加爾文註釋羅馬書(123)第五章3. 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的

3. 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；

註釋：

3．不但如此……也是歡歡喜喜的 保羅在此預先看到基督徒可能會受到別人的譏笑，因為他們雖有榮耀的盼望，卻仍然在生命中有困難與厄運，事實上並不是幸福的光景。但保羅卻使我們看到，基督徒的危難，並不阻礙他們的幸福，反之卻能使他們榮上加榮。保羅以患難所產生的結果來證明他所說的話；保羅所用的方法乃是以可羨慕的高峰為目標，有了可見的目標，保羅的結論乃是：我們目前所受的痛苦與患難對於我們的救恩是有所貢獻的，而且最終還能叫我們得益。 　　保羅在這裡所論到的聖徒在患難中的榮耀，並不就是說他們不怕困厄或不躲避危險；也不是說患難臨到時所有的痛苦不會使他們不快（因為若是他們沒有不愉快的感覺，就不會生出忍耐來）。然而他們有榮耀，是因為他們在憂愁困苦的時候，卻能因想到仁慈天父的恩手會減少他們的痛苦，而得著極大的安慰。信徒只要知道救恩永久可靠，就總有理由榮耀神。 　　如果我們是神的兒女，我們在此就可以學習了解我們受苦的目的。患難使我們習慣於忍耐，如果患難沒有使我們生出忍耐來，我們敗壞的本性就會使主的救功失去功效。保羅在此證明苦難並不能阻礙信徒榮耀神，因為他們得著神的幫助，使他們生髮出盼望，更能堅定他們的盼望，只要他們忍受所臨到的苦難。因此，那些沒有學到忍耐功課的基督徒，在靈性上一定不會長進。我們不否認聖經中有時記載聖徒訴苦的事實，因為他們落在絕望之中；有時主使祂的百姓落在極度困厄之中，使他們似乎沒有喘息的時候，甚至於不能憶及安慰的泉源；然而片刻之間，祂又使那些似乎是落在死亡陰影之中的聖徒，重新獲得生命。因此在這些聖徒的生命之中，保羅的話始終證實："我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡"（林后四8-9）。 　　患難生忍耐 這不是患難所產生的自然果效，反之我們時常看到多數的人因患難而怨神，甚至咒詛神。但是一個人的內心若有從神的靈而來的順服，同時又有聖靈所賜的安慰，他就不再頑梗不化；那麼苦難（對於頑梗的人只會產生忿恨與不平）卻變為生髮忍耐的媒介。