是誰砸了「大媽殺手」畢姥爺的飯碗

是誰砸了「大媽殺手」畢姥爺的飯碗
來源：倍可親(backchina.com)
   專題：畢姥爺攤上大事相關資訊總匯
　　4月6日，央視著名主持人「畢姥爺」畢福劍在飯桌上唱評《智取威虎山》的視頻流出，4月8日傳出央視停播其主持節目《星光大道》4期的消息。但到了4 月10日，形勢急轉直下，央視官方網站上的主持人介紹頁面中，「央視主持人大全」里已經沒有畢福劍的介紹，央視官網搜索「畢福劍」也搜索不到任何消息。

　　這顯然是意味著，畢姥爺即使不被撤銷黨籍、央視開除，至少也註定當不成主持人了。剩下可供他選擇的央視崗位，要麽是在文藝中心、節目組噹噹編導或顧問，要麽是給別人打打下手，逃不脫被邊緣化的命運。當然以他的資歷和能力，離開央視另擇高枝是完全可能的。但畢姥爺主要是一名「大媽殺手」，跟大多數地方台的年齡定位不符，所以就算他找到新東家，也不可能再現在央視的輝煌了。

　　況且畢姥爺是個犯了政治禁忌而下台的人，各路地方台也是黨管黨辦媒體，敢不敢收留他也很成問題。現在雖說還處於停職調查階段，但畢姥爺的簡介肯定是回不到央視主持人大全里了。

　　到底是誰砸了畢姥爺的飯碗？畢姥爺參加了一個飯局，他唱著《智取威虎山》的著名選段，罵了領袖毛澤東，也調侃了解放軍和共產黨。他之所以敢這麽干，是因為他相信中國有了進步，已經不是張口得禍的時代。他信任自己的國家、自己所處的這個時代，也信任飯局上的所有人。但是他錯了，不僅有人告密，而且國家也不像他想像的那樣寬容和開明，他觸犯了政治禁忌。老實說，我們這個國家對自己的歷史本來就缺乏反思，現在我們進一步發現，我們對國家的認識也不能算恰如其分。

　　事實上，中國正在進入一個所謂政治「新常態」。總書記習近平已經多次強調，要佔領意識形態陣地，要嚴厲對待「吃共產黨飯、砸共產黨鍋」的人。從 2014年開始，黨已經宣傳「要把庭院打掃乾淨」，強調「尤其是體制內的人，絕不允許吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋，而不管你資歷多深、名聲多大。在意識形態部門尸位素餐者，要調離崗位；砸共產黨鍋者，要收回共產黨給他的飯碗。」有的人可能覺得這種話只是說說唬唬人的，但黨實際上已有周全的部署，路徑就是先反腐積累一定本錢，再逐步將國內政治引入「新常態」。如果誰被視為「砸共產黨鍋者」，有關方面就要收回「共產黨給他的飯碗」了。

　　但不得不說，畢姥爺所面臨的形勢急轉直下，跟最近幾天的輿論走勢有關。畢姥爺的視頻傳出后，連《人民日報》都把主要心思放在譴責告密者上，央視則聲明「認真調查並依據有關規定作出嚴肅處理」，這本是一種可進可退的說法。但4月10日，《中國紀檢監察報》發表署名評論《黨員畢福劍必須講規矩》，指責「一分多鐘的視頻中，畢福劍把個人和小圈子的快樂建立在嘲弄調侃領袖和軍隊之上，建立在損毀黨的形像之上，而看起來他卻很享受這種感覺，不以為恥、反以為榮」。大概是看到這篇評論，央視遂下決心砸掉畢姥爺的飯碗。

　　《中國紀檢監察報》是中紀委機關報，它關注的是黨風黨紀，態度嚴肅一點，也屬正常。但這可能不是問題的全部。畢姥爺這種可大可小，碰到此類事件，黨的高層會採取一種觀望態度，不急於表態，就像鄧小平說的「冷靜觀察，穩住陣腳，沉著應對」。相比之下，《人民日報》用什麽口徑講話，必須自己拿捏著辦，而作為中共中央的喉舌，它應該是不想把政治空氣搞得過於肅殺。而《中國紀檢監察報》跟中央實際上距離可能反而近一些，但在媒體中的地位又有些邊緣，因此對於畢姥爺的事，它不僅適於旗幟鮮明地表態，而且也有可能更了解高層的心思，也就能夠「低調」地傳達黨的高層的意志。

　　實際上，正是輿論對畢姥爺的持續熱議，使黨下不了台。在黨的領導下，對事情和問題的官方定性總是要看它「社會影響」大不大，小即問題不嚴重，大即性質惡劣。如果大家不去議論它，事情或許還可以輕輕地放下；但正因為有太多的人想為畢姥爺辯護，有太多的人想借題發揮，對人民進行價值啟蒙，結果不僅將畢姥爺置於舉國關注之下，而且將中國共產黨的顏面、習近平有關飯與鍋的講話精神、黨紀的嚴肅性置於烤炙之中。如果讓畢姥爺繼續吃肉罵娘，將來人們豈不是要把老虎當大貓？

　　我想起了裴多斐的那首詩：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」有些人士打著替畢姥爺說話的旗號，將畢姥爺的「社會影響」放大了一百倍，這時候黨想冷處理都不行了。到底是畢姥爺的飯碗矜貴，還是言論自由的價值重要，答桉似乎是不言自明的。既然生命和愛情可拋，讓畢姥爺丟掉飯碗，這事算得不什麽？明白了這一點，畢姥爺也算是求仁得仁、捨身取義。（楊彼得 資深時事評論人）



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