倍可親

標題: 女基督徒難覓稱心丈夫 [列印本頁]

作者: Djogchen 時間: 2017-7-26 21:32
標題: 女基督徒難覓稱心丈夫
本帖最後由 Djogchen 於 2017-7-26 08:46 編輯

在保羅的書信里，他提倡基督徒最好是單身主義者，即使要結婚也要和基督徒結合，

歌林多後書
6:14 你們和不信的原不相配、不要同負一軛．義和不義有甚麼相交呢．光明和黑暗有甚麼相通呢．
6:17 又說、『你們務要從他們中間出來、與他們分別、不要沾不潔淨的物、我就收納你們。

也有些教徒在受洗前丈夫或妻子是非基督徒，那麼保羅也有補救方法|

「倘若某弟兄有不信的妻子、妻子也情願和他同住、他就不要離棄妻子。(林前 7:12)」，

這也許是沒有得選擇之中的選擇吧？因為聖經是不容許隨便離婚了的

香港「婦女基督徒協會」進行了一個叫「教會『單身姊妹』狀況和需要」的調查。有六成受訪女基督徒認為配偶必須是基督徒

陰盛陽衰歷來是教會的現實與困境之一，有些教會姐妹與弟兄的人數比例是4：1，甚至達到15：1。神沒有同時揀選等量的男女得救，卻又沒有讓多數的姐妹們有獨身的恩賜。在此種現實下，「信與不信不能同負一軛」的傳統教導面臨諸多的挑戰。

在北京一次基督教的婚戀與家庭講座中，受邀的講師鄭保羅認為：「婚姻和感情的基礎在於彼此相愛，與宗教無關。我們不要太驚慌是不是和非基督徒交往，而是要看是否把感情放在主的手上。要懇求主賜下幸福的歸宿，自己需要雕琢的地方要雕琢，需要成長的地方要成長。不要因為自己的意思選擇，你不曉得主的旨意多麼奇妙，他也許會借著婚姻把外面的羊帶進來，把裡面的狼趕出去。」

基督教教徒相信聖經無誤，再加上教會的長期教導，大多基督徒都已把這「教導」銘記於心,

在他們的人生宇宙觀中,那就是耶穌基督第一，愛情排二

作者: 拎不清 時間: 2017-7-27 01:00
你沒看到鄭保羅放了個空炮：我們不要太驚慌是不是和非基督徒交往，而是要看是否把感情放在主的手上。
感情是雙方的，一個非基督徒怎麼把感情放到基督手上？一個放了，另一個不放這還有感情？還能成為一體？一個說我們要把感情放在耶穌基督手上，另一個說放屁！要把感情放在我們手裡。你說是不是要打起來。

作者: Djogchen 時間: 2017-7-27 01:52

拎不清發表於 2017-7-26 12:00
你沒看到鄭保羅放了個空炮：我們不要太驚慌是不是和非基督徒交往，而是要看是否把感情放在主的手上。
感情 ...

又是另一保羅粉絲，連名都改了

因為保羅要他們的信徒愛耶穌多過愛自己的伴侶

作者: beechan 時間: 2017-7-27 03:36

Djogchen 發表於 2017-7-26 21:32
歌林多後書
6:14 你們和不信的原不相配、不要同負一軛．義和不義有甚麼相交呢．光明和黑暗有甚麼相通呢．
6:17 又說、『你們務要從他們中間出來、與他們分別、不要沾不潔淨的物、我就收納你們。

