来到成都

　　成都是道教最重要的起源地，青城山便是其中的道教胜地。在道教的影响下，成都人的生活也有如潺潺流水，缓而不停，每天生活都是这么的悠闲自在。

　　在成都旅游时，早上就看到乐龄人士走山，回归到幽静自然的乐趣。下午在城里的巷子古镇逛，则看到很多人经常坐在河边茶点沏茶、打打麻将牌和闲聊。比较年轻一点的，就边走边吃特色小吃，然后钻入咖啡馆子歇息。晚上，一家大小或三五朋友就聚在一起，品尝又辣又够劲的麻辣火锅。

　　成都当地人有句话说：少不入川，老不出川。意思是：年少的时候不要入川（成都），这样会磨灭斗志，年老的时候不要出川，其他的地方不会有四川这么悠闲。

　　这话听起来有点夸张，可是在成都旅游一个星期，你却真的感受到成都的悠闲乐趣！

青城山位于都江堰风景区，景色朴素自然，亭阁深藏于繁枝茂叶间，表现道家崇尚的自然无为。

在成都逛街

　　成都是一个已有2000多年历史的文化古都，许多建筑古色古香，适合步行浏览风景。在经典旅行社邀请下，我走访成都许多步行街如宽窄巷子、锦里和文殊坊等，感受城市的民风古意。

1. 宽窄巷子

　　所谓宽巷子、窄巷子，是成都市两条以平行线状排列而成，属于清朝遗留下来的完整古街道。宽巷子古时多为达官贵人住的，窄巷子聚居的是平民，但其实两条巷子是差不多宽广。

　　在旧城改造计划中，宽窄巷子以旅游休闲为主题，发展成为精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮和茶馆酒吧林立等的消费游憩区。

　　踏着青石板走进巷内，映入眼帘的多为古旧的平房或四合院，但走进这些古旧屋子里一瞧，它们内部确是装潢时髦的小店。

　　到了夜晚时分，宽窄巷子更是摇身一边，成为具有魅力的夜间娱乐场所，许多年轻人都爱到这里饮酒玩乐。

　　感觉上，宽窄巷子有点像新加坡的驳船码头，只是比后者多了厚重的历史感。

锦里仿古步行街，也可看到Starbuck，不过店里还是看到成都人打牌聊天，感觉跟平常的茶馆相似。

2. 锦里

　　成都的锦里，也是一条全新打造的仿古步行街。

　　锦里位于成都的三国历史遗迹“武侯祠”旁，是一条长350米、宽不到4米的仿古小街。由于它紧挨武侯祠，又采用风格近似的仿古建筑，让人看起来觉得它和武侯祠就是一个整体。

　　虽然锦里披的是古装，但其内容却有着许多现代商业概念。整条街布局严谨有序，酒吧、餐饮、特色旅游工艺品小店错落有致。

　　有人说，锦里有点像上海的新天地，同样是一个旧瓶装新酒的人造景观。不过，我觉得新天地时髦感比较强，锦里的草根性则比较浓。比如在锦里街上有许多小店卖着泥人、转糖饼、兔儿灯等充满童趣的东西，让人油然掀起一股纯真、怀旧的心情。

　　即使锦里街上也有像Starbuck或欧陆风格的现代化咖啡座，但感觉上这些店也不过图个热闹。在店里，我看到的还是成都人在嗑瓜子、打牌，说着他们的成都话。

　　锦里于2005年被评选为“全国十大城市商业步行街”之一，与北京王府井、武汉江汉路、天津和平路等老牌知名街市齐名，号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。

3. 文殊坊

　　成都向来以美食著称于世，自古就有“食在四川，味在成都”的说法。

　　成都以火锅和川菜闻名，但除了这些，成都的各色街头小吃也是琳琅满目，非常吸引人的。文殊坊就聚集了这些特色小吃。

　　文殊坊以禅文化、川西民俗文化为主题，主要展现成都市井生活原生态，而吃就是其中一个特点。街边小店的美食有：夫妻抄手、芙蓉豆花、牛肉煎饼、天主堂鸡片……光是看，都能让人垂涎三尺。

