当然，假如当年没有斗输，副统帅最后变成了统帅，文革小组的顾问最后变成党和国家的领导人，终了到八宝山去八宝一下，用低沉浑厚的男播音员的声音播音一下，再用框着黑边的楷书在报纸上书写一下，那么有哪个人敢出来“污蔑”他们窃取国家文物的劣行？“康砚第五十三号”一定可以进革命博物馆，让世人瞻仰。

内斗不休爆料不止的故宫不过是一个缩影，有中国人的地方，何处不“故宫”？都擅长斗争哲学，都喜欢斗，乐在斗中，其乐无穷啊！