格林多後書這幾句，　從那裡你是看出是在談擇偶條件？

下邊那句
「倘若某弟兄有不信的妻子、妻子也情願和他同住、他就不要離棄妻子。(林前 7:12)」，

不就是說了非基督徒也可以與基督徒結合成夫婦的嗎？

一知半解咁講經，　
想笑死人咩

作者: Djogchen 時間: 2017-7-27 04:26
本帖最後由 Djogchen 於 2017-7-26 15:27 編輯

beechan 發表於 2017-7-26 14:36
格林多後書這幾句，　從那裡你是看出是在談擇偶條件？

愧你是保羅的第一粉絲

你們和不信的原不相配、不要同負一軛

這句是怎解的？

作者: Djogchen 時間: 2017-7-27 04:34

beechan 發表於 2017-7-26 14:36
格林多後書這幾句，　從那裡你是看出是在談擇偶條件？

倘若某弟兄有不信的妻子、妻子也情願和他同住、他就不要離棄妻子。(林前 7:12)」，

不就是說了非基督徒也可以與基督徒結合成夫婦的嗎？

前言不對後語你的解經真是笑通街坊

這句是|已經成為了不同信仰的夫妻，而不是你想的「可以」成為夫妻

明白未？

作者: 拎不清 時間: 2017-7-28 00:52

Djogchen 發表於 2017-7-27 04:34
倘若某弟兄有不信的妻子、妻子也情願和他同住、他就不要離棄妻子。(林前 7:12)」，

不就是說了非基督徒 ...

有一次一個牧師來我們教會談青年人的擇偶問題。說基督信仰的情年要在基督教教友中找對象。
我對他說：你怎麼對神，聖靈沒有一點信心，應該鼓勵找非基督徒做配偶，這是宣教的最好機會，而且相信聖靈的大能，一定能成功，使基督教大大發展。你這麼一來，好像年青的教友，成了一出門肯定就叛變了似的。他瞪大了眼不知怎麼說。

作者: Djogchen 時間: 2017-7-28 01:19

拎不清發表於 2017-7-27 11:52
有一次一個牧師來我們教會談青年人的擇偶問題。說基督信仰的情年要在基督教教友中找對象。
我對他說：你 ...

可以說絕大多數牧師都不贊成他們教會的哥姊與非基督徒結婚，他們的理由多多

聽聽其中一個：

你若真是基督徒，請你終止目前的、以婚姻為目的的非基督徒對象選擇，信仰不同根本不可能真的相愛，不過是屬世的；心地很善良也只是你按屬世的價值觀判斷的，唯有神監察人心。
建議你和他恢復到普通朋友關係，等候神的安排。千萬要謹慎自己，否則，「順著情慾撒種，收穫的是敗壞

作者: 拎不清 時間: 2017-7-28 02:21

Djogchen 發表於 2017-7-28 01:19
可以說絕大多數牧師都不贊成他們教會的哥姊與非基督徒結婚，他們的理由多多

聽聽其中一個：

這些牧師對於在論斷別人，所以我們也可論斷這些牧師自已做神。

作者: Djogchen 時間: 2017-7-28 02:38

拎不清發表於 2017-7-27 13:21
這些牧師對於在論斷別人，所以我們也可論斷這些牧師自已做神。

「神監察人心"，這句好像是來自聖經吧？他引述了」接下來一大段奉勸，這就是暗示了他是代表了神
如此這般，兩者之間的身份分辯成「屬靈」和「屬世」

前者當然會飄飄欲仙了

作者: 青貝殼 時間: 2017-7-30 08:51

Djogchen 發表於 2017-7-27 04:26
愧你是保羅的第一粉絲

你們和不信的原不相配、不要同負一軛

雙方都是基督徒就會同負一軛了么？

作者: Djogchen 時間: 2017-7-30 09:17
本帖最後由 Djogchen 於 2017-7-29 20:19 編輯

青貝殼發表於 2017-7-29 19:51
雙方都是基督徒就會同負一軛了么？

做一個問卷調查然後最好在微信公開結果

作者: 拎不清 時間: 2017-7-30 23:15

Djogchen 發表於 2017-7-28 02:38
「神監察人心"，這句好像是來自聖經吧？他引述了」接下來一大段奉勸，這就是暗示了他是代表了神
如此這 ...

是不是一個基督徒和一個非基督徒的夫婦同房是沒有都是基督徒的夫婦同房時那種特別的快感？

作者: Djogchen 時間: 2017-7-30 23:19
本帖最後由 Djogchen 於 2017-7-30 10:21 編輯

拎不清發表於 2017-7-30 10:15
是不是一個基督徒和一個非基督徒的夫婦同房是沒有都是基督徒的夫婦同房時那種特別的快感？ ...

