一个局外人对中国政治的观察和感想

我最近在许多网友的留言板留下了评论，某一些网友可能觉得我就尽是背后放冷箭，躲在暗处见缝就插针。所以我决定写这篇日志表达一下我对中国政治的观察和立场，也可以当靶子给网友们留一个拍砖批评的机会。我决定这一篇会是完全以批评中国政府为主，其他溢美赞颂之文下次再写，以免文章失焦。我的观察也许是偏见，也许是误解，但是绝对是我肺腑之言。

我是中国政治的局外人，我是在台湾长大的。我並不是倍可亲的新人，我在这注册已好几年了。我对中国的关心开始於北京奥运的那一年，当时我很不以为然在媒体上铺天盖地的攻击中国的美国媒体和一些团体，於是开始了在英文网站上替中国辩护。我当时也认为中国正慢慢走向正确的方向，我对胡锦涛的评价很高，因为他表现了很多中国传统知识份子的特质。我曾在网站留下了下面这个为中国改革步伐的辩解：
“Only 50 years ago, United States still had a racial segregation policy installed in the south. The U.S. civil war, that was supposed to be about ending slavery, concluded in 1865. It took United States another 100 years from the end of the civil war to reach the Civil Rights Act of 1964 to end racial segregation. Human societies change slowly; I believe China is on the right track ..."
我在那时偶然的发现了倍可亲，当时也曾参与了很多论坛的讨论，我的简体输入也是在那时一点一滴的学会的。我在刘晓波被判刑之后淡出了倍可亲，我那时曾也留下“中国又多了位诺贝尔得主“的感慨。我不理解为何一个政府可以对自己的同胞如此苛刻，一丁点的包容都没有，我也不知道我还能在论坛留下什么建设性的意见，淡出倍可亲也多少有“乘桴浮於海”之感。刘晓波之后，又有艾未未，陈光诚，一个接着一个中国政府的重手，让我感觉中国人的命真是不值钱，我在贝壳村前些时候也发过如下的留言： “我每次看到以色列释放百来个阿拉伯的囚犯，来换回一个以色列士兵的尸体，我就替阿拉伯人感觉不值，因为这个交易就让阿拉伯人变得不值钱，而让以色列人的价值，成了千金万金。我每次看到中国共产党，集国家之力，硬整小老百姓如艾未未，天安门母亲之类的，我就替中国人感觉不值，中国人的价值，就这样被硬生生的被标价到不值老外的千分万分之一。“

所谓“因了解而分离”，我渐渐发现我再替中国共产党辩护就有清末的保皇党的感觉，理由讲到连自己都不信了，更不必谈到什么说服别人了。我之后对中国共产党的批评，就不再文飾不再拐弯抹角，因为我觉得我的表达必须要用词绝对，才没有被曲解的空间。

中国现今的统治，就是类同清朝的八旗制度，共产党人就如同是八旗弟子，而共产党大官的后代就是正黄旗。共产党的统治靠的就是八旗弟子的忠心，同时给予了八旗弟子政治和經濟的特權为酬庸。就如同清朝八旗弟子的腐败，所谓的“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”,共产党“根正苗红”的弟子也会腐败，但是他们都有不变的认知就是国家是我爸爸开的，掏空国家只是他爸爸的开国辛劳的红利，理所当然。如何用特权捞钱呢？征收土地，开发住宅，废料乱倒，化学污染，河里挖砂，地表稀土，地底挖煤，明修国家计划，暗渡红包抽成，要求申请批准，先海外账户放上“奖学金”，於是有了薄熙来大手一挥“全额奖学金”的国王新衣。我只是个外人都已有此体会，共产党和中国老百姓应该更是心知肚明。如果有人说贪官只是少数，那我只能说那是睁眼说瞎话。

但是老干部们和八旗弟子们，虽然看似权力通天，但是还是惧怕老百姓的，他们都是尽量避免和百姓发生冲突，於是避免冲突的重要环节就是剥夺人民“知”的权力，让头和手脚不相连，无法协调。任何和百姓发生冲突的事件，能压就压，能杀鸡儆猴就先斬后奏。冲突事件都是破坏了官员私人的經濟利益，所以要绝对避免。为了隔离官民，於是又发展出了体制外的“城管”，也就是利用黑道来管理人民当白手套。共产党当然也知道贪官的情形，所以就有“东厂太监”的机制来反腐，但是“东厂太监”们又如何不腐？这我不知，但是看大陆贪官之多，想来也是成效不张。

我的结论就是中国以共产党现在的统治方向发展是没有希望的，而柴玲，王丹，陈光诚，刘晓波，艾未未也都不是中国未来的希望。中国的民运代表们，就如同病人肚子知道痛，但是只会开“民主”这颗万靈丹。但是“民主”的“制度”本身，就如同光鲜的名牌西装，穿在名绅的身上，自然散发贵气，但是穿在俗人身上，也还只像暴发户。因为“民主和言论自由“的内涵应该是源自社会上多数人对其他人能有由同理心而生的容忍和尊重，这是一种社会培养产生的共同气质。可惜中国共产党对言论过度的钳制和高压的统治，让很多中国人对”民主“本身产生了幻想，对”西方式的民主“产生了宗教式的狂热，认为民主就是大笔一挥就完全搞定，这反而是给中国走向戈巴契夫式的崩盘埋下了伏笔。

有网友在回复我留言时说台湾的选举不也选出了阿扁。的确，任何的制度都避免不了选择出坏的统治者，阿扁是个很聪明能干的人，能选上不奇怪；我想薄熙来要在台湾选举，同样也颇有胜算。所以选举制度的本身，只是个工具就如同汽车，重要的应该是要建立选民的素养，磨练驾驶选举这部车的技术，能熟练的开好选举这辆车。台湾的地方选举是从1946 年就开始的，到现在已实行了超过半个世纪。我小的时后，选举的宣传车都是小孩看热闹的焦点，学生时一直到大学都有班代表，学生会主席之类的选举。我在印象中，历届选出的黑道流氓也不少。但是台湾选举经过了半个多世纪的运行，几代的选民已经体会到自己选票的重要，选举也渐渐上了轨道。选举的目的，我认为是鼓励选民的参与和培养公民对尽义务的体会，主要是有社会教育的效果。选举自然也很可能选出不理想的人，就如同买错了股票，但是自己买错了的股票要认赔，就比别人帮你买的股票要认赔容易的多。

中国共产党最大的问题，就是没有提供培养民主素养的土壤，没有尝试去建立自发性的公民社会，中国政府任何的举措都有强烈的目的性，花了大把力气来粉饰，到处贴了文明的标语，却没办法让文明的内涵生根发芽。今天就算中国有那个人推翻了现在的政权，很可能不过就再来个袁世凯和围绕在他身边抬轿的投机分子，再不然就是军阀割据再起，画地为王，各立山头。一个没有民主素养的中国，永远不可能脱离被自私自利自肥政权压榨的宿命。