袒露算胸器，嚴遮亦性感（圖）

　

　

　　近日圍繞電視劇《武媚娘》的爭議，令人想起孔老夫子與敝鄉那位赤身裸體的狂人子桑伯子辯論（事見劉向《說苑·修文》）何為性感時留下的金玉名言：袒露未必真胸器，嚴遮如何不性感？

　　新年新氣象，因敢於袒露而被廣電總局叫停的《武媚娘》，元旦重放，屏墓上只見大頭像——女人的胸部都在屏幕之下鳥。網友們為之叫屈：唐代的女人就是這麼穿的呀！不過，說句老實話，該劇未叫停之前的「爆乳裝」，還真是從西方來的。

　　影視里這種「爆乳裝」，始作俑者為張藝謀八年前的片子《滿城盡帶黃金甲》——「爆乳裝」一詞，就從那時開始流通。據該片服裝設計師奚仲文講，為女主角鞏俐和宮女們如此設計，那是張藝謀的意思。張覺得法國宮廷片里，王后和宮女們都穿得很性感。他要奚也來性感一下，不必注重史實考證。

　　從時間上判斷，甚至可以推測，張藝謀講的法國宮廷片，應該是索菲婭·科波拉編劇兼導演的《瑪麗·安東涅特》（MarieAntoinette）。這位被法國大革命送上斷頭台的王后，在電影里大開舞宴。其中居然還有一段中國的扇子舞。

　　憑著《滿城盡帶黃金甲》里的服裝，奚仲文獲２００７年奧斯卡提名，所以他還是很感激張藝謀的，雖說總是被人問到「爆乳裝」，他也有點難為情。當年誰得了奧斯卡最佳服裝設計獎？——《瑪麗·安東涅特》的Milena Canonero。這是她第三次獲得這一獎項。中國徒弟還是輸給了洋人師傅。

　　《滿城盡帶黃金甲》的片頭字幕說故事發生在公元９２８年，離唐代很近。奚仲文應該研究過唐代服裝，他說「爆乳裝」並非嚴格依據史實，我們不妨相信。從唐代仕女畫和唐代石刻來看，當時女人確實穿得低領敞胸，但她們沒有把乳房往上擠啊。

　　當然，不是唐代女人不能性感。即使穿得像清代女人那樣嚴實，也是可以性感的。《紅樓夢》第二十八回「薛寶釵羞籠紅麝串」，寶玉要看寶釵左腕上籠著的紅麝串子，現在的女孩就是手伸過來給你看了，那時卻只能「少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，……不覺就呆了」。露小半截手臂，就讓寶玉覺得這輩子沒見過似的，平常遮得夠緊吧？男人不也看呆了？

　　老家村子里，男青年最愛看的，就是嫂子大姑娘們挑水迎面走來的樣子。古人說「靜如處子，動如脫兔」，挑水走來，胸前就是跳動的兩團脫兔了。按理說張藝謀也在農村生活過，要塑造性感的唐代仕女，難道非要穿「爆乳裝」，難道非要模仿十八世紀的法國宮廷，來點中國特色就不行嗎？

　　你一學西方，革命同志和愛國青年和炸毛了。知道不，１９８３年「反對（西方）精神污染」搞運動時，德國社會民主黨歷史學家弗蘭茨·梅林所寫的權威傳記《馬克思傳》，還是人民出版社出版的，因為內有「馬克思夫人燕妮袒露肩膀和頸胸的傳統歐洲裝束的照片，而被視作『黃色書籍』沒收」。

　　但你在中國特色下，也是可以性感的。就是男女難分的文革樣板戲里，還有《沂蒙頌》的奶水喂傷員呢。關鍵是要發揮想像力，要發揮主觀能動性。

　　唉，現在也就是偶爾見到個把從小野生野長、不願受束縛的兄弟民族歌手，仍有村姑的性感。挺身站在台上，位置比別人低，大小也不突出。但是，不戴胸罩還那麼明顯，真要托起來，只怕比那些硬擠「事業線」的強多了。

　　這種地球人老老實實接受重力支配的自然狀態，或許還能幫助男青年了解真實的人體，而不是一堆聲光電色的幻相。