如果一個念佛經，一個向上帝祈禱，確實好難配合

作者: 拎不清 時間: 2017-7-30 23:40

Djogchen 發表於 2017-7-30 23:19
如果一個念佛經，一個向上帝祈禱，確實好難配合

不是和尚念佛經不算數，不是基督都徒禱告不起做用。還是好配合的

作者: Djogchen 時間: 2017-7-31 00:09

拎不清發表於 2017-7-30 10:40
不是和尚念佛經不算數，不是基督都徒禱告不起做用。還是好配合的

和尚不結婚，不算數，打回頭

作者: Djogchen 時間: 2017-7-31 01:38

拎不清發表於 2017-7-30 10:15
是不是一個基督徒和一個非基督徒的夫婦同房是沒有都是基督徒的夫婦同房時那種特別的快感？ ...

老弟你好像是暗示你有此快感？？

作者: 拎不清 時間: 2017-8-1 00:42

Djogchen 發表於 2017-7-31 01:38
老弟你好像是暗示你有此快感？？

哈哈！你還沒經過這一關？怎麼想成為真身羅漢？

作者: Djogchen 時間: 2017-8-1 01:52

拎不清發表於 2017-7-31 11:42
哈哈！你還沒經過這一關？怎麼想成為真身羅漢？

阿羅漢的快感不在塵世的眷戀

作者: 新手登陸 時間: 2017-8-1 03:23
那是因為沒有基督徒按照聖經要求做事！

作者: 拎不清 時間: 2017-8-1 07:18

新手登陸發表於 2017-8-1 03:23
那是因為沒有基督徒按照聖經要求做事！

聖經本身就矛盾重重，本來是肉體上割的，又變成靈里割了，肉體割是記號，靈里割是口號。人有什麼？有肉體，有神吹的那口氣，肉體歸於土，氣當然回到神那裡。後來用火燒那口氣，不就是糊鬧嗎？那口氣從神來，到那裡去呢？

作者: 新手登陸 時間: 2017-8-1 10:17

拎不清發表於 2017-8-1 07:18
聖經本身就矛盾重重，本來是肉體上割的，又變成靈里割了，肉體割是記號，靈里割是口號。人有什麼？有肉體 ...

基本上掌控教會的都用聖經管制別人，但絕不管自己。

作者: 拎不清 時間: 2017-8-1 11:19

新手登陸發表於 2017-8-1 10:17
基本上掌控教會的都用聖經管制別人，但絕不管自己。

不聽他們的，就說你是撒但，魔鬼控制。也就是他們是神控制的。用共產黨的話就是你們是反革命，他們是革命的。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-2 01:47
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-1 13:51 編輯

拎不清發表於 2017-7-31 18:18
聖經本身就矛盾重重，本來是肉體上割的，又變成靈里割了，肉體割是記號，靈里割是口號。人有什麼？有肉體 ...

看看我們六四大旗手,現今"靈恩派"的柴大姊怎樣說：

她和西人丈夫卻是一對標準的基督教夫婦，夫唱婦隨

"一個沒有上帝的社會裡，很少有愛。在我長大走出的軍隊營房時，我才瞭解到這個社會上到處都有仇恨，懷疑和恐怖，沒有想到成人的社會裡比幼時更孤獨"

可能是這原因她選擇了基督徒作伴侶

她認為這口氣就是耶穌基督所贈的?靈氣?

馬丁路德說，洗禮的意思就是我們的老亞當已經淹死在聖洗盆裡。既然淹
死了，就讓他死，讓他真的死，不留念，不要傷心，也不要使他活過來。我們的老我要天天
死，我們的新我要日日興起，天天成長。新我是誰呢？新我
就是活在我們裡面的基督耶穌

作者: 拎不清 時間: 2017-8-2 08:32

Djogchen 發表於 2017-8-2 01:47
看看我們六四大旗手,現今"靈恩派"的柴大姊怎樣說：

她和西人丈夫卻是一對標準的基督教夫婦，夫唱婦隨

亞當是淹死的？當作淹死的？這是人說的話嗎？我看馬定路得才是淹死的。怎麼才是新我？我就是我，各人的我還是各人的我，萬變不離其宗，是什麼樣的人，自有家鄉的人去評判，因他們知根知底。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-2 09:57

拎不清發表於 2017-8-1 19:32
亞當是淹死的？當作淹死的？這是人說的話嗎？我看馬定路得才是淹死的。怎麼才是新我？我就是我，各人的我 ...