　　芙蓉豆花是成都道地小食，豆花很嫩，里头还加上当地特有的炸得酥脆的“金条”，软中带脆，麻辣鲜香，呈现出川菜的经典麻辣特色。

青城山径两旁树木并不高大，却很密很翠，青翠满眼。据说“青城”名字来源，就是因为满山的青色高低成城。

青城山 怎一个幽字了得

　　青城天下幽！

　　去青城山之前，在各类文献记载和旅游书中，了解到青城山是以幽静清丽著称，但走入青城山，我才确实感受到青城山的幽静、幽玄和幽香。

　　青城山是中国著名的道教名山，自东汉以来历经2000多年，当时道教祖师张陵选中青城山为道教发祥地，就是看中青城山的深幽涵碧。

　　青城山不高，山势不险峻，不过在青城山的上山路走着，发现这座山的山径都很窄，而且曲曲绕绕的，忽左忽右、忽高忽低，有时你以为是尽头了，但一个小转折，又是另一条曲径通幽，令你觉得青城山深邃盘旋，别有洞天。

　　山径两旁树木并不高大，却很密很翠，青翠满眼。据说，“青城”名字来源，就是因为满山的青色高低成城。阳光透过树叶藤蔓照进来，折射出道道翠绿的光柱，人走在翠绿间，也仿如走在在梦幻中。偶尔，还会闻到不知名的花香味。

　　难怪老舍在《青蓉略记》中对青城山如此推崇：“当这个青色在你周围，你便觉出一种恬静，一种说不出，也无须说出的舒适。假若你非去形容一下不可呢，你自然的只会找到一个字——幽。”

　　青城山位于都江堰区，与后者同属世界文化遗产，遭受四川大地震严重破坏，经过三个月灾后修复，去年底重新开放。两个风景区仍有着道家崇尚的朴素自然，亭阁深藏于繁枝茂叶之间，与四周的山林岩泉融为一体，分外和谐。

“杜甫草堂”以杜甫在成都的故居重建，虽说是“仿制品”，不过临其境，睹其物，思其人，还是能满足追思诗人的情怀。

杜甫草堂 中国文学“圣地”

　　成都市的一个著名旅游景点，是杜甫草堂，它是诗人杜甫流寓成都时的故居，现已成为中国文学史上的“圣地”。

　　杜甫是在公元759年暮冬，为避安史之乱而来到成都，他在友人的帮助下，于成都西郊的浣花溪畔盖起了一座茅屋，即是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。

　　杜甫先后居住在草堂四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。

　　直到765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家告别成都，流落荆、湘等地。

　　杜甫离开成都后，幸好诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使草堂得以保存，经宋、元、明、清多次修复，更演变成今天集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆。

　　草堂总面积近300亩，有着中国古典园林风格，建筑间流水萦回，小桥勾连，呈现古朴典雅的景致。

　　杜甫当年的茅屋建筑简陋，在千年风吹雨打中无论如何也不可能完整地保存到现在。今天的茅屋故居，是依据杜甫诗中描写的特点，并借鉴川西民居建筑特点而重建，主要重现了诗人故居的田园风貌。

　　虽说是个“仿制品”，不过能临其境，睹其物，思其人，还是能填补一些追思伟大诗人的情怀。

　　老实说，茅屋并非起眼，屋子以茅草履顶，柴门低矮，屋前则是小庭院，却确实反映出当年杜甫的落魄生活。

　　忽然想到，今天杜甫草堂吸引着上百万的中外游客前来观光。如果杜甫地下有知，他定会感慨万端。

黄龙溪古镇没有大城市的喧嚣和嘈杂；只有弯弯曲曲的石径古道、古朴茶楼和古庙，完全是一幅四川乡镇的民俗风情图。

黄龙溪古镇 一碗茶的悠闲下午

　　想感受更古朴的民风，不妨到离成都市约40公里的黄龙溪古镇去。

　　具有1700年历史的黄龙溪古镇，曾是古代商贾繁荣的水陆码头，近几年已成为旅游者爱去的景点。

　　它之所以引起人们喜爱，是因为这里清代风格的街肆建筑仍然保存完好。这里没有大城市的喧嚣和嘈杂；只有弯弯曲曲的石径古道和古朴茶楼和古庙，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图。青石板铺，木柱楼阁，镂刻栏杆，也给人古朴宁静的感受。不少电影和电视摄制组，就常到这个镇上取景拍片。

　　黄龙溪古镇至今还保持着深厚淳朴的川西民俗文化，特别是喝茶，对于古镇上的人来说更是与吃饭并列的头等大事。很多人都爱在河边和古榕树下喝茶、聊天、打牌。一碗茶不过几块人民币，便可以坐一天，的确是一种悠闲、雅致的享受。