鲁迅眼中的日本：日本认真，中国太不认真了 - ZT

鲁迅在作品中，一再将日本文明与中国文明加以分析、比较。他说：“他们（日本）的文化先取法于中国，后来便学了欧洲；人物不 但没有孔墨，连作和尚的谁也比不过玄奘。兰学盛行之后，又不见齐名林那、奈端、达尔文等辈的学者”，“然我以为惟其如此，正所以日本能有今日，因为旧物很 少，执着也就不深，时势一易，蜕变极易，在任何时候都能适于生存。不像幸存的古国，恃着固有陈旧的文明，害得一切硬化，终于要走到灭亡的路。中国倘不彻底 改革，运命总还是日本长久”。

据鲁迅所见，“日本型文明”旧的传统少，反倒没有了各种“禁忌”，当各种外来先进文明进入时容易“转型”，易于接受；而中国传统文化悠久反倒成为一 种无形的“负担”，当外来新事物进入时，固有的“文化定势”则表现出排斥、拒绝，而难于“转型”。“每一新事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自 然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已”。而日本则不同于中国，无论是中世纪“倒向唐文化”，还是近代的“倒向西洋文 化”，那种对外来文化“饥渴的”、谦卑的心理是中国难与之相比的。同时，鲁迅严厉批评国人老子天下第一的“文化 优越感”，并警告国人，若不克服这种傲慢的文化心理，中国将永远落伍于日本。鲁迅还纠正了国人对日本文化的“偏颇之见”，指出：“他的会模仿，少创造，是 为中国的许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道‘会摹仿‘决不是劣点，我们正应该学习这‘会摹仿的’。‘会摹仿’ 又加以创造，不是更好麽？否则，只不过一个‘恨恨而已’而已”。鲁迅认为，“会摹仿”正是日本文化的优处所在。同时鲁迅还赞美了日本吸收外来文化的极高的 优选力和判断力，“他们的遣唐使似乎稍不同，别择得颇有些和我们异趣。所以日本虽采用了许多中国文明，刑法上却不用凌迟，宫廷中仍无太监，妇女们也终于不 缠足”。鲁迅观察并捕捉到了日本人吸收外来文化之“巧妙”，并深表赞叹。

鲁迅还将中国人的国民性与日本人的国民性加以对比，认为日本人有着质朴、认真的良好的国民性，并对中国人的虚伪、做事马虎、不认真的国民性进行了批 评。他说：“中国实在太不认真，什麽全是一样。文学上所见的常有新主义，以前有所谓民族主义的文学也者，闹得很热闹，可是日本兵一来马上就不见了”。“中 国的政客，也是今天谈财政，明天谈照相，后天又谈交通，最后又忽然念起佛来了”。“中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故”。

鲁迅在弘文学院就读时，该院校长除兴办教育外，还热心于柔道。柔道特别强调修身，即培养自己坚韧不拔的顽强精神，从这项体育运动中，鲁迅也觉察出日 本民族精神中的精粹之处。相比之，鲁迅感到中华民族就缺乏这样一种韧性的认真精神。中国人好象总是认为世界上没有什麽了不起的事情，什麽都不以为然，大有 马虎从之之病。。直至晚年，鲁迅还强调国人应该学习日本人办事认真的态度，“即使排斥了日本的全部，它那认真的精神这味药，还是不得不买的”。