是馬丁路德讀了約翰福音那段那個猶太官半夜三更找耶穌問天國的秘密，耶穌回答要他重生才知道

作者: 青貝殼 時間: 2017-8-2 18:30

Djogchen 發表於 2017-7-31 00:09
和尚不結婚，不算數，打回頭

和尚不結婚，小和尚哪裡來？

作者: Djogchen 時間: 2017-8-2 19:39

青貝殼發表於 2017-8-2 05:30
和尚不結婚，小和尚哪裡來？

當塵歸塵，土歸土的,時候化身成「冬蟲草」 .據說大部份生長在西藏的山野，所以西藏人不會吃「冬蟲草」的

作者: 拎不清 時間: 2017-8-2 22:54

Djogchen 發表於 2017-8-2 09:57
是馬丁路德讀了約翰福音那段那個猶太官半夜三更找耶穌問天國的秘密，耶穌回答要他重生才知道 ...

重生？那不就是重新做人嗎。就像晉朝的周處，原本是個小混混，人稱東海蛟，南山虎，混周處為三害，周處殺虎，斬蛟，自已洗心革面從軍保效國家，而成大將軍。這就是重生。有名的除三害。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-2 23:14
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-2 10:20 編輯

拎不清發表於 2017-8-2 09:54
重生？那不就是重新做人嗎。就像晉朝的周處，原本是個小混混，人稱東海蛟，南山虎，混周處為三害，周處殺 ...

」重生「英文是「reincarnation", 按字面解,那就是再次重新做人，但是這裡的永生版主認為」重生的意思是「incarnation",即是靈魂上天國

作者: Djogchen 時間: 2017-8-2 23:29

Djogchen 發表於 2017-8-2 10:14
」重生「英文是「reincarnation", 按字面解,那就是再次重新做人，但是這裡的永生版主認為」重生的意思是 ...

聖經英文翻譯都沒有指定是靈魂上天堂

3:3 [hb5] 耶穌回答說、我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能見　神的國。

[kjv] Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.

作者: 拎不清 時間: 2017-8-3 00:24

Djogchen 發表於 2017-8-2 23:29
聖經英文翻譯都沒有指定是靈魂上天堂

誰能說得清那個重生的是不是原來的那一個呢？比如馬丁路得重生了，可是卻像是關雲長。德國人不承認怎麼辦？

作者: Djogchen 時間: 2017-8-3 19:17
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-3 15:01 編輯

拎不清發表於 2017-8-2 11:24
誰能說得清那個重生的是不是原來的那一個呢？比如馬丁路得重生了，可是卻像是關雲長。德國人不承認怎麼辦 ...

基督教這個「重生」與佛教的「輪迴」沒有異議，即使上天堂也只是六道之中的高層

作者: Djogchen 時間: 2017-8-3 20:54
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-3 09:10 編輯

拎不清發表於 2017-8-2 11:24
誰能說得清那個重生的是不是原來的那一個呢？比如馬丁路得重生了，可是卻像是關雲長。德國人不承認怎麼辦 ...

「輪迴」就是另一面孔,甚至換了性別

作者: 青貝殼 時間: 2017-8-5 09:28

Djogchen 發表於 2017-8-2 23:14
」重生「英文是「reincarnation", 按字面解,那就是再次重新做人，但是這裡的永生版主認為」重生的意思是 ...

靈魂上天國。這天國在哪裡？在太陽系？銀河系？更遠？

作者: Djogchen 時間: 2017-8-5 20:28

青貝殼發表於 2017-8-4 20:28
靈魂上天國。這天國在哪裡？在太陽系？銀河系？更遠？

在佛經里的天有欲界天，色界天，無色界天，基督教的神應該是在「欲界天」因為聖經描述他仍然有七情六慾

作者: 青貝殼 時間: 2017-8-7 19:57

拎不清發表於 2017-8-1 11:19
不聽他們的，就說你是撒但，魔鬼控制。也就是他們是神控制的。用共產黨的話就是你們是反革命，他們是革命 ...

