毛让“毛左们”失声的两件事--ZT

作者: 林辉

薄熙来虽然倒了，但其在重庆的“唱红打黑”模式却仍在大陆一些不明真相的人中得到支持，尤其“毛左们”和毛派愤青们更是为其鸣不平，认为宣扬毛的思想和功绩、恢复几十年前所谓的“人人平等”的社会状况并没有错。当然，“毛左”中不乏一些良心未泯、正直善良之士，他们因不满当前的腐败横生、两极分化、道德沦丧、治安恶化等而希望复辟毛的极左路线可以让人理解，但他们粉饰毛泽东本人及其充满了无数罪恶的时代却无法让人接受，如果他们不是出于对历史真相的不了解，或是存在思维的误区，那就是别有用心。

无疑，诸多“毛左”最为仇视的国家是美国，所以凡是美国支持的他们一定要反对，凡是美国反对的他们一定要支持。这种仇美心理的实质，是仇视美国的制度和价值观，因为美国的制度为人类树立起了一个榜样，那就是“政府皆由人民组织而成，从被统治者的同意而产生他们的公正的权利，任何形式的政府如一旦变成破坏了这些目标，人民就有权改变它或废弃它”。

不过，不知“毛左们”是否知晓，他们所推崇的毛曾高赞美国的民主和美国人民。“美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯、学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。”“我们并不害怕民主的美国影响，我们欢迎它。”……诸如此类的言语多次出现在1943至1945年间的中共党报《新华日报》社论和毛的讲话中。对于毛发出这样的言论，“毛左们”还要斥之为“洋奴”和“美帝国主义的走狗”吗？

而“毛左们”或许更不知晓，按照他们的评判标准，迄今还被中共奉为“始终警惕地捍卫着中国的民族利益”的毛是个不折不扣的头号卖国汉奸，因为他曾意图分裂中国。

1920年10月10日，正值中华民国国庆之日，毛在上海《时事新报》副刊《学灯》上发表了《反对统一》的文章，主张解散中国，各省自决自治，只要省庆不要国庆，而最让当今中国人惊讶的是，不论是编辑还是毛并未因此言罹祸。

文章伊始，毛就直言：“中国的事，不是统一能够办得好的，到现在算是大明白了，……中国这块土地内，有中国人和没中国人有什么多大的区别？”“推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。”

毛不仅否定了许多爱国人士视为安身立命之本的大一统，否定了中国人对统一的渴望，还讥讽这样的人是“多有一种拿大帽子戴的虚荣心，遇事只张望着前头，望着笼统的地方。大帽子戴上头了，他的心便好过了。”

毛因为反对统一中国，因此在文中公开反对当时的南北和议，并主张“各省自决自治”。毛认为湖南和广东这样的省要干脆彻底自治，具有独立国家的性质，而湖北江苏这样的省可以实现半自治，虽然不十分痛快，“然为适应环境，采这种方法，也是好的。”

毛在文章最后，还提出“二十年不谈中央政治，各省人用全力注意到自己的省，采省门罗主义，各省关上各省的大门，大门以外，一概不理。”“国庆是庆中华民国，我实在老不高兴他。特为趁这国庆，表示我一点反对统一的意见，而希望有一种‘省庆’发生。”

而就在这篇文章发表的前三天，毛还在湖南《大公报》上发表《为湖南自治敬告长沙三十万市民》的文章，呼吁湖南自治。

如果按照毛的意图，中国大概又会回到春秋战国时代了，而“中国”也必然不复存在。对于毛这样的言论，“毛左们”作何感想呢？毛是否可以被列为头号汉奸呢？毛到底是真爱国还是假爱国是否可以一目了然了呢？

或许更让“毛左”和愤青们抑郁的是，毛在说了这些大逆不道的话之后却安然无恙，不仅没有被抓起来治罪，而且还可以继续“闹革命”。大概在当时的中华民国政府看来，此乃一介书生言论，大可不必介怀；再说，一个地方报纸的些许言论就可以分裂中国岂非是笑话？这与当今“因言获罪”的当下有着怎样的反差啊。“毛左”和愤青们真正应该痛批的，是共产制度本身。如果不是这样，他们就应该从此学会沉默。