【一年讀完聖經】11/11 (1）使徒行傳 25

25 : 1 非斯都到了任，過了三天，就從該撒利亞上耶路撒冷去。

25 : 2 祭司長和猶太人的首領向他控告保羅，

25 : 3 又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。

25 : 4 非斯都卻回答說：保羅押在該撒利亞，我自己快要往那裡去；

25 : 5 又說：你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有甚麼不是，就可以告他。

25 : 6 非斯都在他們那裡住了不過十天八天，就下該撒利亞去；第二天坐堂，吩咐將
保羅提上來。

25 : 7 保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，
都是不能證實的。

25 : 8 保羅分訴說：無論猶太人的律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯。

25 : 9 但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我
審斷這事么？

25 : 10 保羅說：我站在該撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行
過甚麼不義的事，這也是你明明知道的。

25 : 11 我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事
若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。

25 : 12 非斯都和議會商量了，就說：你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。

25 : 13 過了些日子，亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞，問非斯都安。

25 : 14 在那裡住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：這裡有一個人，是腓力斯留
在監里的。

25 : 15 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，求我定他的罪
。

25 : 16 我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事
，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。

25 : 17 及至他們都來到這裡，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上來。

25 : 18 告他的人站著告他；所告的，並沒有我所逆料的那等惡事。

25 : 19 不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死
了，保羅卻說他是活著的。

25 : 20 這些事當怎樣究問，我心裡作難，所以問他說：你願意上耶路撒冷去，在那裡
為這些事聽審么？

25 : 21 但保羅求我留下他，要聽皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我解他到該撒那裡
去。

25 : 22 亞基帕對非斯都說：我自己也願聽這人辯論。非斯都說：明天你可以聽。

25 : 23 第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裡的尊貴人進了公
廳。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。

25 : 24 非斯都說：亞基帕王和在這裡的諸位阿，你們看這人，就是一切猶太人，在耶
路撒冷和這裡，曾向我懇求、呼叫說：不可容他再活著。

25 : 25 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解
去。

25 : 26 論到這人，我沒有確實的事可以奏明主上。因此，我帶他到你們面前，也特意
帶他到你亞基帕王面前，為要在查問之後有所陳奏。

25 : 27 據我看來，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。

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本章聖經繼續記載保羅由於福音和耶穌的緣故，受到猶太宗教當局和羅馬行政當局雙重
迫害的歷史。雖然當地的羅馬執政人更換了，羅馬人幫助猶太宗教領導人迫害基督徒的
政策和做法沒有變，對猶太宗教領袖的要求雖然沒有全部接受，但是還是在保羅沒有任
何犯罪的情況下，繼續羈押保羅，對保羅審理，接受猶太宗教領袖的肆意誣告，明明知
道保羅無罪，依然既不反駁誣告人，也不開釋保羅。

同時，我們也看到，保羅沒有任何違反羅馬政權法律的行為，也在一定程度上贏得羅馬
政權對他的保護，當然最終還是神的保守，不然任憑猶太宗教領袖對保羅為所欲為，早
就被他們殺害了。

這也體現了保羅的智慧，一方面服從當政者的領導和法律，不做反對政府和法律的事情
，使他們沒有理由對他進一步的迫害；另一方面，保羅自己也對相關律法相當熟悉，面
對羅馬當局的審理和猶太宗教領袖的誣告，能夠自我辯護，使敵人的迫害不能得逞。

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思考題：

我們應該如何向保羅學習，在傳福音面對世界對我們的迫害時，既做到不屈不撓，又做
到有理有節，在可能的情況下，最大限度地保護自己，榮耀神，為主做更多的事工？