是啊，這些理論是沒有固定標準的。比如革命與反革命，什麼叫革命？誰來定義？

作者: 青貝殼 時間: 2017-8-7 20:01

Djogchen 發表於 2017-8-5 20:28
在佛經里的天有欲界天，色界天，無色界天，基督教的神應該是在「欲界天」因為聖經描述他仍然有七情六慾 ...

問題是天國總要有一個物質區域吧？總不能說天國是無形的，復活是以靈魂復活，不是肉體，因為肉體早就沒有了。所以無形的靈魂升天到無形的天國，然後一大堆無形的靈魂在那裡蹦蹦跳跳唱歌跳舞讚美主，而且永不停歇億萬年。

作者: 拎不清 時間: 2017-8-8 00:23

青貝殼發表於 2017-8-7 20:01
問題是天國總要有一個物質區域吧？總不能說天國是無形的，復活是以靈魂復活，不是肉體，因為肉體早就沒有 ...

那些歌，舞耶都無形。誰，誰，誰也都無形·那也就是每一個都是神，是主。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-8 03:32
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-7 14:47 編輯

青貝殼發表於 2017-8-7 07:01
問題是天國總要有一個物質區域吧？總不能說天國是無形的，復活是以靈魂復活，不是肉體，因為肉體早就沒有 ...

這個問題完全是因為聖經把它神化和複雜化了才令人產生迷惘，大概啟示錄寫得最多吧？

4:1 此后，我觀看，見天上有門開了，我初次聽見好像吹號的聲音，對我說，你上到這里來，我要將以后必成的事指示你。
4:2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4:3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石。又有虹圍著寶座，好像綠寶石。 4:4 寶座的周圍，又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕

聲色具備，而且機械化(天門打開)

科學現在須然未證實，但已經可以給一個假設,那就是一種「量子組合體」

從佛學的角度他是一種不同時空的「名色體」

作者: 青貝殼 時間: 2017-8-8 18:49

Djogchen 發表於 2017-8-8 03:32
這個問題完全是因為聖經把它神化和複雜化了才令人產生迷惘，大概啟示錄寫得最多吧？

對啊，這是聖經的描寫，但那時候因為沒有飛機和宇宙飛船，所以以為只要穿過雲層就是物質天國了。但如今的宇宙飛船已經飛出太陽系了，還沒有看到天國，估計飛出銀河系也找不到物質的天國，那天國就應該是無形的了。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-8 19:28

青貝殼發表於 2017-8-8 05:49
對啊，這是聖經的描寫，但那時候因為沒有飛機和宇宙飛船，所以以為只要穿過雲層就是物質天國了。但如今的 ...

你的推測合理，但是這問題應該分開兩部份：

其一就是天國，它應該是有形的，這裡聖經和佛經都描述黃金寶玉隨處充滿，不像宇宙船拍到的火星那麼荒蕪的，所以估計是超出銀河系的

其二就是天國的眾生據佛經記載應該是無形的；記錄一段長阿含經描述天國眾生：

0132c09] 「天有十法，何等為十？一者飛去無限數。二者飛來無限數。三者去無礙。四者來無礙。五者天身無有皮膚、骨體、筋脈、血肉。六者身無不淨大小便利。七者身無疲極。八者天女不產。九者天目不眴。十者身隨意色，好青則青，好黃則黃，赤、白眾色，隨意而現。此是諸天十法。人有七色。云何為七？有人金色，有人火色，有人青色，有人黃色，有人赤色，有人黑色，有人魔色。諸天、阿須倫有七色，亦復如是

作者: 拎不清 時間: 2017-8-8 23:34

青貝殼發表於 2017-8-8 18:49
對啊，這是聖經的描寫，但那時候因為沒有飛機和宇宙飛船，所以以為只要穿過雲層就是物質天國了。但如今的 ...

人得不·到的就以為天上有，於是就出現用天上的來騙地上的人。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-9 02:01

拎不清發表於 2017-8-8 10:34
人得不·到的就以為天上有，於是就出現用天上的來騙地上的人。

天界有欲，地界也有欲，只是兩者程度不同而已！

作者: 拎不清 時間: 2017-8-9 04:24

Djogchen 發表於 2017-8-9 02:01
天界有欲，地界也有欲，只是兩者程度不同而已！

這是人用似人化來說天界，其實空空如也。古人說仙人騰雲駕霧，現代人乘飛機方知，雲霧之上無人無仙。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-9 08:54
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-8 19:56 編輯

拎不清發表於 2017-8-8 15:24
這是人用似人化來說天界，其實空空如也。古人說仙人騰雲駕霧，現代人乘飛機方知，雲霧之上無人無仙。 ...

