斯提芬斯已于1840年对帕伦克古城遗址有过妙趣横生的记 载，但古城中最为深幽、隐秘的一处，却是由墨西哥考古学家阿尔维托?鲁兹于1952年发现的，这就是巴加尔国王的石棺，它在这座碑铭神庙底部的墓室中被发 现。阿尔维托·鲁兹看到神庙的地板有些奇怪，不像帕伦克的其它神庙的地板，它是用切割良好的大块石板铺成。在后面一间屋子里，有块石板有两排圆形凹陷，里 面嵌着石栓。鲁兹认为这可能是供搬开地板用的。他还注意到第二间屋子的后墙一直伸到地板下面。更令人不解的是，地板中间的一块石板上还有两排人工凿出并被 石块堵住的孔洞，莫非这地板下暗藏天机？ 有一天，鲁兹突然注意到石板上好像有石塞遮住的把手，于是他断定这石板下肯定还隐藏着什么。随后他便移开了石板，眼前的情景简直令他不敢相信自己的眼睛，在石板下面，他看见了一条塞满沙石的楼梯， 并很快发现这是一口楼梯井。对鲁兹来说，最为艰难的任务，就是如何能尽快地挖掘和清理这个楼梯了。他们花了三年时间，才将瓦砾全部清除，直到1952年， 才彻底打通这道阶梯，鲁兹和他的同事们终于发掘到塞满沙石的楼梯井底。鲁兹在这里发现了一个石盒，里边装着陶碗、满是颜料的贝壳、玉耳环、玉珠和一颗珍珠。在这些物品的旁边放着另一个箱子，箱子里边有6个人类的骨架。 他意识到此处可能离某位玛雅权贵的墓室不远了，而考察队员却 又发现了被一块三角形厚石板堵住的入口。他们花费了极大的力气，终于把这块厚石板移开一条刚够一人通过的缝隙。这时，他看见了一扇敞开的大门，大门通往神 庙中轴线下的一个密室。终于，鲁兹怀揣着万分不解的心情，侧身挤进了内室，走下最后5级台阶后，进入了这个与世隔绝千年的房间。这是一间拱顶密室，密室内 陈放着巴加尔的石棺，石棺被架在6根石柱之上。 可以说，这是玛雅考古史上最令人震惊的发现——他们发现了帕伦克国王巴加尔的墓室，这也是在中美洲发现的第一座类似古埃及王 陵的陵墓。直到这时，鲁兹和他的考古队员才明白，原来，连接帕伦克碑铭神庙和巴加尔墓室那条以承材支撑的拱形楼梯，其阶梯井共有67级台阶，在墓门封好 后，当初建造这座墓室的玛雅工匠，为了不让外人干扰这位国王的长眠，在完工之后，特意用数以吨计的沙石将其填塞的。在此后1300多年间，从来没有人知道 它的存在。 据考证，巴加尔从公元615年到公元683年是帕伦克的统治 者。他的墓室长9.14米，高7米，拱形屋顶用石柱支撑，四周的墙壁装饰着浮雕，描绘的是高视阔步的“九神”——统治黑夜的九位玛雅神。墓室中央，在“九 神”的俯瞰下，是具巨大的石棺。巴加尔石棺的长方形盖子是一块重达5吨的巨大石板，石板长3.8米、宽2.2米，上面刻有无与伦比的浮雕。石棺中躺着一副高大的骨骸，脸上罩着用200块玉片镶嵌的翡翠面具，身上堆满各种珍贵的玉器，还戴着无数的护符和手镯。这就是公元7世纪时，帕伦克的统治者。 有一根蛇状黏土管子从石棺通向墓室入口，然后，再沿着阶梯通 到顶部。因为这座被封闭1300年的楼梯共有67级台阶，因此，有人认为，这是巴加尔通过一种“心理管道”同活人世界联结在了一起。在巴加尔石棺脚下，还 发现有两具灰泥雕塑头像。有人认为，在玛雅的雕刻艺术中，最杰出的一件作品，不是石雕，而是这两具灰泥塑像，它集中了玛雅文化的全部优点：处理体积的技 巧、平衡以及犹如充满着寂静的威严，不仅把人像雕塑得十分逼真，还把人物内心深处那种抑制住的恐慌、神思、严峻和内在力量都表现得淋漓尽致。它们现保存在 墨西哥国家博物馆内。 尽管密室非常潮湿，但刻在这块平滑坚硬石棺上的精美浮雕，仍保存得很好，刚开始人们发现它时，只是被它的雕琢精美、气派高贵所震撼，然而，当石棺上描绘的图案清楚地显示在世人面前时，当人们审视这个半躺着、上身向前倾斜、眼睛凝视着前方、伸出两手的男子时，不由如坠迷雾之中，并对石棺上的浮雕提出了种种不同的解释。有人认为，它表现巴加尔在弥留之际掉进一个阴间怪物的嘴里的情景。 也有人认为，这是描绘巴加尔以一种胎儿的姿势降入地下世界的情景，而从他的尸体上长出了一棵世界树和一只神鸟，整个画面被一个双头的弓形的蛇断开。在宇宙的中心可以看到，尽管他像太阳下 山一样沉入了地下世界，但在石棺两旁刻画的形象却暗示着一种重生的轮回。