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<拉結生子的經歷>

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霞步思 發表於 2024-8-20 18:52 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<拉結生子的經歷>
讀經【創30: 1-24】拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姐姐,對雅各說:「你給我孩子,不然我就死了'……。】在創世紀第三十章的這段經文中記載了,拉結生子的經歷。這裡首先說:【拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姐姐,對雅各說:『你給我孩子,不然我就死了。』雅各向拉結生氣,說:『叫你不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?』】拉結見姐姐利亞給雅各生了四個兒子,而她自己比姐姐只晚婚一周,可至今她卻還沒有一個孩子。然而她姐姐利亞並沒有像毗尼拿待哈拿那樣,作她的對頭,大大激動她,要使她生氣(撒上1:6),雅各也沒有因此不愛拉結。拉結卻嫉妒她姐姐,又對雅各說:「你給我孩子,不然我就死了」。這裡拉結把自己沒有懷孕,無法生孩子的原因歸結在了丈夫的身上,而且以「死」作為要脅。所以雅各就向拉結生氣,說:「叫你不生育的是神,我豈能代替他作主呢?」這是雅各在哈蘭第一次提到神。雅各的話表明得著兒女的福分惟有來自神,因為生命是神的賞賜,不是來自人的能力。面對雅各的這一句話,拉結還是沒有將自己的目光轉向神,她也沒有向神呼求,向神禱告求子,而是依靠自己方法來解決,結果拉結還是走撒拉的老路。【拉結說:『有我的使女辟拉在這裡,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(原文是被建立)。』拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾;雅各便與她同房,辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。拉結說:『神伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子』,因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)。拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。拉結說:『我與我姐姐大大相爭,並且得勝』,於是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)。】為了與姐姐相爭,拉結把她的使女辟拉給了丈夫雅各,好從她得孩子,辟拉給雅各生了兩個兒子:但(「伸冤」的意思)與拿弗他利(「相爭」的意思)。拉結從使女得了兩個兒子,就以為自己可以與姐姐利亞大大相爭了。但在創世紀35:25中,沒有說這兩個兒子是拉結的兒子,而是說:【拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。】拉結一開始就是要依靠自己的能力來解決所面對的問題,當然沒有結果。這時【利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。利亞說:『萬幸!』於是給他起名叫迦得(就是萬幸的意思)。利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。利亞說:『我有福啊,眾女子都要稱我是有福的』,於是給他起名叫亞設(就是有福的意思)。】利亞見自己停止了生育,也效法妹妹把使女悉帕給了雅各,悉帕給雅各生了兩個兒子:迦得(「萬幸」的意思)與亞設(「有福」的意思)。利亞又從使女得了兩個兒子,就欣喜地認為自己萬幸,眾女子都要稱她是有福的了。

【割麥子的時候,流便往田裡去,尋見風茄,拿來給他母親利亞。拉結對利亞說:『請你把你兒子的風茄給我些。『利亞說:『你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?』拉結說:『為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。』】割麥子的時候,利亞的長子流便往田間「尋見風茄」,「風茄」是巴勒斯坦地的植物,當地人迷信食其果后容易懷孕。拉結不能生育,想要些風茄,交換的代價是她同意今夜讓雅各與利亞同寢。利亞就指責妹妹拉結奪了她的丈夫,現在又要奪她兒子的風茄。因拉結相信那些風茄可以幫助她生孩子,所以她寧可讓出與丈夫同寢的機會,也要得到那些風茄。但是風茄對於拉結沒有任何的作用。而利亞在用風茄換來的那一夜,因神應允了她的禱告,她又生了一個兒子。【到了晚上,雅各從田裡回來,利亞出來迎接他,說:『你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。』那一夜,雅各就與她同寢。神應允了利亞,她就懷孕,給雅各生了第五個兒子。利亞說:『神給了我價值,因為我把使女給了我丈夫』,於是給他起名叫以薩迦(就是價值的意思)。利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。利亞說:『神賜我厚賞;我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子』,於是給他起名西布倫(就是同住的意思)。後來又生了一個女兒,給她起名叫底拿。】神應允利亞的禱告,就使她懷孕又生下兩個兒子以薩迦(「價值」的意思)與西布倫(「同住」的意思),後來又生了一個女兒底拿。利亞因為沒有丈夫的愛,就轉向神,她就從神得了滿足,也有了信心,她說:「我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子」。利亞覺得不管雅各愛不愛她,都會和她長遠在一起了。果然後來只有利亞和雅各埋在亞伯拉罕買的麥比拉洞中,其他三個女人都沒有。利亞已經懂得:神給了我價值、神賜我厚賞。一個人的價值不在於別人對他如何,而在於神對她如何,因著神的恩典,利亞成為一個可以享受神的愛的人。

最後,拉結終於認識孩子乃是神所賜,她就求告神,【神顧念拉結,應允了她,使她能生育。拉結懷孕生子,說:『神除去了我的羞恥。』就給他起名叫約瑟(就是增添的意思),意思說:『願耶和華再增添我一個兒子。』】當利亞生下六子一女時,拉結不再去依靠自己的能力,依靠人的傳統,眼目開始轉向神,向神呼求,神就顧念拉結,使她懷孕生下第一個兒子約瑟。而約瑟是神所預備,救贖以色列人的關鍵人物,神是信實的,祂的話必要成就。雅各一家後來因約瑟,神把他們七十幾位在大飢荒的年月帶到了埃及地,四百年間在那裡使他們成為一個民族,有好幾百萬人。之後神又差派摩西,將他們從埃及地領到神應許給他們列祖的迦南美地。從拉結生的後代中,有約瑟和以色列的君王。當時拉結感謝神除去了她的羞恥,希望神再增添她一個兒子。神聽了她的禱告,又賜給她一個兒子,就是便雅憫(35:18)。拉結為了自己能生一個孩子,開始向神祈禱,向神仰望,神就應允了她。拉結希望神再增添她一個兒子,神也聽了她的禱告。可是拉結是在想盡了、用盡了人的一切辦法后,才來到神的面前。所以神借著拉結生子的經歷,就是要提醒我們不要像拉結一樣去走彎路,不要在任何事情走到了人的盡頭才來到神的面前。神要我們的心一開始就來到祂的面前,一開始就轉向他。凡事先來到神的面前,學會依靠神,仰望祂,神更要我們來到祂面前呼求祂。為此,願我們今天凡事都先要來到神的面前,向神禱告,要信靠神,我們也要知道神顧念那些存著信心向祂祈求的人,祂樂於垂聽我們的禱告!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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