是的，啟示錄和長阿含經都用了「似人法」去描繪天界，但兩者性質不同，啟示錄故明思議就是約翰要告訴神的啟示，有六角的羔羊解開七印，有穿白衣的天使-------

而長阿含經是佛陀親口口述的

前者是為了審判，後者是為了寫實

當然這個信不信是個人的事了你老弟呢？

作者: 拎不清 時間: 2017-8-9 10:28

Djogchen 發表於 2017-8-9 08:54
是的，啟示錄和長阿含經都用了「似人法」去描繪天界，但兩者性質不同，啟示錄故明思議就是約翰要告訴神的 ...

到貨審判什造就審國了判國了，「來自土，歸於土。其它的審判是人造的神騙人。」

作者: Djogchen 時間: 2017-8-10 04:49
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-9 15:51 編輯

拎不清發表於 2017-8-8 21:28
到貨審判什造就審國了判國了，「來自土，歸於土。其它的審判是人造的神騙人。」 ...

到貨審判什造就審國了判國了?????????

甚麼東東？???希臘文?????

作者: 拎不清 時間: 2017-8-10 12:32

Djogchen 發表於 2017-8-10 04:49
到貨審判什造就審國了判國了?????????

甚麼東東？???希臘文????? ...

不是東東是西西，談到審判，神早就審過了，判過了。「來自土，歸於土」。其它的審判是人造的神在審判。是騙人的。
打字出錯。弄成了稀漿糊。

。罪過，罪過！

作者: Djogchen 時間: 2017-8-10 21:57
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-10 09:02 編輯

拎不清發表於 2017-8-9 23:32
不是東東是西西，談到審判，神早就審過了，判過了。「來自土，歸於土」。其它的審判是人造的神在審判。是 ...

這是約翰高明之處=---表明耶穌基督就是彌塞亞，審判一半落實，一半預言，前一半歸父，後半歸子

作者: 拎不清 時間: 2017-8-10 23:47

Djogchen 發表於 2017-8-10 21:57
這是約翰高明之處=---表明耶穌基督就是彌塞亞，審判一半落實，一半預言，前一半歸父，後半歸子 ...

約翰高明？他玩到只有他一個使徒的時后，有教會下令，不得接待約翰，違抗者，逐出教會。使徒又怎樣，一樣混到慘西西的。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-11 00:12

拎不清發表於 2017-8-10 10:47
約翰高明？他玩到只有他一個使徒的時后，有教會下令，不得接待約翰，違抗者，逐出教會。使徒又怎樣，一樣 ...

你所指的教會大概應該是「以弗所教會」吧？約翰寫「啟示錄」的時候，該教會已五十年了,該教會是保羅創立

作者: Djogchen 時間: 2017-8-11 00:28

拎不清發表於 2017-8-10 10:47
約翰高明？他玩到只有他一個使徒的時后，有教會下令，不得接待約翰，違抗者，逐出教會。使徒又怎樣，一樣 ...

那是因為約翰在啟示錄里批評了以弗所教會

作者: 拎不清 時間: 2017-8-11 06:55

Djogchen 發表於 2017-8-11 00:28
那是因為約翰在啟示錄里批評了以弗所教會

以弗所教會是保羅所建，你是說丟特腓是以弗所教會的？有何為證？

作者: 拎不清 時間: 2017-8-11 07:03

Djogchen 發表於 2017-8-11 00:28
那是因為約翰在啟示錄里批評了以弗所教會

他卻不敢直說保羅是假使徒，說明這個約翰只會旁敲側擊，這樣的人自會壞事。這不，基督教成了保羅的教了。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-11 07:11

拎不清發表於 2017-8-10 17:55
以弗所教會是保羅所建，你是說丟特腓是以弗所教會的？有何為證？

你似乎還未答我的問題？你說約翰被教會趕出來,我問你是否「以弗所教會『？

作者: Djogchen 時間: 2017-8-11 07:12

拎不清發表於 2017-8-10 17:55
以弗所教會是保羅所建，你是說丟特腓是以弗所教會的？有何為證？

誰是」丟特腓」？我沒有提到這名字

作者: Djogchen 時間: 2017-8-11 07:20
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-10 18:22 編輯

拎不清發表於 2017-8-10 18:03
他卻不敢直說保羅是假使徒，說明這個約翰只會旁敲側擊，這樣的人自會壞事。這不，基督教成了保羅的教了。 ...