但到了60年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些了解宇宙飞船构造的人们却提出 了另一种看法：石棺上镌刻的人身上穿着一副紧身衣，其头部有弧形物和管子，还有一种类似天线的头部装置。再看他如此奇怪的姿态，仿佛在操纵着某种人们至今 无法知晓的控制设备的变速杆或飞机的操纵仪，他的那辆“车”前面部分呈尖状，在车体的尾端是急速喷射的火舌。看来，这个人是坐在一个装置着各种仪表、按钮 和管线的、类似宇宙飞船的机械里，在操作某种机器。的确，直到现代社会，热带原始森林中玛雅人的后裔都没有马或者马车，玛雅人更是连什么是“轮子”都不知道，那么，这个操纵着某种飞行器的人，到底是谁呢？ 铭文庙的神秘墓碑 当年，发掘者们打开这座陵墓的入口后，发现一条20多米长的 阶梯从金字塔式台基中央通入封死的墓室入口处。当打开封死的入口时，出现了高大宽敞的拱型圆顶墓室，墓室中央摆着一口石棺，棺盖重达4．5吨，可见当年已 对预防盗墓考虑得非常周密。打开棺盖，入葬者已变为一具骷髅，四周摆放着1000多颗珠宝，头部有一顶玉片面罩。 经考证，陵墓修建于公元7世纪，入葬者为帕伦克最高统治者。从陵墓中获取的象形文字以及实物，首次证实了帕伦克当年是玛雅王国的政治中心。玛雅人实行世袭贵族制度，统治阶层过着豪华奢侈的生活，而贫苦阶层则耕种纺织供养贵族。为了更好地保护玛雅文明遗址这一珍贵的人类文化遗产，现已将帕伦克古城及其周围地区辟为帕伦克国家公园，以便留给子孙后代们。 帕伦克“铭文庙”的神秘墓碑 使用我们称为墨迹方法的途径，冯·德尼肯把帕伦克玛雅遗迹碑铭庙石棺上的图像解释为戴着天线和氧气面罩的宇航员正通过望远镜凝视，控制着一枚火箭。玛雅考古学家倾向于把这一场景放在玛雅宇宙观里来解释：平衡于生与死之间的国王，在走向来世的旅途中壮观的碑铭庙，帕伦克的统治者帕卡尔最后的安息之处。帕卡尔之墓与其著名的石棺盖被发现于从金字塔顶通向塔内的一列台阶的底部。 1949年，考古学家阿尔韦托.鲁斯在墨西哥帕伦克“铭文 庙”的最上层平台发现了一个通向坟墓的台阶。他发现了一个3.8米长、2.2米宽、带有神秘装饰图案的石板。50年来，专家们对这个图案的意义争吵不休。 它展示了一个祭台上的玛雅少年吗？是一个遭到原台巨型怪物复仇的人？还是一个从脖子上长出玉米新生命的谷神？作家埃里希·冯·德尼肯基甚至从中看到了一个 宇航员。只有一点是肯定的：帕伦克墓的死者是玛雅侯爵帕卡尔，他死于公元7世纪。根据传说，他死时“呼出了一口热气”。 帕伦克是玛雅西部地区最大的城邦，巴加尔所处的王朝开始于公 元431年，在巴加尔继位以前，帕伦克两次被玛雅中部强国卡拉克穆尔打败，国势衰微。他在位68年之长，帕伦克城邦重新走向强大，并成为玛雅西部地区的 “霸主”。因此现代有些史学家赞扬他的文功武略，称之为“巴加尔大帝”。另一方面，巴加尔的时代，帕伦克在建筑艺术等方面均达到了登峰造极的水平。 按照玛雅的传统，王位传承是按照父系进行的，而巴加尔却是按母系继承的王位（巴加尔的母亲是先王的公主），所以，虽然巴加尔文功武略，并使得帕伦克走向鼎盛，但他仍然必须神化自己。他把自己的母亲扎克·库克（Sac-Kuk）称作玛雅神话中女神，而自己的生日又恰巧与女神同一天，以宣示自己继承王位的合法性。同时在帕伦克各地竖立起大量的纪念碑，把自己的王朝血统追溯至公元431年帕伦克王朝的开创者。巴加尔二世死后，他的儿子强·巴鲁姆二世继位，继续把巴加尔神化。除修造完成巴加尔的陵墓外，另建造了数座神庙，上面铭刻有大量装饰和文字，包括巴加尔的和他自己的形象。 许多年来一直认为玛雅的金字塔是用作神庙，与埃及用作陵墓的金字塔不同，巴加尔墓的发现，使这种观点发生了变化。另外一件 引起世人注意的事件，是巴加尔石棺的顶盖上有类似于现代宇宙飞船的图案，这个图案曾经引起过很大的讨论，至今其意义仍然不是很清楚，不过一般严肃的历史学 家仍然认为那只是个普通的神话图案，图案中巴加尔正在跌入地府，而他背后则是升起的圣树 帕伦克古城-现代帕伦克 。在巴加尔石棺脚下，还发现有两具灰泥雕塑头像。有人认为，在玛雅的雕刻艺术中，最杰出的一件作品，不是石雕，而是这两具 灰泥塑像，它集中了玛雅文化的全部优点：处理体积的技巧、平衡以及犹如充满着寂静的威严，不仅把人像雕塑得十分逼真，还把人物内心深处那种抑制住的恐慌、 神思、严峻和内在力量都表现得淋漓尽致。它们现保存在墨西哥国家博物馆内。 |