不一定，或許是教會裡的

2:1 你要寫信給以弗所教會的使者，說，那右手拿著七星，在七個金燈台中間行走的，說，
2:2 我知道你的行為，勞碌，忍耐，也知道你不能容忍惡人，你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。
2:3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
2:4 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
2:5 所以應當回想你是從哪里墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈台從原處挪去。
2:6 然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的

作者: 拎不清 時間: 2017-8-11 10:37

Djogchen 發表於 2017-8-11 07:12
誰是」丟特腓」？我沒有提到這名字

約翰三書。那個為首的丟特腓。有那個教會會對耶路撒冷總教會不敬？只有保羅的教會，在安提阿膠教會他大聲斥責彼得去迎總教會的訪問團，說那是從雅各來的，傳假福音的，還稱安提阿教會負責人巴拿巴裝假。保羅借吃飯事發難，露出了他要搶班奪權了。最終他失敗。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-11 18:40
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-11 05:44 編輯

拎不清發表於 2017-8-10 21:37
約翰三書。那個為首的丟特腓。有那個教會會對耶路撒冷總教會不敬？只有保羅的教會，在安提阿膠教會他大聲 ...

是那麼複雜的嗎？是否有了權就可以包辦"贖罪券"？

作者: Djogchen 時間: 2017-8-11 21:53

Djogchen 發表於 2017-8-11 05:40
是那麼複雜的嗎？是否有了權就可以包辦"贖罪券"？

塵不染塵，何來有塵？

作者: 青貝殼 時間: 2017-8-12 11:11

拎不清發表於 2017-8-10 12:32
不是東東是西西，談到審判，神早就審過了，判過了。「來自土，歸於土」。其它的審判是人造的神在審判。是 ...

到貨審判什造就審國了判國了
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即使打錯了字，也沒有啦辣木離譜的，全世界有這樣打錯字的咩？

作者: 拎不清 時間: 2017-8-12 13:37

青貝殼發表於 2017-8-12 11:11
到貨審判什造就審國了判國了
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搜狗拼音書入法，就是要在出現中文字里去找所要的字，例如打拚音zao,出現的同音中文字是造，早，，，有時為了快就取了1，以為是早，卻是造。錯誤就這麼來的。

作者: 青貝殼 時間: 2017-8-13 09:58

拎不清發表於 2017-8-12 13:37
搜狗拼音書入法，就是要在出現中文字里去找所要的字，例如打拚音zao,出現的同音中文字是造，早，，，有時 ...

你幹嘛要打單個字呢？你可以打片語啊。我也用搜狗拼音輸入，速度很快，而且很少錯誤。

作者: Djogchen 時間: 2017-8-15 03:25

拎不清發表於 2017-8-10 21:37
約翰三書。那個為首的丟特腓。有那個教會會對耶路撒冷總教會不敬？只有保羅的教會，在安提阿膠教會他大聲 ...

怎麼找遍約翰三書都找不到你的"丟特腓"？

作者: Djogchen 時間: 2017-8-15 03:34
本帖最後由 Djogchen 於 2017-8-14 14:39 編輯

Djogchen 發表於 2017-8-14 14:25
怎麼找遍約翰三書都找不到你的"丟特腓"？

sorry,看到了，

似是教會內的一些事事非非

作者: Djogchen 時間: 2017-8-15 03:43

拎不清發表於 2017-8-10 21:37
約翰三書。那個為首的丟特腓。有那個教會會對耶路撒冷總教會不敬？只有保羅的教會，在安提阿膠教會他大聲 ...

似是教會內的一些事事非非

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